"熨焦蛇断互左右"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“熨焦蛇断互左右”出自宋代陈郁的《得琴砚古雅堂》， 诗句共7个字，诗句拼音为：yùn jiāo shé duàn hù zuǒ yòu，诗句平仄：仄平平仄仄仄仄。
出处：	《得琴砚古雅堂》
内容：	端溪湮塞焦桐已，罗旅文房尚奢侈侈。 古风雅志莫养成，从此词章堕雕靡。 仙岩名士独不然，家有琴砚皆世传。 熨焦蛇断互左右，俾受弹弄供磨研。 耳根笔泽千载意，字□挽回淳朴味。 乃知旧物是答蹄，薰染皇坟归蚕纸。 百篇因之奏帝傍，帝贲文美承恩光。 归来筑堂标古雅，家学始末示不忘。 迩来相传贵不玉，或侈金屏夸绣缛。 心游目视溺豪结，继发一言流近俗。 嗟余僻好惟古文，敬此堂名如敬君。 何时登堂相抚玩，古雅之意与君分。
朝代：	宋代
分类：
诗人：	陈郁
诗人介绍：	陈郁（1184-1275）字仲文，号藏一。江西临川人。陈世崇之父。并称“临川二陈”。南宋著名诗人。文学优异。卒于德佑元年，年九十二。事迹约略见于其子世崇所撰《随隐漫录》。工诗词。他的词婉转隐喻，但情调高亢，宣扬爱国思想，系南宋词坛辛派词人。著有《藏一话腴》4卷，收入《四库全书》子部杂家类。《全宋词》辑其词四首。事见清同治《崇仁县志》卷八。
翻译：	端溪湮塞焦桐已经，罗旅文房崇尚奢侈浪费。 古风雅志没有养成，从这些文章落雕浪费。 仙岩名士偏偏不是这样，家有琴砚都传说。 熨焦蛇断互相左右，使受弹弄供磨研。 耳朵根笔泽千年意，字口挽回古朴味道。 才知道原来是回答蹄物，薰染皇坟把蚕纸。 百篇就奏请皇帝旁边的，皇帝责文美承恩光。 回来筑堂标古雅，家学过程表示不忘。 近来相传贵不玉，有的奢侈金屏夸锦绣多彩。 心游目看溺富豪结，继发个言流近俗。 啊我偏喜欢只有古文，敬这堂名像尊敬你。 什么时候登堂相抚玩，古雅的想法与你分开。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
读音：	duān xī yān sāi jiāo tóng yǐ, luó lǚ wén fáng shàng shē chǐ chǐ. 端溪湮塞焦桐已，罗旅文房尚奢侈侈。 gǔ fēng yǎ zhì mò yǎng chéng, cóng cǐ cí zhāng duò diāo mí. 古风雅志莫养成，从此词章堕雕靡。 xiān yán míng shì dú bù rán, jiā yǒu qín yàn jiē shì chuán. 仙岩名士独不然，家有琴砚皆世传。 yùn jiāo shé duàn hù zuǒ yòu, bǐ shòu dàn nòng gōng mó yán. 熨焦蛇断互左右，俾受弹弄供磨研。 ěr gēn bǐ zé qiān zǎi yì, zì wǎn huí chún piáo wèi. 耳根笔泽千载意，字□挽回淳朴味。 nǎi zhī jiù wù shì dá tí, xūn rǎn huáng fén guī cán zhǐ. 乃知旧物是答蹄，薰染皇坟归蚕纸。 bǎi piān yīn zhī zòu dì bàng, dì bēn wén měi chéng ēn guāng. 百篇因之奏帝傍，帝贲文美承恩光。 guī lái zhù táng biāo gǔ yǎ, jiā xué shǐ mò shì bù wàng. 归来筑堂标古雅，家学始末示不忘。 ěr lái xiāng chuán guì bù yù, huò chǐ jīn píng kuā xiù rù. 迩来相传贵不玉，或侈金屏夸绣缛。 xīn yóu mù shì nì háo jié, jì fā yī yán liú jìn sú. 心游目视溺豪结，继发一言流近俗。 jiē yú pì hǎo wéi gǔ wén, jìng cǐ táng míng rú jìng jūn. 嗟余僻好惟古文，敬此堂名如敬君。 hé shí dēng táng xiāng fǔ wán, gǔ yǎ zhī yì yǔ jūn fēn. 何时登堂相抚玩，古雅之意与君分。
