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"歧多杨阮始沾巾"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 21:19:38


简介: “歧多杨阮始沾巾”出自宋代宋庠的《送令狐揆南游》, 诗句共7个字,诗句拼音为:qí duō yáng ruǎn shǐ zhān jīn,诗句平仄:平平平仄仄平平。
出处: 《送令狐揆南游》
内容:
楚泽离愁不避春,柳梢梅萼送行人。
绿波易荡销魂水,紫陌难遮拂面尘。
道困秦仪犹掉舌,歧多杨阮始沾巾
剑缑髀肉无穷恨,羞向耕畴独问津。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 宋庠
诗人介绍: 宋庠(xiáng)(996年—1066年),初名郊,字伯庠,入仕后改名庠,更字公序。北宋文学家,工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆,后迁居开封府雍丘县双塔乡。 天圣二年(1024年),宋庠状元及第,成为“连中三元”(乡试、会试、殿试均第一)之人。官至兵部侍郎、同平章事,以司空、郑国公致仕。治平三年(1066年),宋庠去世,年七十一。追赠太尉兼侍中,谥号“元献”(一作元宪),英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。宋庠与弟宋祁并有文名,时称“二宋”。诗多秾丽之作,著有《宋元宪集》、《国语补音》等。
翻译:

《送令狐揆南游》是宋代诗人宋庠所作。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
楚泽离愁不避春,
柳梢梅萼送行人。
绿波易荡销魂水,
紫陌难遮拂面尘。
道困秦仪犹掉舌,
歧多杨阮始沾巾。
剑缑髀肉无穷恨,
羞向耕畴独问津。

诗意:
这首诗描述了送别令狐揆南下游历的场景。楚泽中的离愁不顾春光的降临,柳树枝梢和梅花的花瓣为旅行者送行。绿波荡漾的河水易于使人心魂销散,紫色的街道难以遮挡飞扬的尘埃。作者感慨道路困难,秦地的礼仪仍然会使人困扰,而道路上的分歧也使人杨阮难以抵达目的地。剑缑和髀肉的无穷恨意指对战乱和流亡生活的痛苦和悔恨,羞于在农田里寻求帮助。

赏析:
这首诗以简洁而凝练的语言,表达了诗人对令狐揆离去的送别之情。通过描绘离别的景象和情感,诗人展示了他对友人的思念之情和对世事变迁的感慨。诗中运用了对自然景物的描写,如楚泽的离愁、柳梢和梅萼,以及绿波和紫陌等,增强了诗歌的意境和情感的表达。同时,诗人还通过对道路困难和社会现实的描绘,表达了自己对乱世的痛苦和对官场的厌倦。最后两句表达了诗人羞于向农田求助,展示了他的骄傲和自尊。整首诗情感深沉,意境独特,展示了宋代诗人独特的审美风格和对世事的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: chǔ zé lí chóu bù bì chūn, liǔ shāo méi è sòng xíng rén.
楚泽离愁不避春,柳梢梅萼送行人。
lǜ bō yì dàng xiāo hún shuǐ, zǐ mò nán zhē fú miàn chén.
绿波易荡销魂水,紫陌难遮拂面尘。
dào kùn qín yí yóu diào shé, qí duō yáng ruǎn shǐ zhān jīn.
道困秦仪犹掉舌,歧多杨阮始沾巾。
jiàn gōu bì ròu wú qióng hèn, xiū xiàng gēng chóu dú wèn jīn.
剑缑髀肉无穷恨,羞向耕畴独问津。
韵脚: 拼音:qí duō yáng ruǎn shǐ zhān jīn
平仄:平平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :歧〈形〉 (同跂”。形声。从止,支声。或作岐”。本义多余的脚趾) 同本义 跂,《说文》足多指也。”或作枝歧。--《集韵》 歧趾而胪情。--张衡《思玄赋》 叉开,事物错出 物两为歧。--《尔雅·释名》 歧舌国。--《山海经·海外南经》 光歧俨其偕列。--潘岳《笙赋》 无为在歧途。--唐·王勃《杜少府之任蜀州》 多歧路。--唐·李白《行路难》 又如歧歧(禽鸟举翅飞行的样子);歧旨(歧义);歧言(指离别之言);歧意(二心) 不同,不一致,有差别 歧qí ⒈岔道,大路分出的小路~路。~途(〈喻〉错误的道路)。 ⒉不相同,不一致~视。~义。

:多 (会意。甲骨文字形,从二夕”。表示数量大。本义多,数量大,与少”、寡”相对) 同本义 多,重也。从重夕,会意。重夕为多,重日为叠。--《说文》 多,众也。--《尔雅·释诂》 何多日也。--《诗·邶风·旄丘》 与为多焉。--《史记·五帝纪》。索隐大也。” 宽裕而多容。--《荀子·致仕》 以是人多以书假余。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如多次;多分(多半);多士(众多士子);多感(多谢,非常感激);多口(多嘴);多般(许多事端;多半;大概);多口可(许多);多花(方言。许多);多许(多少) 超过正确的

