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"洋铜铁汁即醍醐"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-03 07:59:05


简介: “洋铜铁汁即醍醐”出自宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yáng tóng tiě zhī jí tí hú,诗句平仄:平平仄平平平平。
出处: 《颂证道歌·证道歌》
内容:
刹那灭却阿鼻业,阎罗共我休分别。
洋铜铁汁即醍醐,火轮便是禅心月。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释印肃
诗人:
翻译:

诗词的中文译文:
《颂证道歌·证道歌》
瞬间消灭了无尽的罪业,阎罗王也不再分别。
洋铜与铁的液体就是甘露,火轮就是禅心中的月亮。

诗意:
这首诗词表达了佛教中关于证道的思想。作者通过描绘一系列象征意义的图象,表达了瞬间开悟的境界和实现涅槃的道路。

赏析:
1. "刹那灭却阿鼻业":阿鼻业指地狱中的罪业,刹那灭却表示一瞬间的消除。这句表达了通过证道可以迅速消除罪孽和痛苦,获得解脱和自由。

2. "阎罗共我休分别":阎罗王是地狱之王,休分别指他不再判定人们的善恶因果。这句意味着通过证道,人们可以超越轮回,摆脱因果循环的束缚。

3. "洋铜铁汁即醍醐":洋铜和铁汁被视作甘露,象征着无上的智慧与悟性,称之为醍醐,意味着修行者获得了佛法的真谛。

4. "火轮便是禅心月":火轮是指禅修时心灵的超越状态,而禅心月则指内心的明晰与清净。这句表达了通过禅修,心灵可以达到纯净与光明的境界。

整首诗词以简洁的语言展现了佛法的核心思想,表达了证道的境界和意义。读者在赏识这首诗词时可感受到修行的力量与禅心的美丽,引发对生命意义和解脱的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: chà nà miè què ā bí yè, yán luó gòng wǒ xiū fēn bié.
刹那灭却阿鼻业,阎罗共我休分别。
yáng tóng tiě zhī jí tí hú, huǒ lún biàn shì chán xīn yuè.
洋铜铁汁即醍醐,火轮便是禅心月。
韵脚: 拼音:yáng tóng tiě zhī jí tí hú
平仄:平平仄平平平平
韵脚:(平韵) 上平七虞   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :洋 (形声。从水,羊声。本义古水名) 同本义 洋水 昆仓之丘…洋水出焉,而西南流注于丑涂之水。--《山海经》 又名西乡河。在陕西省南部。源出西乡县星子山,北流合木马河会于西乡县东,东北流注于汉水 汉水又东,右会洋水。--《水经注》 旧指海之中心。亦泛指海域 旧称银币为洋钱,简称洋 洋 盛多、广大 洋,多也。--《尔雅》。注洋,溢也。” 洋yáng ①众多。 ②广大;盛大。 ③旧指海之中心。亦泛指海域。 ④今指地球表面上广袤的水域,约占地球总面积的十分之七﹑海洋总面积的百分之八十九。分为四个部分。即太平洋﹑大西洋﹑印度洋﹑北冰洋。 ⑤外国的;来自外国的。 ⑥新奇,与众不同。 ⑦指现代化的(区别于"土")。 ⑧洋钱,银元。 ⑨用同"烊"。熔化;溶化。 ⑩用同"漾"。晃动。 ⑾用同"漾"。抛掷。 ⑿水名。又名西乡河。在陕西省南部。源出西乡县星子山,北流合木马河会于西乡县东,东北流注于汉水。参阅清顾祖禹《读史方舆纪要.陕西五.汉中府》。 洋yǎng "洋洋"﹑"洋然"。 洋xiáng ①通"翔"。引申指翼﹑侧。 ②通"祥"。福,赐福。 ③通"祥"。祥和。参见"洋飈"。 ④古水名。即今山东省的弥河。参阅《说文.水部》"洋,水"段玉裁注。 ⑤古州名。本为汉成固县,秦为汉中郡,北周为洋州,唐为洋州,均治今陕西省西乡县,明初改为洋县。参阅清顾祖禹《读史方舆纪要.陕西五.汉中府》。

