| 简介： | “雒阳曾闻北邙道”出自明代田艺蘅的《钱塘门》， 诗句共7个字，诗句拼音为：luò yáng céng wén běi máng dào，诗句平仄：仄平平平仄平仄。 |
| 出处： | 《钱塘门》 |
| 内容： |
雒阳曾闻北邙道，浙江今见钱塘门。 朝朝五鼓灵狖发，苦雨悲风愁断魂。 西湖山中白杨树，今人古人几丘土。 撅人白骨筑新坟，何遽今人不成古。 世人有死亦有生，依然冠盖满杭城。 妖童艳妾不可保，何况槐第连蒿茔。 湖上笙歌引纨穀，一半欢娱一半哭。 狐狸衔出夜台衣，乌鸦乱攫春盘肉。 丈夫处世求乐多，有身耐埋金叵罗。 雷霆不使人醉耳，忍听城门《薤露》歌。 |
| 朝代： | 明代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 田艺蘅 |
| 诗人介绍： | 浙江钱塘人，字子艺，田汝成子。以贡生为徽州训导，罢归。作诗有才调，博学能文。为人高旷磊落，性放旷不羁，好酒任侠，善为南曲小令。至老愈豪放，斗酒百篇，人疑为谪仙。有《大明同文集》、《留青日札》、《煮泉小品》、《老子指玄》及《田子艺集》。 |
| 翻译： | 洛阳曾听说北邙道，浙江现在看到钱塘门。 朝朝五鼓灵猴子发，苦降悲风愁断魂。 西湖山中白杨树，现在的人古人几乎丘土。 撅人白骨盖一座新坟，为什么现在的人不能成为古。 世人有死也有生，依然冠盖满杭州城。 妖童艳妾不能保，何况槐第连蒿墓地。 湖上笙歌引用谷，一半欢乐一个半哭。 狐狸叼出夜台衣服，乌鸦乱抓春盘肉。 大丈夫处世要快乐多，有人耐埋金不换。 雷霆不使人醉了，忍心让城门《薤露》歌。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | luò yáng céng wén běi máng dào, zhè jiāng jīn jiàn qián táng mén. 雒阳曾闻北邙道，浙江今见钱塘门。 zhāo zhāo wǔ gǔ líng yòu fā, kǔ yǔ bēi fēng chóu duàn hún. 朝朝五鼓灵狖发，苦雨悲风愁断魂。 xī hú shān zhōng bái yáng shù, jīn rén gǔ rén jǐ qiū tǔ. 西湖山中白杨树，今人古人几丘土。 juē rén bái gǔ zhù xīn fén, hé jù jīn rén bù chéng gǔ. 撅人白骨筑新坟，何遽今人不成古。 shì rén yǒu sǐ yì yǒu shēng, yī rán guān gài mǎn háng chéng. 世人有死亦有生，依然冠盖满杭城。 yāo tóng yàn qiè bù kě bǎo, hé kuàng huái dì lián hāo yíng. 妖童艳妾不可保，何况槐第连蒿茔。 hú shàng shēng gē yǐn wán gǔ, yī bàn huān yú yī bàn kū. 湖上笙歌引纨穀，一半欢娱一半哭。 hú lí xián chū yè tái yī, wū yā luàn jué chūn pán ròu. 狐狸衔出夜台衣，乌鸦乱攫春盘肉。 zhàng fū chǔ shì qiú lè duō, yǒu shēn nài mái jīn pǒ luó. 丈夫处世求乐多，有身耐埋金叵罗。 léi tíng bù shǐ rén zuì ěr, rěn tīng chéng mén xiè lù gē. 雷霆不使人醉耳，忍听城门《薤露》歌。 |
| 韵脚： | 拼音：luò yáng céng wén běi máng dào 平仄：仄平平平仄平仄 韵脚：(仄韵) 上声十九皓 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
雒 ：雒〈名〉
鸟名
雒,鵫鶀也。怪鸱。--《说文》。今称鸺鷙,也叫横纹小鴞
又如雒诵(反复诵读)
通骆”。白鬃的黑马
净古都邑名
古地名。西汉时置为雒县。自古为争蜀的战略要地。三国时刘备即因破雒城而得成都
印烙◇作烙”
烧之,剔之,刻之,雒之。--《庄子》
通络”。用网状物兜住头
烧之、剔之、刻之、雒之。--《庄子·马蹄》
雒luò
⒈水名。即洛水。
