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"纹楸漫灭爨桐焦"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 04:11:10


简介: “纹楸漫灭爨桐焦”出自宋代何梦桂的《赠冯樵隐琴棋》, 诗句共7个字,诗句拼音为:wén qiū màn miè cuàn tóng jiāo,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
出处: 《赠冯樵隐琴棋》
内容:
纹楸漫灭爨桐焦,赢得无何醉浊醪。
别墅功随淮上水,广陵人化里中蒿。
知音那似无弦好,当局何如不著高。
寻取旧樵归隐处,坐看尘世戏儿曹。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 何梦桂
诗人介绍: 淳安人,生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年,(公元一二六五年)进士,为太常博士,历监察御史官,大理寺卿。引疾去,筑室小酉源。元至元中,屡召不起,终于家。梦桂精于易,著有易衍及中庸,致用。
翻译:

《赠冯樵隐琴棋》是宋代诗人何梦桂所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

纹楸漫灭爨桐焦,
赢得无何醉浊醪。
别墅功随淮上水,
广陵人化里中蒿。

知音那似无弦好,
当局何如不著高。
寻取旧樵归隐处,
坐看尘世戏儿曹。

译文:
纹楸树花纹茂盛,烧柴的桐木已经燃尽,
不费吹灰之力就能喝到美酒。
离别之后,成功和荣誉都随着汉江的水流而去,
广陵的人们已被日常琐事所化解。

真正的知音在哪里能像琴弦一样美妙?
面临重要的决策,怎能不追求高尚?
寻找旧时的樵夫归隐的地方,
坐观尘世的戏剧般的人事。

诗意和赏析:
这首诗以自然景物和人生哲理为主题,展示了作者对于功名利禄的淡泊态度和对人生境遇的思考。

首先,纹楸和桐木象征着世俗的成就和财富,但它们在这首诗中被描绘为已经消逝或者不重要。这暗示了作者对功名利禄的淡然态度,他并不追求这些虚名的东西。

其次,诗中提到知音和当局,表达了作者对于真正的知音和高尚人物的渴望。知音象征着理解和共鸣,作者认为真正的知音是难以寻觅的,而当局则代表着重要的决策和人生抉择。作者表达了对于高尚人格和操守的向往,暗示了他在人生抉择中的追求。

最后,诗的结尾描述了作者寻找旧时的樵夫归隐的地方,坐观尘世的戏剧般的人事。这反映了作者对于尘世的疏离和超然态度,他选择远离喧嚣,寻找宁静和淡泊。通过观察人世间的繁华和戏剧,作者思考生命的意义和价值。

总的来说,这首诗以简洁的语言表达了作者对功名利禄的超越和对高尚人格的追求,展示了他对于人生的思考和对宁静淡泊的向往。通过自然景物的描绘和哲理的思考,诗词传达了一种意境和情感,引发读者对于人生的思考和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wén qiū màn miè cuàn tóng jiāo, yíng de wú hé zuì zhuó láo.
纹楸漫灭爨桐焦,赢得无何醉浊醪。
bié shù gōng suí huái shàng shuǐ, guǎng líng rén huà lǐ zhōng hāo.
别墅功随淮上水,广陵人化里中蒿。
zhī yīn nà shì wú xián hǎo, dāng jú hé rú bù zhe gāo.
知音那似无弦好,当局何如不著高。
xún qǔ jiù qiáo guī yǐn chǔ, zuò kàn chén shì xì ér cáo.
寻取旧樵归隐处,坐看尘世戏儿曹。
韵脚: 拼音:wén qiū màn miè cuàn tóng jiāo
平仄:平平仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平二萧   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :纹 (形声。从糸,文声。本义丝织品上的花纹) 同本义 纹,绫纹也。--《玉篇》 纹,绫也。--《广韵》 作断纹焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如纹杇(丝织品的皱纹,常用来形容水波) 物品表面的皱痕,或指水面涟漪 皮肤上的纹理 主人,近三十岁的容貌,眉宇间已露艰辛的纹路。--瞿秋白《赤都心史》 指纹银 纹 以彩色线条刻画在物体表面 陶器、陶片发见最多,西阴村遗址发见的多 纹wèn器物上的裂痕那个杯上有一道~。打破沙锅~到底(〈喻〉对问题追根究底)。 纹wén丝织品上的花纹,泛指花纹绸~。布~。条~。指~。木~。~理。 纹wén丝织品上的花纹,泛指花纹绸~。布~。条~。指~。木~。~理。

