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"躁动为得安无为"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 02:30:41


简介: “躁动为得安无为”出自宋代王洋的《周秀实以近多读书少对棋有诗及之因以寄》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zào dòng wèi dé ān wú wéi,诗句平仄:仄仄仄平平平平。
出处: 《周秀实以近多读书少对棋有诗及之因以寄》
内容:
识情变易须臾期,躁动为得安无为
幽思伤神静生苦,游艺且复招僧棋。
棋中趣味变何有,胜负纷纷翻覆手。
分排事外杂窥图,得失会中分好丑。
要须忘年在书史,不出空斋见千里。
昏尘积习要揩磨,晚学未应谈至理。
终当谢遣惠子琴,不挂一弦存五音。
日捐其半思虑尽,此道孰知无古今。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王洋
诗人介绍: (1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。
翻译:

《周秀实以近多读书少对棋有诗及之因以寄》是宋代王洋的一首诗词。下面是我对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

识情变易须臾期,躁动为得安无为。
理解人情变化是一瞬间的事情,不安静的心思是为了获得无为之境。

幽思伤神静生苦,游艺且复招僧棋。
沉思使人的心神受伤,宁静带来痛苦,游戏之余又邀请僧人下棋。

棋中趣味变何有,胜负纷纷翻覆手。
棋局中的趣味何其多,胜败不断翻转。

分排事外杂窥图,得失会中分好丑。
独自解排琴谱以外的琐事,观察图案,得失在比赛中分辨好坏。

要须忘年在书史,不出空斋见千里。
必须将年华忘却,专心于书史之中,不出空寂的斋室,却能看到千里之外的风光。

昏尘积习要揩磨,晚学未应谈至理。
昏暗的尘埃堆积习性需要擦拭,晚来的学习尚未能够谈论至理。

终当谢遣惠子琴,不挂一弦存五音。
最终应当送别那位厚待我的琴友,不再弹奏琴弦,却仍然能够保留五音。

日捐其半思虑尽,此道孰知无古今。
每日捐弃一半的思虑,方能体会到这种无古今的境地。

这首诗词描述了作者周秀实近期的生活状态和心境。他意识到人情事物的变化是瞬息万变的,而内心的躁动和不安是为了追求心灵的安宁和无为之境。他感叹沉思带来的痛苦,但在游戏和下棋中也能找到一些片刻的宁静。他认为棋局变化多端,胜利和失败不断交替。他在空闲之余琢磨琴谱之外的琐事,通过观察和比赛来判断得失好坏。他希望能够忘却时光流转,专心于书史之中,不出门也能体味到千里之外的美景。他意识到自己的知识和学问还有很大的不足,需要不断努力去学习。最后,他表示应该告别那位对他慷慨相待的琴友,不再弹奏琴弦,但仍然能够保留五音的精神。他希望每天能够放下一半的思虑,才能真正领悟到这种超越历史的境界。

这首诗词表达了作者对生活和学问的思考,展示了他对人情事物变化的觉察和对内心宁静的追求。通过游戏和下棋,他在繁忙的生活中寻找片刻的宁静。他还意识到学问无止境,自己的知识还有待提升。整首诗词以对比的手法展示了作者内心的思考和追求,同时也揭示了人情事物的变化和游戏的趣味。通过琢磨琴谱之外的琐事以及下棋比赛,作者试图在纷繁复杂的世事中寻求一种内心的宁静和平静。他呼吁忘却时光流转,专注于书史之中,以达到超越时间和空间的境界。诗中透露出作者对学问和人生的虚心态度,他认识到自己的学识有限,尚需努力去追求更高的境界。最后,他表达了对琴友的感恩之情,表示即便不再弹奏琴弦,仍然能够保持音乐精神的传承。

整首诗词在意境上较为含蓄典雅,通过对人情事物和游戏的描绘,表达了作者对内心宁静和学问追求的思考。诗词运用了对比、象征等修辞手法,使得诗意更加深远。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到作者对生活和知识的思考,以及对内心平和与超越的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shí qíng biàn yì xū yú qī, zào dòng wèi dé ān wú wéi.
识情变易须臾期,躁动为得安无为。
yōu sī shāng shén jìng shēng kǔ, yóu yì qiě fù zhāo sēng qí.
幽思伤神静生苦,游艺且复招僧棋。
qí zhōng qù wèi biàn hé yǒu, shèng fù fēn fēn fān fù shǒu.
棋中趣味变何有,胜负纷纷翻覆手。
fēn pái shì wài zá kuī tú, dé shī huì zhōng fēn hǎo chǒu.
分排事外杂窥图,得失会中分好丑。
yào xū wàng nián zài shū shǐ, bù chū kōng zhāi jiàn qiān lǐ.
要须忘年在书史,不出空斋见千里。
hūn chén jī xí yào kāi mó, wǎn xué wèi yīng tán zhì lǐ.
昏尘积习要揩磨,晚学未应谈至理。
zhōng dāng xiè qiǎn huì zi qín, bù guà yī xián cún wǔ yīn.
终当谢遣惠子琴,不挂一弦存五音。
rì juān qí bàn sī lǜ jǐn, cǐ dào shú zhī wú gǔ jīn.
日捐其半思虑尽,此道孰知无古今。
韵脚: 拼音:zào dòng wèi dé ān wú wéi
平仄:仄仄仄平平平平
韵脚:(平韵) 上平四支  (仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :躁 (形声) 同本义 躁,疾也。--《说文》。字亦作躁。 羽杀则躁。--《考工记·矢人》。按,今字作躁。 躁者不静。--《管子·心术》 巽为躁卦。--《易·说卦》 震为决躁。 处必掩身毋躁。--《礼记·月令》。注动也。” 狗赤股而躁。--《礼记·内则》。注举动急疾。” 言未及之而言谓之躁。--《论语》。郑注不安静也。” 重为轻根,静为躁君。--《韩非子·喻老》 又如躁暴(暴躁;急躁);躁妄(急躁轻率);躁忿(急躁易怒);躁扰(急躁好动);躁静(急躁与宁静);躁率(急躁轻率) 急疾;迅 躁zào性急,不冷静急~。暴~。戒骄戒~。

