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"姚虞世既远"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 14:39:39


简介: “姚虞世既远”出自明代刘仁本的《述言》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yáo yú shì jì yuǎn,诗句平仄:平平仄仄仄。
出处: 《述言》
内容:
胶柱难鼓瑟,甚者当解弦。
造车不合辙,出门行莫前。
弦更紊古调,车徒反旧辕。
姚虞世既远,雅奏不复宣。
姬公指南作,矩度谁能传。
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朝代: 明代
分类:
诗人: 刘仁本
诗人介绍: 刘仁本(?―1368年),字德元,号羽庭,羽山人。元代黄岩四位进士之一,授江浙行省左右司郎中。至正十四年(1354),方国珍统辖台温,刘仁本应聘为幕僚,辅助方国珍创立基业。受命在庆元(今宁波)、定海、奉化兴儒学,修上虞石塘,建路桥石桥,办黄岩文献书院,修杜范祠。至正二十年,刘在余姚龙泉山仿兰亭建雩咏亭,三月三日,邀瓯越名士赵俶、朱右、谢理等42人,举办“续兰亭会”,作《续兰亭序》,刻成诗集。著有《海道漕运记》1卷、《羽庭诗集》4卷、《羽庭文集》6卷。
翻译:

《述言》是明代刘仁本所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
胶柱难鼓瑟,
甚者当解弦。
造车不合辙,
出门行莫前。
弦更紊古调,
车徒反旧辕。
姚虞世既远,
雅奏不复宣。
姬公指南作,
矩度谁能传。

诗意:
这首诗词通过表达一系列隐喻和比喻,探讨了人生中的困境和挣扎。作者以胶柱难鼓瑟和甚者当解弦来形容内心的苦闷和无法发泄的情感。造车不合辙和出门行莫前则表达了人生的困境和无法前行的感受。弦更紊古调和车徒反旧辕描绘了失去方向和无法回归过去的状态。姚虞世既远和雅奏不复宣则反映了古代雅乐的传承中断和辉煌文化的消逝。最后,姬公指南作和矩度谁能传则提出了对于价值观和准则的迷失和无人传承的忧虑。

赏析:
《述言》以独特的隐喻手法描绘了人生中的困境和挣扎,以及文化传承中的断裂和迷失。通过运用音乐和乐器的比喻,诗词将个体的内心困境与社会、文化的困境相结合,表达了作者对于当时社会状况的忧虑和思考。

诗词中运用了多个隐喻和比喻,如胶柱难鼓瑟、甚者当解弦、造车不合辙等,这些形象生动地描绘了作者内心的挣扎和无法摆脱的困境感。同时,通过姚虞世既远、雅奏不复宣等形容词的运用,诗词表达了对于古代文化辉煌的怀念和对于文化传承中断的忧虑。

整首诗词情感深沉,意境独特,通过音乐和乐器的隐喻,将个体的内心体验与社会、文化的现实相结合,展现了作者对于人生困境和文化传承的关切之情。同时,诗词的艺术表达方式也给读者留下了诸多的想象空间和思考的余地。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jiāo zhù nán gǔ sè, shèn zhě dāng jiě xián.
胶柱难鼓瑟,甚者当解弦。
zào chē bù hé zhé, chū mén xíng mò qián.
造车不合辙,出门行莫前。
xián gèng wěn gǔ diào, chē tú fǎn jiù yuán.
弦更紊古调,车徒反旧辕。
yáo yú shì jì yuǎn, yǎ zòu bù fù xuān.
姚虞世既远,雅奏不复宣。
jī gōng zhǐ nán zuò, jǔ dù shuí néng chuán.
姬公指南作,矩度谁能传。
¤
韵脚: 拼音:yáo yú shì jì yuǎn
平仄:平平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十三阮  (仄韵) 去声十四愿   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :姚 (形声。从女,兆声。本义姓) 同本义。相传为虞舜之后 姚,虞舜居姚虚,因以为姓。--《说文》。按,母名握登。大荒南经,帝俊妻娥皇,生此三身之国,姚姓。 姚 或为姚,娆也。--《说文》 姚,好也。--《方言十三》 窕冶。--《荀子·礼论》。注姚冶,妖美也。” 美哉德乎!姚姚者乎!--刘向《说苑·指武》 通遥”。长 其功盛姚远矣!--《荀子·荣辱》 雅声远姚。--《汉书·礼乐志》 姚yáo姓。 姚yào 1.见"票姚"﹑"剽姚"。 姚tiào 1.轻佻。参见"姚佚"﹑"姚易"。

