"却从湘口望湘南"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“却从湘口望湘南”出自宋代范成大的《湘口夜泊，南去零陵十里矣·营水来自营道，》， 诗句共7个字，诗句拼音为：què cóng xiāng kǒu wàng xiāng nán，诗句平仄：仄平平仄仄平平。
出处：	《湘口夜泊，南去零陵十里矣·营水来自营道，》
内容：	我从清湘发源来，直送湘流入营水。 故人亭前合江处，暮夜樯竿矗沙尾。 却从湘口望湘南，城郭山川恍难纪。 万壑千岩诗不偏，惟有苍苔痕屐齿。 三年瘴雾亦奇绝，浮世登临如此几？ 湖南山色夹江来，无复瑶篸插天起。 坡陀狠石蹲清涨，澹荡光风浮白芷。 骚人魂散若为招，伤心极目春千里。 我亦江南转蓬客，白鸟愁烟思故垒。 远游虽好不如归，一声鶗鴃花如洗。
朝代：	宋代
分类：
诗人：	范成大
诗人介绍：	范成大（1126-1193），字至能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译：	【原题】： 湘口夜泊，南去零陵十里矣。营水来自营道，过零陵下，湘水自桂林之海阳至此，与营会合为一江
读音：	wǒ cóng qīng xiāng fā yuán lái, zhí sòng xiāng liú rù yíng shuǐ. 我从清湘发源来，直送湘流入营水。 gù rén tíng qián hé jiāng chù, mù yè qiáng gān chù shā wěi. 故人亭前合江处，暮夜樯竿矗沙尾。 què cóng xiāng kǒu wàng xiāng nán, chéng guō shān chuān huǎng nán jì. 却从湘口望湘南，城郭山川恍难纪。 wàn hè qiān yán shī bù piān, wéi yǒu cāng tái hén jī chǐ. 万壑千岩诗不偏，惟有苍苔痕屐齿。 sān nián zhàng wù yì qí jué, fú shì dēng lín rú cǐ jǐ? 三年瘴雾亦奇绝，浮世登临如此几？ hú nán shān sè jiā jiāng lái, wú fù yáo cǎn chā tiān qǐ. 湖南山色夹江来，无复瑶篸插天起。 pō tuó hěn shí dūn qīng zhǎng, dàn dàng guāng fēng fú bái zhǐ. 坡陀狠石蹲清涨，澹荡光风浮白芷。 sāo rén hún sàn ruò wéi zhāo, shāng xīn jí mù chūn qiān lǐ. 骚人魂散若为招，伤心极目春千里。 wǒ yì jiāng nán zhuǎn péng kè, bái niǎo chóu yān sī gù lěi. 我亦江南转蓬客，白鸟愁烟思故垒。 yuǎn yóu suī hǎo bù rú guī, yī shēng tí jué huā rú xǐ. 远游虽好不如归，一声鶗鴃花如洗。
韵脚：	拼音：què cóng xiāng kǒu wàng xiāng nán 平仄：仄平平仄仄平平 韵脚：(平韵) 下平十三覃   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	却 ：却 (形声。本作却”,俗字作却”。从卩,谷声。卩,象人下跪的样子,即腿骨节屈曲的样子。从卩”与脚的活动有关。本义退) 同本义 却,节欲也。--《说文》。按退也”。 却行仄行。--《考工记·梓人》 吾行却曲。--《庄子·人间世》 怒战栗而却。--《战国策·秦策》 却下而载之。--《仪礼·既夕礼》 却骐骥以转运兮。--《楚辞·愍命》 北救赵而却秦。--《史记·魏公子列传》 已却秦存赵。 持璧却立。--《史记·廉颇蔺相列传》 曳笏却立。--唐·柳宗元《柳河东集》 又如退 却（卻）què ⒈退退～。望而～步。 ⒉推辞，谢绝，不接受推～。谢～。～而不受。 ⒊去，掉冷～。忘～。失～。 ⒋副词。还，且，倒～话巴山夜雨时。大家都去，他～不去。 却xì 1.空隙;间隙。 2.嫌隙;隔阂。 从 ：从 (会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义随行,跟随) 同本义 従,随行也。--《说文》 客从拜辱于朝。--《周礼·司仪》 或从王事。--《易·坤》 啬人不从。--《易·夏小正》 从以孙子。--《诗·邶风·击鼓》 禽兽可羁而从之。--《淮南子·泛论》 一狼得骨止,一狼仍从。--《聊斋志异·狼三则》 又如从龙(随从帝王创业开国);从学(跟随受学);从骑(骑马随从的人);从嫁(陪嫁的侍婢);从井救人(跟着跳下井去营救落井者) 顺从;依从 不昭不从。--《左传·昭公十一年》 妇人从人者也。--《礼 从 cóng ①跟着跟～。 ②顺应；听从～命。 ③从事；参与～军。 ④采取某种方式或态度～宽处理、～略。 ⑤跟随的人随～。 ⑥从属的；次要的主～关系、～犯。 ⑦堂房（亲属）～兄。 ⑧提示空间和时间的起点～北京到南京、～二月到三月。 ⑨提示经过的地方、处所～门外走过。 ⑩从来（用于否定词前）～未到过、～未见过如此美丽的茶花。(11)姓。 【从长计议】把时间放长些，多加考虑和商量。即不急于作出决定。 【从犯】我国刑法关于共同犯罪人的一种分类。指在共同犯罪中起次要或辅助作用的人。对于从犯，应当比照主犯从轻、减轻或免除处罚。 【从谏如流】旧时用以形容君王乐于听取臣属的劝谏，接受其意见。 【从句】由联接词引导的句子，从属于主句，并充当主句的一个成分。如英语he is the man who wrote a famousnovel.（他就是写了一本著名小说的那个人）wrote a famousnovel是个定语从句，由who引导，修饰man。 【从军】参军；当兵。 【从良】指妓女不再卖身而嫁人。 【从容】 ①镇定，不慌乱举止～。 ②宽裕时间～。 【从容不迫】不慌不忙，镇定自若。 【从容自如】不慌不忙，神态沉着自然。 【从善如流】形容能很快地听取好意见或善意的规劝。 【从属关系】两个概念之间一个概念的外延包含另一个概念全部外延的关系。如工业与轻工业。 【从征】随军出征。 从zōng 1.后多作"踪"。踪迹。 从sǒng 1.通"耸"。 2.通"怂"。参见"从容"﹑"从谀"。 从zòng 1.直。南北曰从，东西曰横。 2.合纵。 3.放纵。 4.纵然。 从cōng 1.见"从容"。 从zǒng 1.见"从从"。 湘 ：湘 口 ：口〈名〉 (象形。甲骨文字形,象人的口形。本义口腔器官,嘴) 同本义。人类用来发声和进食的器官 口,人所以言食也。--《说文》 且夫口三五之门也。--《国语·晋语》 口之为言达也。--《春秋·元命苞》 口者心之门户。--《鬼谷子·捭阖》 勺饮不入口七日。--《左传·定公四年》 下有蟾蜍,张口承之。--《后汉书·张衡传》 卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。--白居易《卖炭翁》 又如口腹(指饮食);口分(口福);口滑(指吃东西失去控制;说话不谨慎);口辅(面颊。辅颊);口眼弗闭(放心不下;死不瞑目);口里摆菜碟儿(比喻嘴 口kǒu ⒈嘴，人与动物进食的器官，也是某些动物或高等动物发声器官的一部分张～。～燥唇干。 ⒉说话～音。～若悬河。 ⒊容器通外面的部分杯～。花瓶～。坛子～。 ⒋出入通过的地方道～。门～儿。街～儿。关～。长江～。 ⒌特指我国长城的某些关口～北。喜峰～。 ⒍破裂的地方裂～。伤～儿。上衣破了个～子。 ⒎锋刃刀～。 ⒏骡、马等的年龄（因可由牙齿的多少及磨损程度看出来）这匹马是五岁～。 ⒐中医诊脉，将离手掌后一寸的手腕经脉处叫"寸口"，简称"寸"或"口"。 ⒑量词 ①指人一家三～。 ②指牲畜几个牲～。两～猪。 ③指器物两～井。四～刀。 ⒒ ⒓ ⒔ ①从语气间表露出来的感情意思嘲讽的～吻。 ②某些动物（如鱼、狗等）突出的嘴、鼻部分。 ⒕ ①说话的气势好大的～气。 ②指言外之意，话语中透露出来的意思听她的～气。 ③说话时流露出来的感情色彩教训人的～气。 ⒖ ①劝说、交涉或挑拨等的言词颇费～舌。 ② 争吵或因谈话引起的纠纷。 ⒗ ①［～角］嘴边。 ②［～角］吵嘴。 ⒘ 望 ：望 (会意。甲骨文字形,上面是臣”象眼睛,下面是壬”。象一个人站在土地上远望。小篆又加月”字,表望的对象。本义远望) 同本义 望,出亡在外望其还也。--《说文》。按,此字疑当训远视也。 望,远视也。--《玉篇》 豕望视而交睫腥。--《礼记·内则》。注望视,远视也。” 邻邑相望,鸡狗之音相闻。--《庄子·胠箧》 望之而不能见也,逐之而不能及也。--《庄子·天运》 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。--《荀子·劝学》 扁鹊望桓侯。--《韩非子·喻老》 举头望明月。--唐·李白《静 望wàng ⒈向远处看，看得见远～。遥～。丰收在～。 ⒉拜访拜～。看～。 ⒊盼，期待，希望盼～。期～。希～。大喜过～。 ⒋有名声名～。声～。威～。 ⒌埋怨，责怪怨～。 ⒍朝，向～前走。～着我。 ⒎农历每月十五日十五谓之～。 湘 ：湘 南 ：南无 na 南 〈名〉 (象形,甲骨文字形,是钟閐之类的乐器。①本义乐器。《诗·小雅·鼓钟》以雅以南。”②方位词) 方位名⊥北”相对 南,草木至南方有枝任也。--《说文》 出户南望。--晋·干宝《搜神记》 南抚夷越。--《三国志·诸葛亮传》 旌麾南指。--《资治通鉴》 南极潇湘。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如南薰(借指从南面刮来的风);南离(南方) 南方;南面 阮仲容步兵居道 南nán方向，跟"北"相对。早晨面对太阳时，右手的一边～面。东～风。坐北朝～。 南nā 1.见"南无"。