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"奉赠包居士"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 10:50:40


简介: “奉赠包居士”出自宋代苏轼的《赠包安静先生茶三首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:fèng zèng bāo jū shì,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《赠包安静先生茶三首》
内容:
皓色生瓯面,堪称雪见羞。
东坡调诗腹,今夜睡应休。
?偶谒大中精蓝中,遇故人烹日注茶,果不虚示,故诗以记之。
?建茶三十片,不审味如何。
奉赠包居士,僧房战睡魔。
?昨日点日注极佳,点此,复云罐中余者,可示及舟中涤神耳。
?野菜初出珍又珍,送与安静病酒人。
便须起来和热吃,不消洗面裹头巾。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《赠包安静先生茶三首》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对这首诗的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文:
第一首:
皓色生瓯面,
堪称雪见羞。
东坡调诗腹,
今夜睡应休。
偶谒大中精蓝中,
遇故人烹日注茶,
果不虚示,
故诗以记之。

第二首:
建茶三十片,
不审味如何。
奉赠包居士,
僧房战睡魔。

第三首:
昨日点日注极佳,
点此,复云罐中余者,
可示及舟中涤神耳。
野菜初出珍又珍,
送与安静病酒人。
便须起来和热吃,
不消洗面裹头巾。

诗意和赏析:
这首诗词是苏轼向包安静先生赠送的茶的三首诗。整首诗描绘了茶叶的色泽、品质和独特之处,并表达了诗人对茶的热爱和赞美。

第一首诗中,诗人将茶叶形容为皎洁的色泽,堪称雪的羞涩。他说自己今晚喝了包先生煮的茶后,应该能有一个好的睡眠。他回忆起之前在大中精蓝茶馆遇到的老朋友,一起煮茶共饮,这让他对茶的品质留下了深刻的记忆,所以写下这首诗来纪念。

第二首诗中,诗人表示自己品尝了三十种不同的茶叶,却无法判断它们的味道如何。他将这些茶叶赠送给居士包先生,希望这些茶可以帮助他克服僧房中的疲惫和困倦。

第三首诗中,诗人回忆起前一天喝过的优质茶叶,他指出这些茶叶仅剩一点点,可以分享给在船上的朋友们品味,以提神醒脑。他还送给安静先生一些新鲜的野菜,希望他能起身并享用,无需洗脸或包头巾。

整首诗以赠茶为主题,展示了苏轼对茶的热爱和对友谊的珍视。通过对茶叶的描绘以及茶与友人之间的交流,诗人表达了对茶的赞美和对友情的思念。这首诗词展现了苏轼丰富的感受力和细腻的情感,同时也表现了他对生活中细小事物的关注和赏析能力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hào sè shēng ōu miàn, kān chēng xuě jiàn xiū.
皓色生瓯面,堪称雪见羞。
dōng pō diào shī fù, jīn yè shuì yīng xiū.
东坡调诗腹,今夜睡应休。
? ǒu yè dà zhōng jīng lán zhōng, yù gù rén pēng rì zhù chá, guǒ bù xū shì, gù shī yǐ jì zhī.
?偶谒大中精蓝中,遇故人烹日注茶,果不虚示,故诗以记之。
? jiàn chá sān shí piàn, bù shěn wèi rú hé.
?建茶三十片,不审味如何。
fèng zèng bāo jū shì, sēng fáng zhàn shuì mó.
奉赠包居士,僧房战睡魔。
? zuó rì diǎn rì zhù jí jiā, diǎn cǐ, fù yún guàn zhōng yú zhě, kě shì jí zhōu zhōng dí shén ěr.
?昨日点日注极佳,点此,复云罐中余者,可示及舟中涤神耳。
? yě cài chū chū zhēn yòu zhēn, sòng yǔ ān jìng bìng jiǔ rén.
?野菜初出珍又珍,送与安静病酒人。
biàn xū qǐ lái hé rè chī, bù xiāo xǐ miàn guǒ tóu jīn.
便须起来和热吃,不消洗面裹头巾。
韵脚: 拼音:fèng zèng bāo jū shì
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :奉〈动〉 (会意。小篆字形,从手,从収(双手),最上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。本义两手恭敬地捧着◇作捧”) 同本义 奉,承也。--《说文》 黔敖左奉食,右执饮。--《礼记·檀弓下》 常山王奉头鼠窜。--《汉书·蒯通传》 项伯即入见沛公,沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。--《史记·项羽本纪》 臣愿奉璧往使。--《史记·廉颇蔺相如列传》 荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。--《战国策·燕策》 又如奉书;奉地图;奉手(捧握长者之手) 恭敬地接受 奉 fèng ⒈两手捧着臣愿~璧往使。〈引〉进献,送双手~上。~马牛。 ⒉恭敬地接受,遵从,遵守~命。~行。谨~法令。 ⒊敬词~答。~陪。~还。 ⒋信仰,推崇信~。~为楷模。 ⒌伺候,供养侍~。供~。~养。 ⒍ 【奉承】恭维,谄媚。

:赠 (形声。从贝,曾声。从贝,表示与财富有关。本义赠送) 同本义 赠,玩好相送也。--《说文》 何以赠之。--《诗·秦风·渭阳》 凡赠币无常。--《仪礼·既夕礼》。注玩好曰赠。” 赠秞所以送死也。--《荀子·大略》 以公命赠孟明。--《左传·僖公三十三年》 赠大珠四枚。--《汉书·李广苏建传》 歌以赠之。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 赠谥美显。--明·张溥《五人墓碑记》 又如赠赆(赠送给远行人的路费);赠仪(赠送的礼物);赠策(赠物以表示心意);赠诗(互相酬答);赠我药石(比喻感谢别人以 赠zèng送,无代价地送东西给别人~送。~阅。~言。