:虞 (形声。从虍,吴声。虍,虎头。本义神话传说中的兽名。即驺虞”) 同本义 虞,驺虞,白虎黑文,尾长于身,仁兽,食自死之肉。--《说文》 虞者,囿之司兽者也。--《贾子礼》 即鹿无虞。--《易·屯》 于嗟乎驺虞。--《诗·召南》 古代掌管山泽鸟兽的官吏 询于八虞。--《国语·晋语》 借指有关这方面的知识 虞而出之。--《史记·货殖列传》 又 虞不出则财匮。 到了二十多岁,学问成了,一切兵、农、礼、乐、工、虞、水、火之事,他提了头就知道 虞yú ①猜度;料想。 ②忧虑,忧患。 ③准备,防范。 ④企望;期待。 ⑤欺诈。 ⑥惊。 ⑦通"娱"。 ⑧古代掌管山林川泽之官。 ⑨古代一种祭祀名。既葬而祭叫虞,有安神之意。 ⑩朝代名。帝舜有天下之号。 ⑾古国名。舜之先封于虞,故城在今山西省平陆县东北。周武王克殷,封古公亶父之子虞仲的后人于此,是为西虞。 ⑿古国名。夏禹封舜子商均于虞,为今河南省虞城县。夏少康自有仍奔虞,即此。 ⒀姓。战国时有虞卿。见《史记.平原君虞卿列传》。

:世 (指事。金文字形。古人以三十年为一世。止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义三十年) 同本义 世,三十年为一世。--《说文》 如有王者,必世而后仁。--《论语·子路》 父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代) 父子相代为一世。--《字汇》 世室世世不毁也。--《公羊传·文公十三年》 世相朝也。--《周礼·大行人》 昔我先王世后稷。--《国语·周语》 有蒋氏者,专其利三世矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 孙权据有江东,已历三世,国险而民附。--《三 世(卋)shì ⒈一生,一辈子人生一~。只有今生今~,既无前~,也无来~。 ⒉父子相继为一世。〈引〉继承~ ~代代。~袭。~禄。~医。 ⒊时代近~。当~。 ⒋全球,天下~界。~人。举~闻名。 ⒌指从先辈起就有交往、友谊~交。~叔。~兄。 ⒍地质年代单位。在"纪"以下,一纪分二、三个"世"早泥盆~。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒

:既 (会意。甲骨文字形,左边是食器的形状,右边象一人吃罢而掉转身体将要离开的样子。本义吃罢,吃过) 同本义 既,小食也。--《说文》。罗振玉曰即,象人就食;既,象人食既。许训既为小食,义与形不协矣。” 君既食。--《礼记·玉藻》 不拜既爵。--《义礼·乡饮酒礼》 食尽。指日全食或月全食 秋,七月,壬辰,朔,日有食之,既。--《春秋·桓公三年》。杜预注既,尽也。” 其合相当如袭辟者,日既是也。--汉·王充《论衡》 完毕;完了 既而曰。--《公羊传·宣公元年》。注事毕也。” 既jì ⒈尽,完了,终了语未~。食~(指日蚀、月蚀的蚀尽)。 ⒉副词。已经~成事实。~往不咎。 ⒊副词。不久,后来~而缝合。 ⒋连词。常跟"且"、"又"、"也"等连用〈表〉两种情况并存~矮且小。~做得快,又做得好。~要数量多,也要质量高。 ⒌ 既xì 1.赠送人的谷物或饲料。

:远 (形声。从辵,袁声。本义走路走得长) 同本义 远,辽也。--《说文》 远,遐也。--《尔雅》 屏之远方。--《礼记·王制》。注九州之外也。” 柔远人也。--《礼记·中庸》 穷高极远。--《礼记·乐记》 念悲其远。--《战国策·赵策》 远主备之,无乃不可乎?--《左传·僖公三十三年》 劳师以袭远,非所闻也。--《左传·三十三年》 缦立远视。--唐·杜牧《阿房宫赋》 火器利袭远,技击利巷战。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 极目远望。--《广东军务记》 又如 远(遠)yuǎn ⒈空间或时间的距离长,跟"近"相对~方。~古。路~。长~。久~。 ⒉不接近,关系疏~亲。疏~。 ⒊(差别)大相差甚~。 ⒋深远言近旨~(说话浅近,含意深远)。 远yuàn 1.离开;避开。 2.不亲近;不接近。 3.违背。