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"伟哉许祭酒"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-02 12:32:46


简介: “伟哉许祭酒”出自明代董佐才的《题华亭朱孟辩篆冢诗卷》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wěi zāi xǔ jì jiǔ,诗句平仄:仄平仄仄仄。
出处: 《题华亭朱孟辩篆冢诗卷》
内容:
古初无毫楮,羲画何繇传?孰知文字理,已具《河图》前

神农洎苍颉,俯仰极人天。
穗书与鸟书,创制分后先。
龟麟锡禹时,盘铭著汤年。
岐阳纪石鼓,史籀称独贤。
矫若蛟龙蟠,郁若锁钮联。
科斗聿行漆,形体因自然。
一从孔壁废,重为经籍怜。
秦相约籀古,撰次《苍颉篇》。
小篆遂名家,劲健含姿妍。
登封及诅神,金石纷雕镌。
下逮隶八分,变化如云烟。
汉经煨烬余,文教仍敷宣。
保氏存六书,学僮谗九千。
扬雄纂奇字,杜林解探研。
继迹非无人,意象莫不全。
伟哉许祭酒,蒐罗归简编。
坠绪赖复举,后学知相沿。
阳冰克远绍,铉锴造其玄。
近代郚与周,笔势回奔川。
华亭朱茂才,好古喜欲颠。
一扫世俗书,习篆忘食眠。
秦望并之罘,碧落兼新泉。
小者案间列,大者屋壁悬。
平生囊橐赀,多充买碑钱。
功深学既精,齿壮志亦坚。
池鱼染皆黑,铁砚磨将穿。
摹拓累万番,期差古人肩。
师法正在兹,什袭比蹄筌。
孙樵文自祭,智永笔忍捐。
前修不我欺,我癖尤难痊。
嵯峨细林山,上与浮云连。
譬彼汲冢书,函之瘗其巅。
聚土封若堂,劖石表为阡。
其阳碧树交,其阴书带缘。
山灵谨诃护,有名如有仙。
挥洒人间者,显晦名非偏。
宝剑贾胡发,玉柙蔓草缠。
何如篆冢光,夜夜映星躔。
朝代: 明代
分类:
诗人: 董佐才
诗人:
翻译: 【注释】:
(钱惟喜《篆冢歌叙》云:“云间善篆,俞允文撰《昆山
杂咏》,疑其为陆友友仁,今据董诗,乃知为朱孟辩也。

读音: gǔ chū wú háo chǔ, xī huà hé yáo chuán? shú zhī wén zì lǐ, yǐ jù hé tú qián
古初无毫楮,羲画何繇传?孰知文字理,已具《河图》前
.

