小区吧首页 查名句 * 筮叟晨占手布蓍

"筮叟晨占手布蓍"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 20:34:59


简介: “筮叟晨占手布蓍”出自宋代陆游的《晚晴出行近村闲咏景物》, 诗句共7个字,诗句拼音为:shì sǒu chén zhàn shǒu bù shī,诗句平仄:仄仄平仄仄仄平。
出处: 《晚晴出行近村闲咏景物》
内容:
雪云吹尽木阴移,正是先生曳杖时。
老挬行将新长犊,空桑卧出寄生枝。
医翁暮过囊探药,筮叟晨占手布蓍
谁谓人间足忧患,未妨古俗自熙熙。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《晚晴出行近村闲咏景物》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

雪云吹尽木阴移,
正是先生曳杖时。
老挬行将新长犊,
空桑卧出寄生枝。

医翁暮过囊探药,
筮叟晨占手布蓍。
谁谓人间足忧患,
未妨古俗自熙熙。

译文:
雪云被风吹散,树荫移动,
此时正是先生拄着拐杖的时候。
老牛行将就木,新生的小牛已经长大,
空桑树上的寄生枝条伸展出来。

医生在傍晚时过来探索药囊,
占卜者在清晨占卜手中的蓍草。
谁说人间有足够的忧患呢,
古老的习俗依然繁荣。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个宁静而古朴的乡村景象,展现了作者对自然和传统生活的热爱。诗中的雪云被风吹散,树荫移动,暗示着季节的变迁和自然界的变化。先生拄着拐杖,老牛行将就木,寄生枝条伸展出来,都是岁月流转中的常态,表达了生命的无常和变迁。

诗中提到的医生和占卜者代表了古代的职业和习俗。医生过来探索药囊,占卜者占卜蓍草,展示了古人对健康和命运的关注。作者通过这些描写,表达了对传统文化和习俗的尊重和赞美。

最后两句“谁谓人间足忧患,未妨古俗自熙熙”,表达了作者对人间繁华和古老习俗的乐观态度。他认为尽管人们常常担忧和焦虑,但古老的习俗仍然保持着繁荣和欢乐,传统文化的力量是人们安慰和慰藉的源泉。

总的来说,这首诗词通过描绘乡村景物和古老习俗,表达了作者对自然、传统和人间繁华的热爱和赞美,展示了他对生命和人生的深刻思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xuě yún chuī jǐn mù yīn yí, zhèng shì xiān shēng yè zhàng shí.
雪云吹尽木阴移,正是先生曳杖时。
lǎo bó xíng jiāng xīn zhǎng dú, kōng sāng wò chū jì shēng zhī.
老挬行将新长犊,空桑卧出寄生枝。
yī wēng mù guò náng tàn yào, shì sǒu chén zhàn shǒu bù shī.
医翁暮过囊探药,筮叟晨占手布蓍。
shuí wèi rén jiān zú yōu huàn, wèi fáng gǔ sú zì xī xī.
谁谓人间足忧患,未妨古俗自熙熙。
韵脚: 拼音:shì sǒu chén zhàn shǒu bù shī
平仄:仄仄平仄仄仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :筮 (会意。从竹,从巫。竹”表草木,巫”表占卜者。本义古代用蓍草占卜的一种迷信活动称筮”)同本义 筮,易卦用蓍也。--《说文》 筮于庙门。--《仪礼·士冠礼》 筴为筮。--《礼记·曲礼》 尔卜尔筮。--《诗·卫风·氓》 卜之,不吉;筮之,吉。--《左传·僖公四年》 又如筮卜(用蓍草及龟甲占卜吉凶);筮仕(初次出仕做官。古人将出仕必先占吉凶,后因称出来作官为出仕);筮验(占筮的证验);筮短龟长(龟卜较筮占灵验);筮人(掌卜筮的人; 司占卦的人);筮问(卜问);筮决(以筮卜决定);筮宅(埋葬时,筮卜坟墓位置的适当与否) 筮shì〈古〉用蓍草算卦的一种迷信活动。

:叟 (会意。本作叜”。意谓手拿火把在室内搜索。本义求)搜索;搜查 叜,老也。从又从灾。--《说文》。朱骏声注(叟)即搜之古文。从又持火,屋下索物也。会意。” 合群叟。--《国语·齐语》 叟 叟”。假借为傁”,老的男人。也用作对老年男子的尊称 王曰叟。--《孟子·梁惠王上》。注叟,长老之称。” 叟何人耶?--《庄子·在宥》 河曲智叟笑而止之。--《列子·汤问》 河曲智叟亡以应。 叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?--《孟子·梁惠王上》 又如老叟;童叟无欺 叟族 叟sǒu老年男人,老头智~。 叟sōu 1.象声词。参见"叟叟"。