韵脚：	拼音：yùn jiāo shé duàn hù zuǒ yòu 平仄：仄平平仄仄仄仄 韵脚：(仄韵) 上声二十五有  (仄韵) 去声二十六宥   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	熨 ：熨帖 yu 熨帖的心情 熨 yun (形声。从火,尉声。本义用金属器具加热,按压衣服,使之平贴) 同本义 衣裳不整,伏床熨之。--《南史》 又如熨衣(烫平衣服) 烘烤 紧贴 以身熨之。--《世说新语》 又如熨贴(贴切;妥帖) 用药热敷 汤熨之所及。--《韩非子·喻老》 熨斗 熨平 熨yùn ⒈用热铁、金属器烫～衣服。 ⒉ 熨yù ⒈ 熨wèi 1.热敷。中医一种外科疗法。 焦 ：焦〈动〉 (会意。金文字形,上面是隹”,短尾鸟,下面是火”。把鸟放在火上烤。本义物经火烧而变黄或成炭) 同本义 焦,火所伤也。--《说文》 焦,火烧黑也。--《玉篇》 濡灸之举焦。--《礼记·内则》 凡气因火变则为焦。--《素问》 又如焦盆(焦杯。焚纸的火池);焦鎚(一种烤熟的饼食);焦尾(焦桐,焦尾瑟。东汉蔡邕用一端有焦痕的桐木所制的琴◇多指名贵的琴);焦霹雳(能对人畜、植物或建筑物造成 很大桅的霹雷) 干枯;枯焦 五谷焦死。--《墨子·非攻下》 又如焦芽(枯焦的 焦jiāo ⒈物体经火烧变成炭样饭～了。～头烂额（头被火烧成重伤。〈喻〉十分窘迫难堪）。 ⒉酥，脆～麻花，很好吃。〈喻〉极干这捆柴～干。 ⒊着急，忧虑，烦躁～急。～心。～虑。～躁。～灼。 ⒋功、热、能量等单位名称"焦耳"的简称，符号j。 ⒌ 焦qiáo 1.通"谯"。 2.通"憔"。参见"焦瘁"。 3.用同"瞧"。 蛇 ：蛇 (形声。从虫,它声。本写作它”。甲骨文字形,是象形字。本义一种爬行动物) 同本义 蛇,它或从虫。--《说文》 蛇乘龙。--《左传·襄公二十八年》。注蛇,元武之宿,虚危之星。” 为虺弗摧,为蛇将若何?--《国语·吴语》。注虺小蛇大也。 龙蛇之孽。--《洪紀·五行志》。注蛇龙之类也。” 龙首其中蛇交。--《仪礼·乡射礼记》 维虺维蛇。--《诗·小雅·斯干》 永州之野产异蛇,黑质而白章。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如蛇豕(比喻贪婪残暴的人);蛇虺(喻指阴狠毒辣的人);蛇食(像蛇吃东西 蛇yí ⒈ 蛇（蚮）shé ⒈俗称"长虫"。受保护的爬行动物，禁止捕杀。蛇体长条形，有鳞无肢，种类很多，捕食鼠、蛙、鸟等小动物有毒～（如眼镜～、银环～）。无毒～（如蟒～、赤链～）。有 的可供药用。蛇已人工养殖，肉供食用，蛇胆药用，蛇皮可制器物。 蛇chí 1.弛;改易。 断 ：断 (会意。本义截断,截开) 同本义 断,截也。--《说文》 断木为杵。--《易·系辞下》 三日断五匹,大人故嫌迟。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 公孙弘断发而为越王骑。--《韩非子·说林下》 是断手而续以玉也,故世有易身之患。--《韩非子·用人》 又如断梗(断枝。比喻飘泊无定;指微贱的东西);断金(同心协力,坚固难移);断袖(旧时指男宠;比喻友情深厚);断颡(断头;砍头);断袖之宠(男宠);断头话(决绝的话);断裳(截 断裳衣) 断开;断绝 断者架木通之。--《徐霞客游记·游黄山记》 切肉肉断而发 断 duàn ①长形东西从中截开折～、线～了。 ②断绝～水、关系～了。 ③戒除（烟酒）～烟。 ④判断；决断诊～、当机立～。 ⑤绝对～无此理。 【断编残简】见【残篇断简】。 【断层】岩层的连续性遭到破坏并沿破裂面有明显相对移动的一种断裂构造。根据断层两侧相对移动的性质可分为正断层、逆断层、平移断层等。 【断层面】两部分岩块作相对移动的断裂面。 【断层山】地壳断裂运动形成的块状山体。可分为地垒式断层山和掀斜式断层山。