| 简介： | “鸷心化为仁”出自宋代胡融的《伏虎坛》， 诗句共5个字，诗句拼音为：zhì xīn huà wéi rén，诗句平仄：仄平仄平平。 |
| 出处： | 《伏虎坛》 |
| 内容： |
顗公天人师，猛虎屡欲瞋。 形体掘槁木，鸷心化为仁。 猥厕龙象侧，而作猫犬驯。 砺齿怖天魔，掉尾迎山君。 西伯困羑里，仲尼畏匡人。 人心害贤圣，宁与猛虎邻。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 胡融 |
| 诗人介绍： | 胡融，字小瀹，号四朝老农，宁海（今属浙江）人（《天台续集别编》卷四）。与李揆同时，生平不详。今录诗十四首。 |
| 翻译： |
诗词中文译文：伏虎坛，指天下人心不服从仁政的人。 |
| 读音： | yǐ gōng tiān rén shī, měng hǔ lǚ yù chēn. 顗公天人师，猛虎屡欲瞋。 xíng tǐ jué gǎo mù, zhì xīn huà wéi rén. 形体掘槁木，鸷心化为仁。 wěi cè lóng xiàng cè, ér zuò māo quǎn xún. 猥厕龙象侧，而作猫犬驯。 lì chǐ bù tiān mó, diào wěi yíng shān jūn. 砺齿怖天魔，掉尾迎山君。 xī bó kùn yǒu lǐ, zhòng ní wèi kuāng rén. 西伯困羑里，仲尼畏匡人。 rén xīn hài xián shèng, níng yǔ měng hǔ lín. 人心害贤圣，宁与猛虎邻。 |
| 韵脚： | 拼音：zhì xīn huà wéi rén 平仄：仄平仄平平 韵脚：(平韵) 上平十一真 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
鸷 ：鸷
(会意。从鸟,从执,执亦声。本义凶猛的鸟,如鹰、雕等) 同本义
鸷,击杀鸟也。--《说文》
鸷虫攫搏不程勇者。--《礼记·儒行》。注猛鸟猛兽也。”
鸷鸟之不群兮。--《离骚》
养鸷非玩形,所资击鲜力。--唐·刘禹锡《养鸷词》
又如鸷腾(如鸷鸟飞腾);鸷鸟累百,不如一鹗(比喻百名诸侯不如天子一人);鸷视(如同鸷鸟视物,目光很锐敏)
鸷
凶猛;残暴
而便捷猛鸷终弗逮。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又
猱进鸷击。
鸷兽毅虫,倨牙黔口。--《后汉书》
又如鸷忍(形容凶猛残忍);
鸷（鷙）zhì凶猛的鸟，如鹰、雕等。〈引〉凶猛～而无敌。
鸷zhé 1.击搏。 心 ：心 (象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏) 同本义 心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。 其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》 顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》 又如心腹之病(致命之祸;隐患);心上刃(忍”字的拆写);心肝胕蒂(心肝宝贝);心气(中医指心脏的功能);心系(系悬心脏于胸腔中的筋脉);心脾(心脏与脾脏) 内心 日月阳止,女心伤止。--《 心xīn ⒈人和高等动物身体内推动血液循环的脏器～脏。 ⒉习惯上将思想的器官和思念、感情等都说成"心"～思。～情。～得。热～。谈～。开～（欢乐）。用～学习。一～一意。无贪财之～。 ⒊中央，居中的中～∷～∮～。圆～。 ⒋星宿名，也叫"商"。二十八宿之一。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①气量，胸襟。 ②志向，抱负。 ⒐ ①感觉、情绪、思维等活动的总称。 ②人的想法、内心活动情况他的～理状态好吗？ ⒑ ①出自内心的，真心实意～腹话。 ②〈喻〉要害，严重～腹之患。 ③〈喻〉亲信的人这人是他的～腹。 ⒒ ⒓ ⒔ ①做了坏事或错事常常惊怕做贼～虚。 ②气馁，缺乏自信。 化 ：化〈动〉 (古字为匕”。会意。甲骨文,从二人,象二人相倒背之形,一正一反,以示变化。本义变化,改变) 同本义 匕,变也。--《说文》。徐灏曰匕化古今字。” 知变化之道。--《易·系辞传》。虞注在阳称变,在阴称化,四时变化。”荀注春夏为变,秋冬为化,坤化为物。” 和故百物化焉。--《礼记·乐记》 若欲其化也。--《周礼·柞氏》。注犹生也。” 状态而实无别而为异者谓之化。--《荀子·正名》。注化者改旧形之名。” 胜败若化。--《国语·晋语》。注言转化无常也。” 因时而化。--《吕氏 化huà ⒈改变大变～。感～人。蛹～为蛾。～为乌有。顽固不～。 ⒉融解雪～了。 ⒊消除，消食～痰清热。～食消积。 ⒋大自然的功能造～。 ⒌僧、道祈求布施～缘的。去～斋。 ⒍烧火～。 ⒎习俗，风气风～（也指物体被风腐蚀）。 ⒏放于名词或形容词后，〈表〉变成或使成为某种性质或状态绿～。革命～。科学～。现代～。工业～。 ⒐《化学》的简称数理～。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔也作"花"。用掉，耗费～时间。莫乱～钱。 化huā 1.用掉;消耗。 2.见"化子"。 3.见"化化"。 化é 1.见"化言"。 为 ：为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为（為、爲）wéi ⒈做，干事在人～。敢作敢～。 ⒉有能力，有贡献，做出成绩年轻有～。大有作～。 ⒊看成，当作认～。以～。不足～凭。霓～衣兮风～马。 ⒋充当，担任，治理能者～师。她～校长已三年。善～国事。 ⒌成，变成变荒坡～花果山。 ⒍是十两～一斤。 ⒎被～人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不～？大～不幸。广～流传。极～紧要。 为（為、爲）wèi ⒈给，替～国争光。～人民服务。 ⒉〈表〉目的～了治病救人。 ⒊向，对且～众人言。不足～外人道。 ⒋帮助，卫护～人作嫁（〈喻〉没有自己的好处，白给别人操劳）。～虎作伥（〈喻〉做坏人的帮凶）。 仁 ：仁 (会意。从人,从二。右边的二是重文。本义博爱,人与人相互亲爱) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 仁,亲也。--《说文》 仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》 上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》 温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》 仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》 仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》 岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》 又如仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政 仁rén ⒈果核或种子里最内的部分，也指某些硬壳中可吃的部分杏～∷桃～。虾～。 ⒉同情，友爱，对人亲善～心。～爱。志士～人。～至义尽。 |