shén nóng jì cāng jié, fǔ yǎng jí rén tiān.
神农洎苍颉,俯仰极人天。
suì shū yǔ niǎo shū, chuàng zhì fēn hòu xiān.
穗书与鸟书,创制分后先。
guī lín xī yǔ shí, pán míng zhe tāng nián.
龟麟锡禹时,盘铭著汤年。
qí yáng jì shí gǔ, shǐ zhòu chēng dú xián.
岐阳纪石鼓,史籀称独贤。
jiǎo ruò jiāo lóng pán, yù ruò suǒ niǔ lián.
矫若蛟龙蟠,郁若锁钮联。
kē dǒu yù xíng qī, xíng tǐ yīn zì rán.
科斗聿行漆,形体因自然。
yī cóng kǒng bì fèi, zhòng wèi jīng jí lián.
一从孔壁废,重为经籍怜。
qín xiāng yuē zhòu gǔ, zhuàn cì cāng jié piān.
秦相约籀古,撰次《苍颉篇》。
xiǎo zhuàn suì míng jiā, jìn jiàn hán zī yán.
小篆遂名家,劲健含姿妍。
dēng fēng jí zǔ shén, jīn shí fēn diāo juān.
登封及诅神,金石纷雕镌。
xià dǎi lì bā fēn, biàn huà rú yún yān.
下逮隶八分,变化如云烟。
hàn jīng wēi jìn yú, wén jiào réng fū xuān.
汉经煨烬余,文教仍敷宣。
bǎo shì cún liù shū, xué tóng chán jiǔ qiān.
保氏存六书,学僮谗九千。
yáng xióng zuǎn qí zì, dù lín jiě tàn yán.
扬雄纂奇字,杜林解探研。
jì jī fēi wú rén, yì xiàng mò bù quán.
继迹非无人,意象莫不全。
wěi zāi xǔ jì jiǔ, sōu luó guī jiǎn biān.
伟哉许祭酒,蒐罗归简编。
zhuì xù lài fù jǔ, hòu xué zhī xiāng yán.
坠绪赖复举,后学知相沿。
yáng bīng kè yuǎn shào, xuàn kǎi zào qí xuán.
阳冰克远绍,铉锴造其玄。
jìn dài wú yǔ zhōu, bǐ shì huí bēn chuān.
近代郚与周,笔势回奔川。
huá tíng zhū mào cái, hào gǔ xǐ yù diān.
华亭朱茂才,好古喜欲颠。
yī sǎo shì sú shū, xí zhuàn wàng shí mián.
一扫世俗书,习篆忘食眠。
qín wàng bìng zhī fú, bì luò jiān xīn quán.
秦望并之罘,碧落兼新泉。
xiǎo zhě àn jiān liè, dà zhě wū bì xuán.
小者案间列,大者屋壁悬。
píng shēng náng tuó zī, duō chōng mǎi bēi qián.
平生囊橐赀,多充买碑钱。
gōng shēn xué jì jīng, chǐ zhuàng zhì yì jiān.
功深学既精,齿壮志亦坚。
chí yú rǎn jiē hēi, tiě yàn mó jiāng chuān.
池鱼染皆黑,铁砚磨将穿。
mó tà lèi wàn fān, qī chà gǔ rén jiān.
摹拓累万番,期差古人肩。
shī fǎ zhèng zài zī, shén xí bǐ tí quán.
师法正在兹,什袭比蹄筌。
sūn qiáo wén zì jì, zhì yǒng bǐ rěn juān.
孙樵文自祭,智永笔忍捐。
qián xiū bù wǒ qī, wǒ pǐ yóu nán quán.
前修不我欺,我癖尤难痊。
cuó é xì lín shān, shàng yǔ fú yún lián.
嵯峨细林山,上与浮云连。
pì bǐ jí zhǒng shū, hán zhī yì qí diān.
譬彼汲冢书,函之瘗其巅。
jù tǔ fēng ruò táng, chán shí biǎo wèi qiān.
聚土封若堂,劖石表为阡。
qí yáng bì shù jiāo, qí yīn shū dài yuán.
其阳碧树交,其阴书带缘。
shān líng jǐn hē hù, yǒu míng rú yǒu xiān.
山灵谨诃护,有名如有仙。
huī sǎ rén jiān zhě, xiǎn huì míng fēi piān.
挥洒人间者,显晦名非偏。
bǎo jiàn jiǎ hú fā, yù xiá màn cǎo chán.
宝剑贾胡发,玉柙蔓草缠。
hé rú zhuàn zhǒng guāng, yè yè yìng xīng chán.
何如篆冢光,夜夜映星躔。
韵脚: 拼音:wěi zāi xǔ jì jiǔ
平仄:仄平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二十五有   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :伟 (形声。从人,韦声。本义高大;壮美) 同本义 伟,大也。--《华严经音义》引珠丛 猗欤伟欤!--《文选·汉武帝·贤良诏》 身长八尺,容貌甚伟。--《三国志·诸葛亮传》 风骨伟岸。--《宋史·韩世宗传》 庞然修伟。--《聊斋志异·促织》 应元伟躯干。--清·邵长蘅《青门剩稿》 又如伟干长躯(身材高大、魁梧);伟木(高大的树);伟干(魁梧的身躯);伟美,伟秀(魁梧英俊);伟悍(魁梧勇猛);伟貌(体貌魁梧);伟壮(魁梧壮大);伟状(状貌魁伟);伟丈夫(有 抱负有作为的男子汉;身体魁梧的男子) 奇异 伟 伟(偉)wěi大,高大,壮美,盛大~大。雄~。容貌甚~。丰功~绩。