前者山坡为断层崖，后者山形不对称，断裂上升一侧为断层崖，另一侧为平缓山坡。又称断块 山。 【断层崖】〈地〉断层的上升盘突露地表而形成的悬崖。是由于断层线两边岩石受差别侵蚀形成的。断层崖因受垂直于断层面的流水侵蚀而形成v形谷。 【断肠】形容极度思念、悲痛或忧伤。 【断炊】没柴没米不能做饭。形容极为穷困。 【断断】绝对（多用于否定）～不能。 【断简残编】见【残篇断简】。 【断简残篇】见【残篇断简】。 【断交】绝交。常用于国际关系中。 【断句】古书没有标点符号，诵读时根据文义作停顿，或同时在书上按停顿加圈点。这里的句与现代的句不尽相同。 【断裂生殖】某些生物身体断裂后，每段均能生活，生长成新的个体，称为断裂生殖。 【断路】〈理〉电路断开，电流不能通过电路形成回路。断路时，电阻变成无限大，电流为零，路端电压等于电源电动势。 【断然】 ①坚决的；果断的～措施。 ②绝对～不能。 【断头台】设于闹市街心，专用以斩杀犯人的平台。有机器铡刀斩杀和人工斩杀两种。常见于近代西欧各国，以英、法为多◇被废除。 【断弦】死了妻子。 【断线风筝】比喻一去就不再回来的人或物。 【断陷盆地】断块陷落形成的盆地。四周山地常常是高峻陡峭的断层陡崖，盆地底部多为冲积、湖积和洪积平原。如云南昆明的滇池。又称地堑盆地。 【断音】见【顿音】。 【断语】结论。 【断垣残壁】形容建筑物倒塌残破的景象。 【断章取义】不顾别人文章或谈话的整体内容和精神，只孤立地截取其中个别的句段并按自己的意思加以发挥。 互 ：互 (象形。是一种绞绳用的工具。本义绞绳用的工具) 同本义 段玉裁注今绞绳者尚有此器。从竹,象形,谓其物象工字;中象人手推握也。” 差错 各有乘互。--陆法言《切韵序》 古代挂肉的木架 共其牛牲之互。--《周礼·牛人》。郑玄注互,若今屠家县肉格。” 置互摆牲。--《文选·张衡·西京赋》 门,巷门 甲壳动物的总称 互 交替;相互 互,交互。 互hù ⒈彼此～助～爱。～相关怀。～教～学。 ⒉交错，交替～生（植物每节长出一个叶子，交替地各生在一边）。 左 ：左 (会意。甲骨文字形,象手的象形。本义辅佐,从旁帮助◇作佐”) 同本义 左,手相左助也。--《说文》。俗字作佐”。 以左右民。--《易·象上传》 予欲左右有民。--《虞书》 实左右商王。--《诗·商颂·长发》 以左右刑罚。--《周礼·士师》 左右就养无方。--《礼记·檀弓》。注谓扶持之。” 辅相天地之宜,以左右民。--《易·泰》 朕且继礼左助听政。--《后汉书·殇帝纪》 贬谪,从朝廷下放到地方为官 左,谪官为左迁。自汉起至唐,亦谓去朝廷为州县曰左迁。--《增韵 左zuǒ ⒈方位词。跟"右"相对，面向南时在东的一边～脚。～边。江～（江东）。山～（太行山以东，特指山东）。 ⒉思想政治上属于进步的或激进的～派。～翼。 ⒊相反，不合意见相～。 ⒋偏，差错，邪僻想～了。别说～了。旁门～道。 ⒌附近～近。～邻。 ⒍证据，证人～证。 ⒎ ⒏ ⒐ ①左和右两方面～右开弓。～右为难。 ②上下五十～右。 ③影响，操纵不受他人～右。 ④反正，横竖算了吧，～右都一样。 ⑤侍从，随从有～右相随。 ⒑ 右 ：右 (会意。从口,从又(手)。口手并用帮助别人。本义右助。见《说文》。这个意义后来写作佑”) 助;帮助◇多作佑” 右,手口相助也。--《说文》。字亦作佑。 右者,助也。--《易·系辞》 以左右刑罚。--《周礼·士师》。注左右,助也。” 王右伯舆。--《左传·襄公十年》。注助也。” 保右命之。--《诗·大雅·嘉乐》 又如右援(援助;引荐);右序(辅助;佑助);右饷(谓享受祭献,佑助降福);右与(佑助,帮助) 尊崇;崇尚 兼爱,尚贤,右鬼,非命,墨子之所立也。--《淮南子》。高诱注右,犹尊也。” 右yòu ⒈方位名。跟"左"相对～边。～脚。 ⒉面向南时，西方为右江～（江西）。山～（太行山以西，后专指山西）。 ⒊〈古〉以右为上。〈表〉尊贵无出其～。〈引〉重视，尊重～贤尚功。 ⒋〈古〉通"佑"。帮助。 ⒌思想政治上属于保守的或反动的～倾。～派。 ⒍