:晨 (会意。从臼,从辰,辰时也。辰亦声。本义星名。即房星) 清晨 晨,早昧爽也。--《说文》 晨,早也。--《尔雅》 夜乡晨。--《诗·小雅·庭燎》 昏定而晨省。--《礼记·曲礼》 丙之晨。--《国语·晋语》。注早朝也。” 而以昏晨犯山川。--《韩非子·解老》 晨起不辨衣履。--清·周容《芋老人传》 从者多艰其昏晨之往来。--明·刘基《苦斋记》 又如凌晨五时;霜晨;晨步(清晨散步);晨省(早晨向父母问安);晨安(早安);晨暝(旦夕);晨旭(朝日);晨旦(天亮) 晨 chén早晨。有时也指零时以后至中午前的一段时间清~、凌~两点。 【晨昏】早晨和晚上。 【晨曦】早晨的阳光。又称晨光。 【晨星】地球公转运行到太阳以西,黎明前出现在东方地平线上的行星。 【晨钟暮鼓】见【暮鼓晨钟】。 晨chén清早,太阳升起的时候清~。早~。

:占 (会意。从卜,从口。以口问卜。本义推测吉凶,即察看甲骨的裂纹或蓍草排列的情况取兆推测吉凶) 同本义 占,视兆问也。--《说文》 未占有孚。--《易·萃》 极数知来之谓占。--《易·系辞》 三人占。--《书·洪范》 占者三人。--《仪礼·士丧礼》。注三人,掌玉兆、瓦兆、原兆者也。” 占衿兆。--《荀子·王制》 以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。--《易·系辞上》 史苏占之,曰不吉。--《左传·僖公十五年》 又如占旺相(占卜时运);占人(掌占卜的官员);占工(占者。占家。专门从事占卜的人);占术(占卜 占(佔)zhàn ⒈据有,夺取~据。~有。~领。攻~。 ⒉处于某种地位或情况~优势∠格率~百分之九十九以上。 占zhān迷信者用龟甲、铜钱或竹签等所谓"算命、推算吉凶"的一种活动~卦、~卜等都是骗人的把戏。 占tiē 1.戏曲角色行当。次要的旦角。原为"贴"字的简写,如明沈采所作传奇《千金记》第六出扮演漂母的角色,富春堂刊本作"贴旦",或简作"贴",《六十种曲》本写作"占 旦",或作"占"。近代戏曲里,"旦行"也可称为"占行"。 占chān 1.见"占占"。 占diān 1.见"占俲"。

:手 (象形。小篆字形,象伸出五指形。本义人体上肢的总称,一般指腕以下的部分) 同本义 手,拳也。--《说文》。段注今人舒之为手,卷之为拳。其实一也。故以手与拳二篆互训。” 艮为手。--《易·说卦》 三阴在手。--《素问·阴阳别论》。注手谓气口。” 则不手拜。--《礼记·少仪》。注手拜,手至地也。” 头至手曰拜手。--《公羊传·宣公六年》注 携手同行。--《诗·邶风·北风》 携手同归。 执子之手,与子偕老。--《诗·邶风·击鼓》 又如手纽(手铐);手杻(手铐之类的刑具);手脚了得(手脚厉害,指有 手shǒu ⒈人体的上肢(多指腕以下部分)~背。~掌。拍~。 ⒉拿着钥匙在~里。 ⒊亲身~书。亲~。 ⒋做某种事的人,擅长某种技能的人水~。助~。选~。神枪~。种稻能~。 ⒌本领,技能显两~儿给大家看看。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①文学、艺术作品等表现的技巧。 ②待人处世的不正当方法,也称"手腕"。 ⒒ ①本领,能耐。 ②为达到某种目的而采取的方法和措施。 ③同"手法 ②"。 ⒓ ①手做的姿势〈表〉某种含义。 ②某种操作姿势。 ⒔

:布〈名〉 (形声。从巾,父声。本义麻布) 同本义(古时无棉布) 坤为布。--《易·说卦》 抱布贸丝。--《诗·卫风·氓》 女有余布。--《孟子》 果布辐凑而常然。--左思《吴都赋》 商祝免袒,执功布入。--《仪礼·既夕礼记》 许子必织布而后衣乎?--《孟子·滕文公》 又如布衣(平民,老百姓。古时老百姓穿麻布衣服,所以称平为布衣”);布槽(布制的马槽);布褐(粗布衣服;又指平民);布总(古代丧服,以麻布束发) 棉、麻、苎、葛等织物的通称 足缠白布。--明·魏禧《大铁椎传》 又如土布(手工纺织的布);布

:蓍shī