:包 (会意。小篆字形,外边是勹”。中间是个巳”字,象子未成形”。勹”就是包”的本字。本义裹) 用纸、布等裹东西 野有死麕,白茅包之。--《诗·召南·野有死麕》 草木渐包。--《书·禹贡》 包有鱼。--《易·姤》 包之以虎皮。--《礼记·乐记》 又如纸包不住火;包缠(包裹缠绕) 包含,包容。里面含有 举一滴可包陵谷。--唐·李朝威《柳毅传》 皆包在诸谷中。--宋·沈括《梦溪笔谈》 又如把小费包在内;包函(包有,含有);包吞(包含);包荒(掩饰;遮盖;原谅,宽容) 包围。四面围住 包 bāo ①用纸、布等裹东西~杂志。 ②裹好了的东西邮~。 ③装东西的口袋背~。 ④量词一~糖。 ⑤物体或身体上鼓起来的疙瘩身上起了一个~。 ⑥毡制的圆顶帐篷蒙古~。 ⑦围绕从两面~抄过去。 ⑧容纳在内;总括在一起~含。 ⑨承担任务并负责完成承~。 ⑩担保~您满意。(11)约定专用~车、~厢。(12)姓。 【包庇罪】明知是犯罪分子,而向司法机关或有关组织作假证明,帮助其掩盖罪行,逃避法律制裁的行为。事先有通谋的,应以共同犯罪论处。 【包藏祸心】心里暗藏着坏念头。又作包藏奸心。 【包藏奸心】见【包藏祸心】。 【包产到户】中国实施的农业生产责任制的组织形式之一。一般以户为单位,根据承包的土地、生产工具、技术及劳动力等条件制订出产量指标并负责完成。 【包涵】请人原谅的客套话招待不周,请诸位~。 【包揽】包揽过来,全部承担~一切。 【包罗万象】包容一切。形容内容丰富,应有尽有展览会可真是~,无所不有。 【包容力】承受力。 【包头市】内蒙古自治区辖市。位于内蒙古中部偏西,北依大青山,南临黄河,在土默川和后套平原之间。是全区经济中心。工业以钢铁冶炼和机械制造为主导产业,有草原 钢城之称。 【包厢】某些影剧院设在楼上的单间席位,一间有几个位置。 【包拯】(999-1062)北宋大臣。字希仁。庐州合肥(今安徽合肥)人。进士出身。曾任龙图阁直学士,知开封府事,三司使等。为官清廉,执法严正,不避权贵◇世称为 包青天。有《包孝肃奏议》。 包páo 1.通"庖"。厨房。 2.通"匏"。参见"包瓜"。 包fú 1.包来,地名,春秋时莒邑,在今山东省沂水县西北。 2.包丘,复姓。亦作"苞丘",即浮丘。楚有包丘子,与李斯同事荀卿。见汉桓宽《盐铁论.毁学》。

:居 (象形。金文字形,是踞”的本字,象人曲胫蹲踞形。本义蹲着) 同本义◇作踞” 居,蹲也。从尸,古者居从古,俗居从足。--《说文》 不宜居见长者。--《史记》 昔阖庐食不二味,居不重席,室不崇坛。--《左传》 居住 则居可知矣。--《易·系辞下》 仁者居之。--《吕氏春秋·离俗》 卒不居赵地。--《吕氏春秋·达郁》 寝居直梦。--《淮南子·地形》 居者,居其所也。--《谷梁传·僖公二十四年》 天王出居于郑。--《左传·僖公二十四年》 面山而居。--《列子·汤问》 楚人 居jū ⒈住~住。~民。面山而~。 ⒉住处迁~。故~。家~何处? ⒊坐~中。〈引〉处于,位于~安思危。 ⒋当,任~职。不以功臣自~。 ⒌积蓄,储存~物积富。奇货可~。 ⒍占,占据~高临下。二者必~其一。 ⒎停留,固定岁月不~。 ⒏ ⒐ 居jī 1.语助词。 居jù 1.通"倨"。傲慢。 2.通"锯"。参见"居牙"﹑"居属"。

:士〈名〉 (会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义古代男子的美称) 同本义 士,事也。--《说文》 通古今,辩然不,谓之士。--《白虎通·爵》 学以居位曰士。--《汉书·食货志》 以才智用者谓之士。--《后汉书·仲长统传》 太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。--《周书》 是以为大夫卿士。--《书·牧誓》 列国之大夫,入天子之国,曰某士。--《礼记·曲礼》 其士女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。--《马伶传》 尝试语于众曰某良士,某良士。”其应者必其人之与也。--唐·韩 士shì ⒈〈古〉指男子,特指未婚男子以谷我~女(谷养活)。 ⒉我国商、周时代贵族的最低一级,介于卿大夫和庶民之间的一个阶层。 ⒊指读书人学~。硕~。~农工商。 ⒋军衔名。在尉级以下上~。中~。又泛指军人战~。激励~气。 ⒌具有某种专业技术或某种品质的人护~。技~。院~。以(因)才智用者谓之~。 ⒍对人的美称人~。壮~。烈~。