⒉雒南县，在陕西省，1964年改为洛南县。 阳 ：阳 (形声。从阜,? 同本义 阳,高明也。--《说文》 山南为阳,水北为阳。--《谷梁传·僖公二十八年》 山东曰朝阳,山西曰夕阳。--《尔雅》 利刊阳木而火之。--《周礼·柞氏》。注生于山南为阳木。” 河阳之北。--《列子·汤问》 华山之阳。--宋·王安石《游褒禅山记》 阳谷皆入汶。--清·姚鼐《登泰山记》 泰山之阳,汶水西流。 又如衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木 阳（陽）yáng ⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。 ⒉指太阳～光。向～花。 ⒊明亮，温暖多～。 ⒋凸出的，外露的～文。～沟。～奉阴违。 ⒌带正电的～电。～极。 ⒍山的南面，水的北面衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。 ⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的～寿。～间。 ⒏男性生殖器～物。 ⒐ ①显露出来的化验～性。 ②雄性，男性的。 ⒑〈古〉通"佯"。假装。 曾 ：曾 (形声。从八,从曰。本义未明。副词。用来加强语气) 过去发生过--表示有过某些行为或情况 江南好,风景旧曾谙。--唐·白居易《忆江南》 斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。--宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 又如曾不(不曾);几年前我曾见过他一面;我曾去过杜坪乡 已经 竟,竟然;尚 以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?--《列子·汤问》 曾 通层”。重叠 有虞之王,烧曾薮,斩 曾 céng曾经（表示从前有过某种行为或情况）他～来过。又见zēng。 曾zēng ⒈重，指中间隔着两代的亲属～祖。～孙。 闻 ：闻 (形声。从耳,门声。本义听到) 同本义 闻,知声也。--《说文》 闻耳之聪也。--《墨子经上》 心不在焉,视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 闻佳人兮召予。--屈原《九歌·湘夫人》 夜闻汉军四面皆楚歌。--《史记·项羽本纪》 妾闻志士不饮盗泉之水。--《后汉书·列女传》 闻屏障中。--《虞初新志·秋声诗自序》 闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。--白居易《琵琶行(并序)》 又如闻声不食(听到动物的叫声就不忍心吃它的肉);闻所不闻(听到从未听过的事情。也说闻所未闻”);闻风响应(听到风声, 闻wén ⒈听耳～目睹。～过则喜。～风而起。 ⒉消息，听说的，听见的新～。奇～。～所未～。 ⒊出名，有名望～人。～名。 ⒋名声丑～。令（好的）～。 ⒌知识见～。博～强志（记）。 ⒍用鼻子嗅～着烟味。～到香味。 闻wèn 1.声誉，名声。 2.通"问"。慰问。 3.通"问"。询问。 北 ：北 方位名。与南”相对 人坐立皆面明背暗,故以背为南北之北。--朱骏声《说文通训定声》 万物负阴而抱阳。--《老子》。王力按,山北为阴,山南为阳,老子的话等于说万物负背而抱南。 然则北通巫峡。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 南声函胡,北音清越。--宋·苏轼《石钟山记》 沛公北向坐。--《史记·项羽本纪》 又北向。--明·归有光《项脊轩志》 又如正北;西北;东北;北邙(即氓山。在河南洛阳市北。东汉及魏晋的王侯公卿多葬于此。泛指墓地);北闱(清代在顺天(今北京)的乡试称北闱”,在江宁(今南京)的乡试称南闱”。 邙 ：邙 古邑名 山名 邙máng北邙山，在河南省。 道 ：道 (形声。从辵,首声。本义供行走的道路) 同本义 道,所行道也。--《说文》 一达谓之道。--《尔雅》 道坦坦。--《易·履》 百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。” 大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章 道听而途说。--《论语·阳货》 从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》 道渴而死。--《山海经·海外北经》 今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》 又如大道,问道于盲;要道;人行 |