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"愦愦深源与会稽"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 01:51:55


简介: “愦愦深源与会稽”出自宋代魏了翁的《题归宗寺》, 诗句共7个字,诗句拼音为:kuì kuì shēn yuán yù huì jī,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
出处: 《题归宗寺》
内容:
愦愦深源与会稽,识时惟有一羲之。
千年误作能书看,谩说鹅池与墨池。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 魏了翁
诗人介绍: 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
翻译:

《题归宗寺》是宋代文学家魏了翁所创作的一首诗词。这首诗表达了作者对于文化传统与历史的思考和反思。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
愦愦深源与会稽,识时惟有一羲之。
千年误作能书看,谩说鹅池与墨池。

诗意:
愦愦深源与会稽:愦愦是形容山势险峻的意思,这里指归宗寺地势险峻。深源和会稽分别指文化和历史的源头,代表作者对于传统文化和历史的重视。
识时惟有一羲之:意思是只有对于时代的认知才能理解和欣赏一羲之(指古代传世的书法家王羲之)的书法艺术,表达了作者对于艺术与时代的关系的思考。
千年误作能书看:千年来的误解把这些艺术作品误认为是能书(指为了纪念名人而刻制的字画),破坏了它们原本的艺术价值。
谩说鹅池与墨池:谩说指的是妄议、不真实的说辞。鹅池与墨池是传说中王羲之在鹅湖和墨池中洗笔的地方,这里指的是人们对于王羲之创作环境的误解和夸大。

赏析:
这首诗以魏了翁对于文化传统和历史的关切为出发点,通过对于归宗寺、一羲之和王羲之艺术的描写,表达了对于文化传承的思考和对于历史误解的不满。

诗中的"愦愦深源与会稽"一句,运用愦愦形容山势,通过地理景观的描写,将归宗寺的地势险峻与深远的文化历史联系在一起,凸显了作者对于传统文化的重视和尊崇。

"识时惟有一羲之"表达了作者认为只有对于时代的了解和认知,才能真正理解和欣赏王羲之的书法艺术。这句话反映了作者对于艺术与时代的关系的思考,强调了艺术与文化背景的紧密联系。

"千年误作能书看"这句话指出千年来对于一些艺术作品的误解,将其误认为是为了纪念名人而刻制的字画,破坏了它们原本的艺术价值。这反映了作者对于历史误解的不满和对于艺术真实性的追求。

最后一句"谩说鹅池与墨池"指的是人们对于王羲之创作环境的错误理解和夸大。通过这句话,作者表达了对于历史误解和夸张说辞的批判态度。

《题归宗寺》这首诗词通过对于文化传统、历史和艺术的思考,表达了作者对于传统文化的珍视和对于历史误解的不满。同时,诗词运用了具体的地理景《题归宗寺》是宋代文学家魏了翁创作的一首诗词,它表达了作者对文化传统和历史的思考与反思。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
愦愦深源与会稽,识时惟有一羲之。
千年误作能书看,谩说鹅池与墨池。

诗意:
愦愦深源与会稽:愦愦形容山势险峻,这里指归宗寺地势险峻。深源和会稽分别指文化和历史的源头,代表作者对传统文化和历史的重视。
识时惟有一羲之:只有认清时代的特点,才能理解和欣赏王羲之的艺术成就,表达了作者对艺术与时代关系的思考。
千年误作能书看:几百年以来,这些艺术作品被错误地视为能书(用于纪念名人的字画),破坏了其原有的艺术价值。
谩说鹅池与墨池:谩说指的是不真实、妄议的言辞。鹅池和墨池是传说中王羲之洗笔的地方,这里指人们对王羲之创作环境的错误理解和夸大。