:动 (形声。从力,重声。《说文》古文从辵”。本义行动;发作) 同本义 动,作也。--《说文》 动而健。--《易·彖传》。虞注震也。” 效天下之动者也。--《易·系辞》。虞注发也,变动不居。” 将终岁勤动。--《孟子》。注作也。” 度义而后动。--宋·王安石《答司马谏议书》 寨中人蜷伏不少动。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如按兵不动;动着(开始下棋);动止(行动和静止;训练调度);动烦(爆发战乱);动转(行动,活动) 摇动,震动,移动。与静”相对 风移影动。╠

:为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为(為、爲)wéi  ⒈做,干事在人~。敢作敢~。 ⒉有能力,有贡献,做出成绩年轻有~。大有作~。 ⒊看成,当作认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。 ⒋充当,担任,治理能者~师。她~校长已三年。善~国事。 ⒌成,变成变荒坡~花果山。 ⒍是十两~一斤。 ⒎被~人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。 为(為、爲)wèi ⒈给,替~国争光。~人民服务。 ⒉〈表〉目的~了治病救人。 ⒊向,对且~众人言。不足~外人道。 ⒋帮助,卫护~人作嫁(〈喻〉没有自己的好处,白给别人操劳)。~虎作伥(〈喻〉做坏人的帮凶)。

:得 (会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得) 同本义(本来没有而争取得来成为己有) 得,行有所得也。--《说文》 三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。” 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》 佳婿难得。--《世说新语·假谲》 卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头 得 dé ①〈古〉同德所识穷乏者~我与(《孟子·告子上》) ②〈古〉贪得戒之在~。(《论语·季氏》) ③得到~奖。 ④适合~体。 ⑤得意扬扬自~。 ⑥完成饭~了。 ⑦可以;许可不~随地吐痰。又见děi,·de。 【得不偿失】得到的抵不上失去的。 【得道多助,失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助,违背正义必然陷于孤立而失败。 【得陇望蜀】取得陇后,又想攻西蜀。比喻得了这个,还想那个,贪得无厌。陇古地名,现甘肃省东部。蜀古地名,现四川省中西部。 【得势】得到地位和权势(多用于贬义)。 【得体】(言语行动等)得当,恰当。 【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的;天然的。 【得心应手】心里怎样想,手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。 【得宜】合适;恰当。 【得意忘形】形容高兴得失去常态,忘乎所以。 【得鱼忘筌】 【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。 【得志】志愿实现(多指名利等愿望得到满足)。 得 ·de用在动词后表可能拿~动、说不~。 ②用在动词或形容词后连接补语走~慢、白~耀眼。又见dé;děi。 得 děi ①必须学习上~高标准。 ②需要~花时间。 ③必然夜里不穿多点~挨冻。又见dé;·de。

:安〈形〉 (会意。从女”在宀”下,表示无危险。本义安定;安全;安稳) 同本义 安,定也。--《尔雅》 共给之为安。--《庄子·天地》 好和不争曰安。--《周书·谥法》 心皆安下切上。--《仪礼·少牢礼》 是故君子安而不忘危。--《易·系辞下》 居安思危。--《左传·襄公十一年》 风雨不动安如山。--杜甫《茅屋为秋风所破歌》 然后得一夕安寝。--宋·苏洵《六国论》 谢庄遂安。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》。 又如安睡;安寝;安抵(平安地抵达);心神不安;坐立不安;安枕(安安稳稳) ⒈平静,稳定平~ 。 ~定团结。 ⒉使平静,使稳定~慰。~民。 ⒊处理,放置,装设~排。~置。~装。~机器人。 ⒋存着,怀着~心赖账。 ⒌治理治~。~天下。 ⒍疑问词。哪里?怎么而今~在?~能见死不救? ⒎电流强度单位名称,安培的简称,代号a。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为(為、爲)wéi  ⒈做,干事在人~。敢作敢~。 ⒉有能力,有贡献,做出成绩年轻有~。大有作~。 ⒊看成,当作认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。 ⒋充当,担任,治理能者~师。她~校长已三年。善~国事。 ⒌成,变成变荒坡~花果山。 ⒍是十两~一斤。 ⒎被~人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。 为(為、爲)wèi ⒈给,替~国争光。~人民服务。 ⒉〈表〉目的~了治病救人。 ⒊向,对且~众人言。不足~外人道。 ⒋帮助,卫护~人作嫁(〈喻〉没有自己的好处,白给别人操劳)。~虎作伥(〈喻〉做坏人的帮凶)。