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"侍童双擢玉"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-04 07:35:09


简介: “侍童双擢玉”出自宋代秦观的《寄陈季常》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shì tóng shuāng zhuó yù,诗句平仄:仄平平平仄。
出处: 《寄陈季常》
内容:
一钩五十犗,始具任公钓。
揭竿趣灌渎,与尔不同调。
先生本西蜀,侠气见英妙。
哀怜世间儿,细黠似黄鹞。
侍童双擢玉,鬓发光可照。
骏马锦障泥,相随穷海峤。
平生携手好,十七登廊庙。
小生相吏耶,徒枉尺书召。
暮年更折节,学佛得心要。
鬻马放阿樊,幅巾对沉燎。
泠泠屋外泉,兀兀原头烧。
欲知山中乐,万古同一笑。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

诗词:《寄陈季常》

一钩五十犗,始具任公钓。
揭竿趣灌渎,与尔不同调。
先生本西蜀,侠气见英妙。
哀怜世间儿,细黠似黄鹞。

侍童双擢玉,鬓发光可照。
骏马锦障泥,相随穷海峤。
平生携手好,十七登廊庙。
小生相吏耶,徒枉尺书召。

暮年更折节,学佛得心要。
鬻马放阿樊,幅巾对沉燎。
泠泠屋外泉,兀兀原头烧。
欲知山中乐,万古同一笑。

中文译文:
寄给陈季常

一钩五十犗,初具作为公钓的器具。
揭竿趣向灌渎,和你的调子不同。
先生来自西蜀,侠气展现出英妙。
怜悯世间的儿童,他们机智伶俐像黄鹞。

侍童双手拿着玉器,鬓发照亮周围。
骏马穿过锦障泥,同你一起穷山峤。
一生中我们携手相伴,十七次登上廊庙。
我是否能与你共事为官,只是白费尺书相召。

晚年更加恪守原则,学佛要懂得内在的意义。
卖马放在阿樊,幅巾对着沉燎。
屋外的泉水清凉潺潺,原野上的烧火兀兀。
想要知道山中的乐趣,万古之中都是同一个微笑。

诗意和赏析:
这首诗是宋代秦观的作品,表达了作者寄给陈季常的情感。诗中通过描绘不同的场景和意象,展现了作者对友谊和人生的思考。

首先,诗中提到的"一钩五十犗"是指渔具,意味着作者对友谊的珍视,希望与陈季常共同体验生活的乐趣。"揭竿趣灌渎"表达了作者与陈季常有着不同的兴趣和追求,但这种差异并不妨碍他们之间的交往。

接下来,诗中描绘了陈季常的形象,他来自西蜀,具有侠气和才华,而世间的儿童则被描述为机智伶俐。这表达了作者对陈季常的欣赏和对年轻一代的关怀。

诗中还描写了作者与陈季常的共同经历和友谊,他们一起攀登廊庙,但作者却感到自己是否能够在官场上有所作为,只是徒劳无功。这反映了作者对功名利禄的冷静思考和对官场的疑问。

在诗的后半部分,作者谈到了晚年的心态和对人生的领悟。他强调了折节和学佛的重要性,以及内心的宁静和坚守原则的必要性。同时,他借鬻马和泉水的意象,表达了放下世俗的纷扰和追求内心的宁静与喜悦。

最后一句"欲知山中乐,万古同一笑"是整首诗的精髓所在。作者通过山中乐的比喻,表达了对人生的理解和超越世俗的境界。不论时代如何变迁,人们在面对人生的起伏和挫折时,都可以从内心找到共同的欢笑和乐趣。