赏析:
这首诗词以魏了翁对文化传统和历史的关注为起点,通过描绘归宗寺、王羲之和王羲之的艺术,表达了对文化传承的思考和对历史误解的不满。

诗中的"愦愦深源与会稽"一句,用愦愦形容山势,通过地理景观的描绘,将归宗寺的险峻地势与深远的文化历史联系在一起,突显了作者对传统文化的重视和崇敬。

"识时惟有一羲之"表达了作者认为只有对时代的认知,才能真正理解和欣赏王羲之的书法艺术。这句话反映了作者对艺术与时代关系的思考,强调了艺术与文化背景的紧密联系。

"千年误作能书看"这句话指出几百年来对一些艺术作品的误解,将其错误地视为用于纪念名人的字画,破坏了它们原本的艺术价值。这反映了作者对历史误解的不满和对艺术真实性的追求。

最后一句"谩说鹅池与墨池"指的是人们对王羲之创作环境的错误理解和夸大。通过这句话,作者表达了对历史误解和夸张言辞的批判态度。

《题归宗寺》这首诗词通过对文化传统、历史和艺术的思考,表达了作者对传统文化的珍视和对历史误解的不满。同时,诗词运用具体的地理景观和艺术形象,形成了深刻的意境和表达方式。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: kuì kuì shēn yuán yù huì jī, shí shí wéi yǒu yī xī zhī.
愦愦深源与会稽,识时惟有一羲之。
qiān nián wù zuò néng shū kàn, mán shuō é chí yǔ mò chí.
千年误作能书看,谩说鹅池与墨池。
韵脚: 拼音:kuì kuì shēn yuán yù huì jī
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平八齐   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :愦 闷,烦乱 心烦愦兮意无聊。--王逸《九思·逢尤》 又如愦愦(混乱不安;糊涂);愦乱(昏乱不安,忧思烦乱);愦闹(混乱喧闹);愦毒(因中毒而烦乱) 昏乱,神志不清 则固僵仆烦愦。--唐·柳宗元《柳河东集》 愦于忧。--《战国策·齐策四》 又如愦眊(昏昧糊涂);愦耄(昏乱糊涂);愦慢(昏庸怠慢);愦瞀(昏乱) 愦kuì糊涂,昏乱昏~。

:愦 闷,烦乱 心烦愦兮意无聊。--王逸《九思·逢尤》 又如愦愦(混乱不安;糊涂);愦乱(昏乱不安,忧思烦乱);愦闹(混乱喧闹);愦毒(因中毒而烦乱) 昏乱,神志不清 则固僵仆烦愦。--唐·柳宗元《柳河东集》 愦于忧。--《战国策·齐策四》 又如愦眊(昏昧糊涂);愦耄(昏乱糊涂);愦慢(昏庸怠慢);愦瞀(昏乱) 愦kuì糊涂,昏乱昏~。

:深 (形声。从水,深声。本是河流名。深浅的深,本作深”。本义水名) 古水名 深,深水。出桂阳 南平,西入营道。--《说文》 从上到下或从外到内的距离 穷高极远,而测深厚。--《礼记·乐记》。注深厚,山川也。” 测土深。--《周礼·大司徒》 深四尺。--《仪礼·觐礼》 问其深,则好游者不能穷也。--宋·王安石《游褒禅山记》 山下皆石穴罅,不知其浅深。--宋· 苏轼《石钟山记》 深 〈形〉 水深。与浅”相对 深矣远 深shēn ⒈从水面到水底的距离或距离大,跟"浅"相对水~千尺。此处水很~。 ⒉从面到底、从外到里、从上到下的距离或距离大~度。这个山洞~九米。~山老林。千米~井。 ⒊时间久夜~人静。年~时久。 ⒋很,极,厚,长远,程度高的~信。~知。~渊。~厚。~远。~奥。高~难测。~入浅出。~思熟虑。~恶痛绝。 ⒌颜色浓~蓝。 ⒍ ⒎ ①深入透彻,达到事物的本质这幅画含义~刻。 ②心里感受的程度很深她的勤奋给我留下了~刻的印象。

