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"岘首何人碑"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 10:25:19


简介: “岘首何人碑”出自宋代李善美的《句》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xiàn shǒu hé rén bēi,诗句平仄:仄仄平平平。
出处: 《句》
内容:
岘首何人碑,行客独垂泪。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 李善美
诗人:
翻译:

《句》是宋代李善美创作的一首诗词。该诗词的中文译文大致如下:

岘首何人碑,
行客独垂泪。
桑落成空句,
心事苦难稽。

这首诗词表达了作者内心的苦闷和忧愁之情。具体赏析如下:

首句“岘首何人碑”,描绘了一个神秘的墓碑,作者借用岘山的形象,使得整个场景更加庄严肃穆。接下来的“行客独垂泪”表达了作者在这个古墓碑前的孤独和伤感,他独自一人默默流泪。这里,作者运用了行者的形象来象征自己的孤独,令人感到深深的悲伤。

接着,“桑落成空句,心事苦难稽”,表达了作者内心难以启齿的苦闷和忧愁之情。这里的“桑落成空句”暗喻文章或言语已经失去了原本的含义和力量,它们变得空洞,无法真正表达作者的内心真实感受。最后的“心事苦难稽”则表达了作者心灵上的困扰和痛苦。

整首诗词以简洁的表达,将作者内心所感情绪传达出来。通过描绘墓碑、行者和空洞的言辞等形象,诗词刻画了作者心灵的孤独和困扰。同时,通过诗词的语言和意境的搭配,增强了诗词的艺术性和韵味。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xiàn shǒu hé rén bēi, xíng kè dú chuí lèi.
岘首何人碑,行客独垂泪。
韵脚: 拼音:xiàn shǒu hé rén bēi
平仄:仄仄平平平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :岘 小而险峻的山 苕递陟陉岘。--谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》。李善注《声类》曰岘,山岭小高也” 山名,岘山 在湖北省襄阳。又名岘首山 在河南省信阳县南。又名凿砚山。如岘首(即岘山);岘山泪(百姓至岘山凭吊羊祜而流的眼泪◇指因感念地方官德政而流的泪) 在江苏省丹徒县东南。也名兽窟。因建藏寺于此山,又名九华山 在浙江省东阳县南。又名双岘 在浙江省吴兴县南,本名显山,以唐庙讳改为岘山 在浙江省长兴县 岘xiàn岘山,在湖北省。

:首 (象形。金文字形,上面是头发和头皮,用以表示头盖;下面是眼睛,用以代表面部。本义头) 同本义 首,阳也。--《汉书·天文志》 首身离兮心不惩。--《楚辞·九歌·国殇》 愿言思伯,甘心首疾。--《诗·卫风·伯兮》 搔首踟蹰。--《诗·邶风·静女》 愿得将军之首以献秦。--《战国策·燕策》 以刀劈狼首。--《聊斋志异·狼三则》 又如昂首;叩首;搔首;首功(以获敌首论功);首虏(指斩获敌人的首级);首枕其股(让死者的头枕在自己的腿上。这是古代臣下对横遭杀害的君主表示哀痛之礼);首丘(归葬故乡; 亦指怀念故乡);首身 首shǒu ⒈头~饰。昂~阔步。俯~帖耳。 ⒉头头,最大的~领。罪魁祸~。 ⒊领导人~长。 ⒋最先,最早,第一~先。~创。~次。~席。~当其冲。~屈一指。 ⒌方面北~。下~。 ⒍有罪自陈或出面告发自~。出~。 ⒎量词。指诗词歌赋等民歌三~。唐诗三百~。 ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ①最重要的,第一位的。 ②首脑~要人物。 ⒔ ①为首的人或机关。 ②国家的主要领导人。

:何〈代〉 什么 何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注何,问辞也。” 何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注何,疑问之辞也。” 何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》 子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 何异断斯织。--《后汉书·列女传》 又如何人;何物;有何困难;何干(有什么相干) 怎么样 如太行王屋何。--《列子·汤问》 如土石何。 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》 得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 何苦而不平。--《列子·汤问》 何不以锯中。--三 何hé ⒈疑问词。 ①什么来者~人?他为~事?有~难处? ②为什么~不这样?~乐不为? ③怎样如~办?要他~如? ④怎么~至于此? ⑤哪里~曾相见?~去~从? ⒉副词。多么~雄哉!开国~茫然。 ⒊〈古〉通"荷"。背,扛,担。 何hè 1.扛,以肩承物。 2.承受。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:碑 (形声。从石,卑声。本义古时宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石) 竖石 碑,竖石也。--《说文》 上当碑南陈。--《仪礼·聘礼》。注宫必有碑,所以识日景引阴阳也。宗庙则丽牲焉以取毛血。其材,宫庙以石,窆用木。” 公室设丰碑。--《礼记·檀弓》 君牵牲…既入庙门,丽(拴)于碑。--《礼记·祭义》 石碑。石上刻着文字,作为纪念物或标记,也用以刻文告。秦代称刻石,汉以后称碑 碑,被也。此本葬时所设也。施鹿卢以绳被其上,引以下棺也。臣子追述君父之功,美以书其上,后人因焉。无故建于 碑 bēi ①~宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石既入庙门,丽于~。(《礼记·祭义》) ②刻着文字或图画,竖立起来作为纪念物的石头人民英雄纪念~。 【碑碣】碑。 碑pō 1.见"碑池"。