:铜〈名〉 (形声。从金,同声。本义金属名,古称赤金) 同本义 铜,赤金也。--《说文》 章山之铜,所谓丹阳铜也。今世有白铜,盖点化为之,非其本质。--《汉书·货殖列传》 以精铜铸成。--《后汉书·张衡传》 首衔同凡。 以一价和二价为主的金属元素,有延性和展性,是热和电最佳导体之一,是唯一的能大量天然产出的金属,也存在于各种矿石(例如黄铜矿、辉铜矿、斑铜矿、赤铜矿和孔雀石)中, 能以金属状态及黄铜、青铜和其他合金的形态用于工业、工程技术和工艺上。如铜山(出产铜矿的山);铜花(铜屑);铜金(赤铜);铜粉(铜屑。铜和其他金 铜tóng ①金属元素。符号cu。淡紫红色,延展性﹑导电性和导热性都很好。古谓之赤金。铜的合金是电气工业﹑机械工业﹑国防工业等的重要原料。 ②铜质器物的省称。(1)铜制乐器『贾谊《新书.胎教》"太子生而泣,太师吹铜,曰声中某律。"(2)铜印『扬雄《法言孝至》"由其德,舜禹受天下不爲泰。不由其德 ,五两之纶,半通之铜,亦泰矣。"李轨注﹕"五两之纶,半通之铜,皆有秩嗇夫之印﹑緍,印﹑绶之微者也。"(3)铜钱,钱。《后汉书.崔寔传》"﹝崔烈﹞从容问其子钧曰 吾居三公,于议者何如?……钧曰论者嫌其铜臭。"《初刻拍案惊奇》卷三三"不过是误杀子孙,不致偿命,只罚些铜纳赎。"闻一多《死水.洗衣歌》"铜是那样臭,血 是那样腥。"(4)铜镜.唐孟郊《君子勿郁郁士有谤毁者作诗以赠之》之二"玄发不知白,晓入寒铜觉。"明袁宏道《病起偶题》诗之一"对客心如怯,竡铜只自怜。"清金人瑞 《闺怨》诗"湖州镜子净于天,照病临愁十四年。铜亦命中无福廽,不教一遍得鲜妍。" ③比喻坚强﹑牢固。

:铁〈名〉 (形声。从金,臷声。本义化学元素。符号fe。一种很重的可锻、有延展性和有磁性的、主要是两价和三价的金属元素,纯铁为银白色,但在潮湿空气中容易生锈) 同本义 铁,黑金也。--《说文》 铁锁长三丈。--《墨子·备穴》 邯郸郭纵以冶铁成业。--《史记·货殖列传》 又如铁冶(冶铁工场);铁山(产铁的矿山);铁石(铁与石;铁矿石);铁锡(铁和锡);铁砂(含铁的矿砂);铁炭(铁和炭);铁皮(铁的外层);铁精(纯铁) 铁制的器物 柄铁折叠环复--明·魏禧《大铁椎传》 又如铁花(金属器物的光泽);铁戒尺(佛教徒戴在头上的 铁(鑖、銕) tiě  ⒈金属元素。符号fe。灰白色,质坚硬,有光泽,富于延伸性,在潮湿空气中易氧化生绣。在工业上用途很大,可以炼钢,制造各种机械、器具等。 ⒉〈喻〉坚固,坚硬、坚强,坚定铜墙~壁。~拳,~人。~姑娘队。 ⒊〈喻〉确定不移~证。~的纪律。 ⒋〈喻〉残暴或精锐~蹄。~骑。 ⒌兵器的代称手无寸~。

:汁 (形声。从水,十声。本义含有某种物质的液体) 同本义 汁,液也。--《说文》 拾瀋。--《左传·哀公三年》。释文北土呼汁为瀋。” 函牛之鼎以亨鸡,多汁则淡而不可食,少汁则熬而不可熟。--《后汉书·边让传》 又如汁子(汁液;汤汁);汁滓(汁液与渣滓);汁献(求神用香酒);墨汁;豆汁;胆汁;茄汁;酸橙汁 雨夹雪 汁zhī含有某种物质的水墨~。椰~。苹果~。豆奶~。 汁shí 1.见"汁防"。 汁xié 1.和谐;协调。

:即 (会意。甲骨文作坐人形(后讹为卩)面对食器(皀)会意。本义走近去吃东西) 同本义 即,就食也。--《说文》 席末取粮即稻。--《仪礼·公食礼》 鼎有实,我仇有疾,不我能即。--《易·鼎》。高亨注《说文》‘即,就食也。’此用其本义。” 基本义是接近、靠近、走向,与离”对举。 将即席。--《礼记·曲礼》 匪来贸丝,来即我谋。--《诗·卫风·氓》 神即形也,形即神也。--范缜《神灭论》 夜半,童自转,以缚即炉火烧绝之。--柳宗元《童区寄传》 又如若即若离 登上;走上 即jí ⒈便,立刻,马上立~办。用后~还,丰收~在眼前。 ⒉当时,当前,当地~刻就走。~日到达。~景赋诗。 ⒊就是武林~杭州。 ⒋靠近,接近若~若离。可望而不可~。 ⒌则,那就且壮士不死~已,死~举大名耳。 ⒍ ⒎ ⒏ ①入席就坐。 ②当场~席讲演。 ⒐ ①就位。 ②〈古〉指封建统治者开始做君主或诸侯。

:醍〈名〉 最精纯的酥酪 如醍醐 醍醐 作酪时,上一重凝者为酥,酥上如油者为醍醐。--《本草纲目·兽一》引寇宗奭 醍醐灌顶 了精辟的言论深受启发 宝玉听了,如醍醐灌顶…--《红楼梦》 醍〈名〉 (形声。从 醍tí 醍tǐ 1.浅红色的清酒。

:醍醐”(古时指从牛奶中提炼出来的精华,佛教比喻最高的佛法 醐hú