整首诗以简洁明了的语言写就,通过对友谊、人生和智慧的思考,展现了作者对人情世故的洞察和对真挚友谊的向往。诗中运用了丰富的意象和对比的手法,使诗意更加深远而富有启示性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yī gōu wǔ shí jiè, shǐ jù rèn gōng diào.
一钩五十犗,始具任公钓。
jiē gān qù guàn dú, yǔ ěr bù tóng diào.
揭竿趣灌渎,与尔不同调。
xiān shēng běn xī shǔ, xiá qì jiàn yīng miào.
先生本西蜀,侠气见英妙。
āi lián shì jiān ér, xì xiá shì huáng yào.
哀怜世间儿,细黠似黄鹞。
shì tóng shuāng zhuó yù, bìn fà guāng kě zhào.
侍童双擢玉,鬓发光可照。
jùn mǎ jǐn zhàng ní, xiāng suí qióng hǎi jiào.
骏马锦障泥,相随穷海峤。
píng shēng xié shǒu hǎo, shí qī dēng láng miào.
平生携手好,十七登廊庙。
xiǎo shēng xiàng lì yé, tú wǎng chǐ shū zhào.
小生相吏耶,徒枉尺书召。
mù nián gèng zhé jié, xué fó dé xīn yào.
暮年更折节,学佛得心要。
yù mǎ fàng ā fán, fú jīn duì chén liáo.
鬻马放阿樊,幅巾对沉燎。
líng líng wū wài quán, wù wù yuán tóu shāo.
泠泠屋外泉,兀兀原头烧。
yù zhī shān zhōng lè, wàn gǔ tóng yī xiào.
欲知山中乐,万古同一笑。
韵脚: 拼音:shì tóng shuāng zhuó yù
平仄:仄平平平仄
韵脚:(仄韵) 入声二沃   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :侍 (形声。从人,寺声。本义在尊长旁边陪着) 同本义 侍,承也。--《说文》 曾子侍。--《孝经》。郑注卑在尊者之侧为侍也。” 侍中。--《后汉书·邳彤传》。注有左右曹,入侍天子。故曰侍中。” 中常侍。--《后汉书·朱穆传》。注秦官也。” 使侍人僚租告公。--《左传·昭公二十五年》 遂即天子位,群臣以次侍。--《汉书·文帝纪》 余立侍左右,援疑质理,俯身侧耳以请。--明·宋濂《送东阳马生序》 引申为服侍、侍奉 子路、曾皙冉有、公 侍shì伺候,在旁陪着服~。~立。~候病人。

:童〈名〉 (形声。重省声。本义男奴仆) 同本义 得童仆贞。--《易·旅》 童子执帚。--《仪礼·既夕礼记》 小童持斧。--宋·苏轼《石钟山记》 又如童奴(仆役);童隶(犹童仆);童仆(家僮和仆人);童妾(婢女;小妾) 小孩。年幼未成年的人 匪我求童蒙。--《易·蒙卦》 成童舞象。--《礼记·内则》 童寄者。--唐·柳宗元《童区寄传》 童微伺其睡。 将杀童。 持童抵主人所。 又如童子(儿童;未成年的男子);童子科(科举考试中为儿童、少年设立的科目);童幼(童年;儿童);童角(一种儿童发式);童蒙(指无知的儿 童tóng ⒈小孩子儿~、~。牧~。 ⒉旧指未成年的男仆书~。家~。 ⒊牛、羊等未生角的,幼的~牛。~羊。 ⒋秃,没有草木的山~山。 ⒌愚昧无知反慧为~。 ⒍未结婚的~身。 童zhōng 1.用于地名。

:双 (会意。从雔,从又,持之。雔,两只鸟。又,手。本义一对) 禽鸟二只 雙,隹二枚也。--《说文》 飞鸟曰双。--《方言六》 其诸为其双双而俱至者与。--《公羊传·宣公五年》。正义双双之鸟,一身二首尾,有雌雄,随便而偶,常不离散。” 中有双飞鸟,自名为鸳鸯。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 云南等地少数民族计算田亩的单位 官为田,四十双为二百亩。--《唐书》 姓 双 成双的,一对 云有第三郎,窈窕世无双。-- 双(雙)shuāng ⒈一对,两个~脚。~方。~瞳剪水(形容眼睛清亮)。 ⒉偶,与"单"相对~号。~日。 ⒊加倍的~料。 ⒋匹敌举世无~。 ⒌量词。指成对的一~绣花鞋。 ⒍ ⒎ 双shuāng

:擢 (形声。从手,翟声。本义抽引,拉拔) 同本义 擢,引也。--《说文》 擢,拔也。--《方言二》 拔根曰擢。--《小尔雅》 擢贾之发,以赎贾之罪,尚未足。--《史记·范雎列传》 夫十围之木,始生如蘖,足可搔而绝,手可擢而拔。--枚乘《上书谏吴王》 卓齿之用齐也,擢湣王之筋,悬之庙梁。--《韩非子·奸劫弑臣》 蔚鹅城之南麓,擢仙李之芳根。--宋·苏轼《惠州李氏潜珍阁铭》 车上御驰马,蓬中擢舟船。--汉·王符《潜夫论》 风起,风起,擢入白擢花里。--明·刘基《如梦令·题画》 又如擢筋剥肤( 擢zhuó ⒈拔,抽~发难数(拔下头发来数,都难数清。形容罪恶多得像头发,数不清)。 ⒉提拔,盐~升。~用。

:玉 (象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉”是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石) 同本义 玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》 君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。” 五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。” 王齐则共食玉。--《周礼·王府》 惟辟玉食。--《书·洪范》 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》 又如玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成 玉yù ⒈一种珍贵的矿石,质细而坚硬,有光泽,微透明,可雕琢成簪、环等装饰品。〈喻〉洁白、美丽~颜。~龙。~人。 ⒉敬词~体。~照(人像照片)。 ⒊ 、穗可作饲料用。