:揪〈名〉 落叶乔木,干高叶大,夏天开黄绿色细花,木材质地致密,可做器具 揪,梓也。--《说文》 望长楸而太息兮。--《楚辞·哀郢》 棋盘 楸qiū落叶乔木,干高叶大,夏季开白色带有紫斑的花,果实细长。木材致密,耐湿,供建筑、造船、制器具等。种子可供药用。叶可喂猪。

:漫 (形声。从水,曼声。本义水过满向外流) 同本义 诸山崩,鸿水溢。--《三国志·吴主传》 譬如写水著地,正自纵横流漫,略无正方圆者。--《世说新语·文学》 渐见江势阔,行嗟水流漫。--宋之问《自湘源至潭州衡山县》 又如漫溢(水满向外流);漫口(堤岸被水冲溃);水漫金山;漫溃(水涨破堤而出);漫泄(水满外流);漫流(水势很大的河流);漫然(浩大的样子);漫滋(形容水涨溢漫延);漫衍(泛滥 ) 充满;遍,周遍 亭东自足下皆云漫。--清·姚鼐《登泰山记》 又如漫天彻地(弥 漫màn ⒈淹,水涨,水满外溢水~金山寺。水~过河堤了。 ⒉遍,满,全,都~天大雾。~山遍野。~不敢说。 ⒊无限制,无约束~无边际。 ⒋随意,随便~谈。~游。~不经心。 ⒌ ⒍ ⒎

:灭 (形声。从水,威声。简化字灭”为会意,从一”从火”,一”表示覆压火上。本义消灭;灭亡) 同本义 灭,尽也。--《说文》 灭,绝也。--《尔雅·释诂》 国之灭亡无日矣。--《礼记·乐记》 家有既亡,国有既灭。--《谷梁传·襄公六年》 以小畜大灭。--《吕氏春秋·情势》 谁得而族灭也?--杜牧《阿房宫赋》 六国破灭,非兵不利,战不善,敝在赂秦。--苏洵《六国论》 秦皇灭典,亦造仙诗--《文心雕龙·明诗》 灭韩亡魏。--《战国策·魏策》 又如灭于绛;一朝而灭; 灭(滅)miè ⒈熄,熄火~ 火。~灯。熄~。 ⒉使不存在~亡。消~。磨~。毁~。 ⒊淹没~顶。

:姓 爨 cuàn ①烧火做饭分居异~(旧时指弟兄分家)。 ②火灶。 ③姓。

:桐〈名〉 (形声。从木,同声。本义木名,也名荣”) 树名 桐,荣也。--《说文》 荣,桐木。--《尔雅》。按,与梧同类而异,皮青而泽,荚边缀子如乳者为梧,亦谓之青桐。皮白,材中琴瑟,有华无实者为桐,亦谓之梧桐。 其桐其椅。--《诗·小雅·湛露》 桐始华。--《礼记·月令》 工之侨得良桐。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 如桐人(桐木偶);桐子(梧桐树的果实;油桐的果实);桐木人(桐木作的人形);桐花烟(桐华烟。桐油烧的烟); 桐tóng ⒈ ⒉ ⒊ 桐tōng 1.轻脱貌。 2.通"通"。通达。 桐dòng 1.水名。源出今安徽省广德县,北流注于丹阳湖。

:焦〈动〉 (会意。金文字形,上面是隹”,短尾鸟,下面是火”。把鸟放在火上烤。本义物经火烧而变黄或成炭) 同本义 焦,火所伤也。--《说文》 焦,火烧黑也。--《玉篇》 濡灸之举焦。--《礼记·内则》 凡气因火变则为焦。--《素问》 又如焦盆(焦杯。焚纸的火池);焦鎚(一种烤熟的饼食);焦尾(焦桐,焦尾瑟。东汉蔡邕用一端有焦痕的桐木所制的琴◇多指名贵的琴);焦霹雳(能对人畜、植物或建筑物造成 很大桅的霹雷) 干枯;枯焦 五谷焦死。--《墨子·非攻下》 又如焦芽(枯焦的 焦jiāo ⒈物体经火烧变成炭样饭~了。~头烂额(头被火烧成重伤。〈喻〉十分窘迫难堪)。 ⒉酥,脆~麻花,很好吃。〈喻〉极干这捆柴~干。 ⒊着急,忧虑,烦躁~急。~心。~虑。~躁。~灼。 ⒋功、热、能量等单位名称"焦耳"的简称,符号j。 ⒌ 焦qiáo 1.通"谯"。 2.通"憔"。参见"焦瘁"。 3.用同"瞧"。