| 简介： | “务本不务末”出自宋代王禹偁的《赠秉放处士》， 诗句共5个字，诗句拼音为：wù běn bù wù mò，诗句平仄：仄仄仄仄仄。 |
| 出处： | 《赠秉放处士》 |
| 内容： |
媒雉不诱凤，由鹿不致麟。 终南有嘉士，天子不得臣。 板舆入穷谷，同隐之推亲。 种木山之阿，采兰涧之滨。 务本不务末，求力不求人。 至孝在尽欢，饮水犹欣欣。 富贵不以道，列鼎奚足云。 行是有余力，稽古且学文。 稽古不为禄，学问非饰身。 立言复垂教，杨孟时有伦。 我生落世网，碌碌随搢紳。 直躬多龉龃，左官苦漂沦。 妻孥困斗粟，亲老无重茵。 入山非隐遁，去国颇悲辛。 犹顾贰车禄，縻絷丹河滨。 羡君脱羁鞅，生计在水云。 羡君遗荣利，居处绝嚣尘。 躬耕方肯食，恐蠹力穑民。 学优终不仕，孰为观国宾。 去去谢桂籍，行行避蒲轮。 巢由自高尚，尧舜徒圣神。 况我蜉蝣辈，敢希鸶凤群。 犹期不远复，一问迷途津。 他年解郡职，愿许我为邻。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 王禹偁 |
| 诗人介绍： | 王禹偁(chēng)（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。 |
| 翻译： | 介绍堆不诱导凤凰，从鹿不致麟。 终南山有好人，天子不得臣。 板舆进入山谷，同隐之推亲。 种木山的阿，采用兰沟之滨。 务本不不务正业，请求力量不求人。 到孝在尽情欢乐，饮用水还高兴。 富贵不以正道，列鼎怎么可以说。 行是有富余的力量，考古而且学习文化。 考古不为福，学习不是打扮自己。 立言又垂教，杨孟子当时有关系。 我生落世网，碌碌跟士大夫。 直躬多相抵触，左官辛苦漂泊沦落。 妻子儿女被困斗米，父母年老无重垫。 进山不是隐居，去年国家很悲辛。 还只是有贰车禄，他们在丹河沿岸。 羡慕你脱羁鞍，生活在水上的云。 羡慕你给荣利，生活绝嚣尘。 亲自耕种才肯吃，恐怕害力劳动人民。 学优始终不在，谁为观国宾。 去去感谢桂籍，行行避蒲轮。 巢由自己高尚，尧、舜只是神圣。更何况我 蜉蝣们，敢希神凤群。 还期不远又，一问迷路津。 其他年解除郡职，请允许我做邻居。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | méi zhì bù yòu fèng, yóu lù bù zhì lín. 媒雉不诱凤，由鹿不致麟。 zhōng nán yǒu jiā shì, tiān zǐ bù dé chén. 终南有嘉士，天子不得臣。 bǎn yú rù qióng gǔ, tóng yǐn zhī tuī qīn. 板舆入穷谷，同隐之推亲。 zhǒng mù shān zhī ā, cǎi lán jiàn zhī bīn. 种木山之阿，采兰涧之滨。 wù běn bù wù mò, qiú lì bù qiú rén. 务本不务末，求力不求人。 zhì xiào zài jìn huān, yǐn shuǐ yóu xīn xīn. 至孝在尽欢，饮水犹欣欣。 fù guì bù yǐ dào, liè dǐng xī zú yún. 富贵不以道，列鼎奚足云。 xíng shì yǒu yú lì, jī gǔ qiě xué wén. 行是有余力，稽古且学文。 jī gǔ bù wéi lù, xué wèn fēi shì shēn. 稽古不为禄，学问非饰身。 lì yán fù chuí jiào, yáng mèng shí yǒu lún. 立言复垂教，杨孟时有伦。 wǒ shēng luò shì wǎng, lù lù suí jìn shēn. 我生落世网，碌碌随搢紳。 zhí gōng duō yǔ jǔ, zuǒ guān kǔ piào lún. 