:源〈名〉 (形声。从水,原声。原”有表义作用,指水源。本义水源,源泉。字本作原”) 同本义 或源也,或委也。--《礼记·学记》 祈祀山川百源。--《礼记·月令》 犹浊其源而求其清流。--《礼记·礼乐志》 岸势犬牙差互,不可知其源。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 又如源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流) 来源;根源 启生人之耳目,穷法度之本源。--《旧唐书·儒学传序》 又如源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源) 源yuán ⒈水流开始流出的地方泉~∮~。涓涓~水。饮水思~。 ⒉事物的开始,根由起~。病~。万物之~。 ⒊

:与 (会意。小篆字形,一、勺”合起来,表示赐予别人东西。與”,从与,从舁(鉹??),共同抬起,与,给予∠起来表偕同、朋友。本义赐予,施予,给予) 同本义 与,赐也,通作与”。--《正字通》 我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。--《史记·项羽本纪》 又 则与斗卮酒。 取与者,义之表也。--汉·司马迁《报任安书》 与衣裳,吏护还之乡。--唐·柳宗元《童区寄传》 有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。--清·袁枚《黄生借书说》 又如赠与(赠给);交与(交给);与人方便;与受同科(行贿和受贿的人 与(與)yǔ ⒈跟,同,和~众不同。~虎谋皮。我~你们一道走。 ⒉给,授予交~。送~。赠~。 ⒊交往,友好彼此相~。不欺其~(其与指结交好的国家)。 ⒋赞许,帮助朝过夕改,君子~之。君不~胜者,而~不胜者。 ⒌ 与(與)yú同"欤"。 与(與)yù参加,参预~会。参~。~闻(亲自听到。参与其事且得知内情)。

:会 (会意。古文从合,从彡。按彡亦众多意。本义会合) 同本义 会,合也。--《说文》 会,聚也。--《广雅·释诂三》 会同有绛。--《诗·小雅·车攻》 会言近止。--《诗·唐风·杕杜》 会朝清明。--《诗·大雅·大明》 会诸其币。--《仪礼·聘礼》 以会天地之藏。--《礼记·月令·季秋》 然后天下会于一。--柳宗元《封建论》 迁客骚人,多会于此。--范仲淹《岳阳楼记》 又如会茶(一起喝茶);会酒(一起吃酒);会猎(原指会合打猎,又比喻会同作战);会衔(联名签署公文);会次(朝会停留的时刻) 会(會)huì ⒈聚合,联合~合。聚~。~师。~盟。宴~。 ⒉见面,对话~见。~面。~客。~话。 ⒊理解,懂得~意。能领~。 ⒋能,可能,善于共产主义一定~实现。他~开飞机。不~不懂吧!她能说~道。 ⒌时机机~。逢时遇~。适逢其~。 ⒍短促的时间这~儿。一~儿就来。请等~儿吧。 ⒎付钱~账。茶钱我~过了。 ⒏多数人的集合,或为共同目的所组成的团体纪念~。报告~。商~。学生~。董事~。人民代表大~。 ⒐城市(通常指行政中心)省~。都~。 ⒑恰巧,正好~天大雨,道不通。 ⒒见kuài。 会(會)kuài ⒈总计。 ①管理与计算财务的工作。 ②担任会计工作的人。。 会kuò 1.见"会撮"。

:稽 (形声。从禾,象树木曲头止住不上长的样子,从尤,旨声。本义停留;阻滞) 同本义。引申为囤积 稽,留止也。--《说文》 司稽,察留连不时去者。--《周礼·司稽》注 秦之水泔最而稽。--《管子·水地》 令出而不稽。--《管子·君臣上》 稽市物。--《汉书·食货志》。注贮滞也。” 又如稽欠(滞留拖欠);稽身(拖住身子);稽留(在外久留);稽诣(停顿);稽固(稽留停滞) 延迟 明晨炊米尽,吾起不容稽。--陆游《冬夜不寐》 稽废时月。--《后汉书·列女传》 又如稽迟(延误推迟);稽延(迟延) 考核;核 稽qǐ ⒈ 稽jī ⒈停留,拖延莫~留。不得~延。切勿~迟。 ⒉考核,考证~核。~查。无~之言勿听。 ⒊计较,争辩反唇相~(反过口来责问对方)。 ⒋见qǐ。