:杨 (形声。从木,? 杨柳科杨属植物的泛称 杨,杨木也。--《说文》 杨,蒲柳。--《尔雅》 杨与柳别。杨,枝劲脆而短,叶圆阔而尖;柳,叶长而狭,枝软而韧。--清·朱骏声《说文通训定声》 落叶乔木,叶互生,卵形或披针形,柔荑花序,种类很多。又如白杨;赤杨 姓 杨(楊)yáng杨树,落叶乔木。有白~、响叶~、大叶~等多种。木材供制器物及造纸等用。洋yáng ⒈比海更大的水域太平~。大西~。 ⒉外国的,外来的~货。~为中用。~钱(银币。旧时银币曾经从外国来,故名)。 ⒊充满,盛大~溢。 ⒋ ①水大河水~ ~。〈引〉盛大,众多~ ~万言。 ②美好,高兴得意喜~ ~。 ③无家可归焉~ ~而为客(焉于是。客客居在外的人)。

:阮 (形声。从阜,元声。本义五阮关) 同本义 阮,代郡五阮关也。--《说文》。按,亦曰五原关 流民欲入五阮关者,勿苟留。--《汉书·成帝纪》 秦九原郡,武帝元朔二年更名。--《地理志·五原郡》注 殷商国名 阮,国名。今陕西 平凉府 泾州是也。--《字汇》 侵阮徂共。--《诗·大雅·皇矣》 侵自阮疆。 一种古老乐器阮咸”的简称 阮rǎun〈古〉一种四根弦的乐器。西晋阮咸善弹这种乐器,故名"阮咸",简称"阮"。 阮ruǎn 1.商代诸侯国名。偃姓。地在今甘肃省泾川县境。 2.古乐器"阮咸"的简称。 3.姓。三国魏有阮籍。见《三国志.魏志.阮籍传》。 阮yuán 1.古关名『置,在今河北省宣化县西南。

:始 (形声。从女,台声。本义开头,开始) 同本义。与终”相对 始,女之初也。--《说文》。朱曰裁衣之始为初,草木之始为才,人身之始为首为元,筑墙之始为基,开户之始为戽,子孙之始为祖,形生之始为胎。” 无名天地之始。--《老子》。注始者,道本也。” 始求深也。--《易·恒》。虞注乾为始。” 君子慎始。--《礼记·经解》 礼始于冠。--《礼记·昏义》。注犹根也。” 天地者,生之始也。--《荀子·王制》 忧懈怠则思慎始而敬终。--唐·魏征《谏太宗十思疏》 始缢即气绝。--方苞《狱中杂记 始shǐ ⒈起头,最初,当初开~。~祖。~信圣贤之道。 ⒉才,方才事毕~返。

:沾 古水名 沾,沾水,出上党壶关东入淇。从水,占声。--《说文》 淇水支流。源出山西省壶关县南赵掌尖老山南麓,东流入河南省,至鹤壁市西注入淇水。今上流建有弓上水库 沾 假借为霑”。浸润;浸湿 沾,一曰益也。--《说文》 惠沾渥。--《汉曹全碑》 澍雨沾洽。--《白石神君碑》 汗出沾背。--《史记·陈丞相世家》 泣下沾衿。--《汉书·李广苏建传》 长夜沾湿何由彻!--唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 泣下沾襟。--宋·欧阳修《伶官传》 不终朝日,而澍雨沾洽。--《白石神君碑》 沾zhān ⒈浸润,浸湿~润。~衣」出~背。〈引〉布施,施与~赐。 ⒉因接触而附着上或染上~墨水。~染上。拒腐蚀,永不~。 ⒊微微碰上或挨上脚不~地。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ 沾tiān 1.增添。《楚辞.大招》"吴酸蒿蒌,不沾薄只。"洪兴祖补注"沾,音添。益也。"一说为多汁。见王逸注。 沾chān 1.观看;观察。

:巾 (象形。甲骨文字形,象布巾下垂之形。本义佩巾,拭布,相当于现在的手巾) 同本义 巾,佩巾也。--《说文》 沐巾一。--《仪礼·士冠礼》 盥卒授巾。--《礼记·内则》 布巾环幅不凿。--《仪礼·士丧礼》 静其巾幂。--《仪礼·特牲馈食礼》 儿女共沾巾。--《战国策·魏策》 归来泪满巾。--宋·张俞《蚕妇》 巾短情长。--清·林觉民《与妻书》 又如花巾;小丝巾;巾栉(梳洗用品,即手巾和梳子;梳洗打扮);巾帚(拭巾和扫帚);巾帨(毛巾) 缠束或覆盖用的织物 巾袖无光。--唐·李朝威《柳毅 巾jīn用于擦、抹、包裹、覆盖等的纺织物手~。抹桌~。头~。枕~。围~。