直躬多龉龃，左官苦漂沦。 qī nú kùn dòu sù, qīn lǎo wú zhòng yīn. 妻孥困斗粟，亲老无重茵。 rù shān fēi yǐn dùn, qù guó pō bēi xīn. 入山非隐遁，去国颇悲辛。 yóu gù èr chē lù, mí zhí dān hé bīn. 犹顾贰车禄，縻絷丹河滨。 xiàn jūn tuō jī yāng, shēng jì zài shuǐ yún. 羡君脱羁鞅，生计在水云。 xiàn jūn yí róng lì, jū chǔ jué xiāo chén. 羡君遗荣利，居处绝嚣尘。 gōng gēng fāng kěn shí, kǒng dù lì sè mín. 躬耕方肯食，恐蠹力穑民。 xué yōu zhōng bù shì, shú wèi guān guó bīn. 学优终不仕，孰为观国宾。 qù qù xiè guì jí, xíng xíng bì pú lún. 去去谢桂籍，行行避蒲轮。 cháo yóu zì gāo shàng, yáo shùn tú shèng shén. 巢由自高尚，尧舜徒圣神。 kuàng wǒ fú yóu bèi, gǎn xī sī fèng qún. 况我蜉蝣辈，敢希鸶凤群。 yóu qī bù yuǎn fù, yī wèn mí tú jīn. 犹期不远复，一问迷途津。 tā nián jiě jùn zhí, yuàn xǔ wǒ wèi lín. 他年解郡职，愿许我为邻。 |
| 韵脚： | 拼音：wù běn bù wù mò 平仄：仄仄仄仄仄 韵脚：(仄韵) 入声七曷 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
务 ：务
(形声。从力,務声。从力,表示要致力于某事。本义致力,从事)
同本义
非务相反也。--《吕氏春秋·察今》
欲富国者,务广其地。--《战国策·秦策一》
务耕织。--汉·贾谊《过秦论》
又如务能(竭力);务精(极力求精;精益求精);务穑(务农);务法(致力于法治);务本(专心致力于根本);务外(谓研究学问,只致力于表面,不求深入);务纯(致力于深钻细研,以达
炉火纯青);务本(致力于根本);务于东(在东方致力作战)
操劳
谋求
不务文字奇。--白居易《寄唐生》
追求
务（務）wù
⒈致力，从事～工。～农。
⒉事情事～。业～。任～。公～。
⒊必须，一定～必。除恶～尽。
⒋追求好高～远。
务mào 1.通"瞀"。眩惑。 2.通"冒"。《荀子．哀公》"古之王者有务而拘领者矣，其政好生而恶杀焉。"杨倞注"《尚书大传》曰古之人衣上有冒而句领者。郑康成注云
……冒，覆项也。"一说，务通"鍪"。梁启雄释"务读为鍪，《淮南子．泛论》古者有鍪而绻领以王天下者矣，其德生而不杀。正作鍪字。" 本 ：本 (指事。小篆字形,从木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义草木的根或靠根的茎干) 同本义 本,木下曰本。--《说文》 本实先拨。--《诗·大雅·荡》 木水之有本原。--《左传·昭公元年》 伐木不自其本,必复生。--《国语·晋语》 是岁,有禾生景天中,三本一茎九穗。--《论衡·吉验》 摇其本以观其疏密。--唐·柳宗元《种树郭橐驼传》 又如水有源,木有本;本干(草木的根干) 本宗族 本支百世。--《诗·大雅·文王》 几房的本家大约已经搬走了。--鲁迅《呐喊 本 běn ①草木的茎或根草～植物。 ②事物的根本、根源正～清源。 ③本钱赔～。 ④主要的；中心的～部。 ⑤本来；原来～想给你写信。 ⑥自己方面的～班。 ⑦现今的～年。 ⑧按照；根据～着规定处理。 ⑨把成沓的纸装订在一起而成的东西书～、练习～。 ⑩版本刻～、抄～。(11)戏剧、电影等演出的底本剧～。(12)封建时代指奏章修～（拟奏章）。(13)量词三～书。 【本本主义】见【教条主义】。 【本草纲目】书名。中国古代著名药物学著作。明代李时珍著。1578年成书，1596年刊行。全书分16部52类，共记述了1892种药物的名称、形状、产地、使用方法和功效等。 并记录了流传下来的古代医家、民间方剂1100多个。 【本初子午线】地球上经度度量的起始经线。1884年，国际经度会议决定，以通过英国伦敦格林威治天文台的主要子午仪的经线为世界各国共同起始经线。 【本家】同一个父系祖先系统的人；同宗族的人。 【本垒打】棒球、垒球运动中，击跑者踏过所有垒位安全回到本垒，故称。又叫全垒打。 【本末倒置】比喻把主要的和次要的、根本的和非根本的关系弄颠倒了。本末树根和树梢。 【本色】本来面目英雄～。 【本生】（1811-1899）德国化学家。研究范围涉及电化学、物理化学、分析化学等方面，在光化学领域贡献较大。此外还研究了二甲胂，证实新鲜氢氧化铁可解砷毒，发展了 碘定量法，创制了本生灯（煤气灯）、本生光度剂以及各种电池、量热器等。 【本义】一个词的本来意义。与引申义、比喻义相对而言。 【本影】光在传播过程中遇到不透明物体时，如果光源是比较大的发光体，所产生的影子就有两部分，完全暗的部分叫本影，半明半暗的部分叫半影。 【本原】指一切事物的最初的根源，或构成世界的最根本的元素。 【本源】事物产生的根源。 【本质】 ①事物的根本性质和内部联系，是决定事物属性和发展趋势的东西。 ②人的基本特性。 【本字】表示本义的字。与借字（通假字）相对。参见【通假字】。 本bēn 1.奔跑。 不 ：不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之 务 ：务 (形声。从力,務声。从力,表示要致力于某事。本义致力,从事) 同本义 非务相反也。--《吕氏春秋·察今》 欲富国者,务广其地。--《战国策·秦策一》 务耕织。--汉·贾谊《过秦论》 又如务能(竭力);务精(极力求精;精益求精);务穑(务农);务法(致力于法治);务本(专心致力于根本);务外(谓研究学问,只致力于表面,不求深入);务纯(致力于深钻细研,以达 炉火纯青);务本(致力于根本);务于东(在东方致力作战) 操劳 谋求 不务文字奇。--白居易《寄唐生》 追求 务（務）wù ⒈致力，从事～工。～农。 ⒉事情事～。业～。任～。公～。 ⒊必须，一定～必。除恶～尽。 ⒋追求好高～远。 务mào 1.通"瞀"。眩惑。 2.通"冒"。《荀子．哀公》"古之王者有务而拘领者矣，其政好生而恶杀焉。"杨倞注"《尚书大传》曰古之人衣上有冒而句领者。郑康成注云 ……冒，覆项也。"一说，务通"鍪"。梁启雄释"务读为鍪，《淮南子．泛论》古者有鍪而绻领以王天下者矣，其德生而不杀。正作鍪字。" 末 ：末 (指事。金文字形。木”上加一点,指明树木末梢所在处。本义树梢) 同本义 末,木上曰末。--《说文》 不揣其本,而齐其末。--《孟子》 末有十日,其华照下地。--《淮南子·地形》 末大必折。--《左传·哀公十一年》 又如末大(树木枝端粗大。喻部属势力强大);末大必折(树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级);末杪(末尾);末梢(末尾;最后) 泛指物的末端、末尾 元首末要。--《周书·武顺》 风淫末疾。--《左传·昭公元年》。注四肢也。” 明足以察秋毫之末。--《孟子 末mò ⒈梢，尖端，跟"本"相对～梢。～大必折。秋毫之～。 ⒉最后，终了，跟"始"相对～尾。～了。岁～。 ⒊碎屑，不重要的事粉～。药～儿。茶叶～。切勿本～倒置。 ⒋轻微，不足道（旧时用作自谦）～议。～将愿往。 ⒌传统戏曲里的一种角色，主要扮演中年男子。 |