:哉 (形声。本义语气词。《说文》言之间也。”表感叹) 同本义 表示感叹,相当于啊” 幸甚至哉。--曹操《步出夏门行》 非人哉。--《世说新语·方正》 旦旦有是哉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 变诈几何哉。--《聊斋志异·狼三则》 美哉,我少年中国。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 又如远哉遥遥;快哉此风;命不易哉;谁不为之痛心哉 表示肯定语气,相当于啊”。如敢不畏君王哉;不若鸡犬哉 表示疑问或反问,相当于呢”或吗” 安知鸿鹄之志哉。--《史记·陈涉世家》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离 哉zāi文言助词。 ⒈〈表〉感叹悲~'~!诚~斯言! ⒉〈表〉反问客何负于秦~? ⒊〈表〉疑问有何难~?

:许 (形声。从言,午声。本义应允,许可) 同本义 许,听也。--《说文》。按,听从其言也。 王子许。--《吕氏春秋·首时》。注诺也。” 亟请于武公,公弗许。--《左传·隐公元年》 尔不许我,我乃屏璧与圭。--《书·金滕》 杂然相许。--《列子·汤问》 其许寡人。--《战国策·魏策》 不可不许。--《史记·廉颇蔺相如列传》 遂许先帝以驱驰。--诸葛亮《出师表》 又如特许;只许成功,不许失败;准许;默许;许认(同意,承认);许肯(应允);许允(答应 许xǔ ⒈应允,认可~可。允~。准~。 ⒉称赞赞~。推~。 ⒊预先答应给予~诺。以身~国。 ⒋可能,或者也~。或~。 ⒌处所,地方先生不知何~人也。 ⒍〈表〉约略估计的几~。只有少~。年七十~。 ⒎句末语气词。这样如~。一生长恨奈何~。 ⒏周代诸侯国名,在今河南省许昌一带。 ⒐ ⒑ 许hǔ 1.见"许许"。

:祭 (会意。甲骨文字形,左边是牲肉;左边是又”(手);中间象祭桌。表示以手持肉祭祀神灵。古人杀牲,一是为自己吃,再就是常把牲肉放在祭台上,祭”字就是有酒肉的祭祀, 即牲祭。本义祭祀) 同本义 祭,祀也。--《说文》 祭之为言索也。--《说苑·权谋》 祭者,荐其时也,荐其敬也,荐其美也,非享味也。--《谷梁传·成公十七年》 无牲而祭曰荐,荐而加牲曰祭。--《公羊传·桓公八年》注 祭者,所以追养继孝也。--《礼记·祭统》 祭于公,不宿肉。祭肉不出三日。--《论语·乡党》 以灵鼓鼓社祭。--《 祭jì ⒈〈表〉对死者追悼、敬意的仪式~奠。清明节~烈士。 ⒉迷信者供奉鬼神的活动~财神,~天~地等等,都是哄己骗人。 祭zhài 1.古国名。姬姓。始封之君为周公之子。原为畿内之国,后东迁,在今河南省郑州市东北。 2.姓。东汉有祭遵。见《后汉书》本传。

:酒 (会意。从水,从酉。酉”本义就是酒。酉”亦兼表字音。本义用高粱、大麦、米、葡萄或其他水果发酵制成的饮料) 同本义 酒,就也。所以就人性之善恶。--《说文》 酒曰清酌。--《礼记·曲礼》 酒食者,所以令欢也。--《礼记·乐记》 酒者所以养老也,所以养病也。--《礼记·射义》 酒,百乐之长。又,酒者,天下之美禄。--《汉书·食货志》 不为酒困。--《论语·子罕》 又如酒肆(酒店);酒水(酒;筵席);酒生(酒保,酒店伙计);酒务(酒店) 酒席,酒筵 酒jiǔ ⒈用粮食(高粱、麦、米等)或水果等发酵制成的含乙醇的饮料,有刺激性,多饮会中毒白~。啤~。葡萄~。茅梨~。酗~误事∪~多,会伤身。 ⒉