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"耻荣何足论"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 16:26:06


简介: “耻荣何足论”出自宋代王安石的《谢公墩》, 诗句共5个字,诗句拼音为:chǐ róng hé zú lùn,诗句平仄:仄平平平仄。
出处: 《谢公墩》
内容:
走马白下门,投鞭谢公墩。
昔人不可见,故物尚或存。
问樵樵不知,问牧牧不言。
摩挲苍苔石,点检屐齿痕。
想此絓长樯,想此倚短辕。
想此玩云月,狼籍盘与樽。
井迳亦已没,漫然禾黍村。
摧藏羊昙骨,放浪李白魂。
亦已同山丘,缅怀莳兰荪。
小草戏陈迹,甘棠咏遗恩。
万事付鬼籙,耻荣何足论
天机自开阖,人理孰畔援。
公色无惧喜,傥知祸福根。
涕泪对桓伊,暮年无乃昏。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译: 走马白下门,投鞭谢安墩。
古人不见,所以物还可能存在。
问我我不知道,问牧牧不说。
抚摸青苔石,点检屐齿痕。
想来这打长桅杆,想象这在短方向。
想这样玩说月亮,声名狼藉盘和樽。
井经也已经消失,浪漫地禾黍村。
摧藏羊昙骨,放荡李白魂。
也已经同山丘,缅怀栽种兰荪。
小草玩陈迹,甘棠咏遗恩。
万事交鬼籙,耻辱荣何足论。
天机自开阖,人理谁反对援助。
公色无恐惧高兴,倘若知道祸福根。
流着泪回答桓伊,晚年没有就昏。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
读音: zǒu mǎ bái xià mén, tóu biān xiè gōng dūn.
走马白下门,投鞭谢公墩。
xī rén bù kě jiàn, gù wù shàng huò cún.
昔人不可见,故物尚或存。
wèn qiáo qiáo bù zhī, wèn mù mù bù yán.
问樵樵不知,问牧牧不言。
mā sā cāng tái shí, diǎn jiǎn jī chǐ hén.
摩挲苍苔石,点检屐齿痕。
xiǎng cǐ guà zhǎng qiáng, xiǎng cǐ yǐ duǎn yuán.
想此絓长樯,想此倚短辕。
xiǎng cǐ wán yún yuè, láng jí pán yǔ zūn.
想此玩云月,狼籍盘与樽。
jǐng jìng yì yǐ méi, màn rán hé shǔ cūn.
井迳亦已没,漫然禾黍村。
cuī cáng yáng tán gǔ, fàng làng lǐ bái hún.
摧藏羊昙骨,放浪李白魂。
yì yǐ tóng shān qiū, miǎn huái shí lán sūn.
亦已同山丘,缅怀莳兰荪。
xiǎo cǎo xì chén jī, gān táng yǒng yí ēn.
小草戏陈迹,甘棠咏遗恩。
wàn shì fù guǐ lù, chǐ róng hé zú lùn.
万事付鬼籙,耻荣何足论。
tiān jī zì kāi hé, rén lǐ shú pàn yuán.
天机自开阖,人理孰畔援。
gōng sè wú jù xǐ, tǎng zhī huò fú gēn.
公色无惧喜,傥知祸福根。
tì lèi duì huán yī, mù nián wú nǎi hūn.
涕泪对桓伊,暮年无乃昏。
韵脚: 拼音:chǐ róng hé zú lùn
平仄:仄平平平仄
韵脚:(平韵) 上平十三元  (仄韵) 去声十四愿   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :耻 (形声。从心,耳声。本义耻辱,可耻的事情) 同本义(因声誉受损害而至的内心羞愧) 耻,辱也。--《说文》 君不使无耻。--《谷梁传·襄公二十九年》 行己有耻。--《论语》 越王苦会稽之耻。--《吕氏春秋·顺民》 而患其志行之少耻也。--《国语·越语上》 后世且行之而不知以为耻者多矣。--宋·刘开《问说》 又如无耻(不顾(知)羞耻);羞耻(不光彩;不体面);耻心(知耻之心) 羞愧 坐縻廪粟而不知耻。--刘基《卖柑者言》 又如耻愧(羞愧);耻惧(羞愧恐惧) 耻 羞辱;侮辱 不醉反耻 耻(恥)chǐ羞愧,羞辱~笑。~辱。可~。知~。雪~。九一八国~日。勿忘国~。

:荣 (形声。从木,荧省声。本义梧桐。又金文字形,象两支如火把相互照耀的花朵或穗头形) 同本义 荣,桐木也。--《说文》 荣,桐木。--《尔雅》。注即梧桐。” 草本植物的花。又为花的通称 木谓之华,草谓之荣,不荣而实者谓之秀,荣而不实者谓之英。--《尔雅》 攀条折其荣。--《古诗十九首》 又如荣悴(草木的开花与凋萎);荣年(百花争艳的季节);荣色(花的色彩) 飞檐,屋檐两头翘起的部分 直于东荣。--《仪礼·士冠礼》。注屋翼也。” 暴于南荣。--《上林赋》。注 荣(榮)róng ⒈草开花,草的花或谷类结穗草~。无叶无~。黍~。 ⒉茂盛,兴盛欣欣向~。繁~富强。 ⒊光荣,受人 敬重~誉。~耀。~军。

:何〈代〉 什么 何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注何,问辞也。” 何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注何,疑问之辞也。” 何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》 子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 何异断斯织。--《后汉书·列女传》 又如何人;何物;有何困难;何干(有什么相干) 怎么样 如太行王屋何。--《列子·汤问》 如土石何。 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》 得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 何苦而不平。--《列子·汤问》 何不以锯中。--三 何hé ⒈疑问词。 ①什么来者~人?他为~事?有~难处? ②为什么~不这样?~乐不为? ③怎样如~办?要他~如? ④怎么~至于此? ⑤哪里~曾相见?~去~从? ⒉副词。多么~雄哉!开国~茫然。 ⒊〈古〉通"荷"。背,扛,担。 何hè 1.扛,以肩承物。 2.承受。

:足 (会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的止”即脚,合起来指整个脚。本义脚) (同本义。秦汉以前,足”和’趾”都表示脚”;脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用足”) 足,人之足也,在下,从止口。--《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。 震为足。--《易·说卦》 足恭而口圣。--《大戴礼记》 手足胼胝,面目黧。--《韩非子·外储说左上》 郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。--《韩非子》 假舆马者,非利足也,而致千里。--《荀子·劝学》 折臂断足。--清 足zú ⒈脚~迹。手舞~蹈。 ⒉满,够量,充分满~。~够。充~。富~。 ⒊补上补~。以昼~夜。 ⒋完全此项工作一人~可完成。 ⒌尽情地,尽量地他们~玩了半天。 ⒍值得不~为奇。微不~道。 ⒎够得上这本书~有八万字。 ⒏ 足jù 1.(今读zú)补足;凑满。 2.拥,增益。参见"足本"。 3.过分。参见"足恭"。

:论 《论语》的简称 论语 子》、《大学》、《中庸》合为四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。今本论语共计20篇,1.2万字 论 (形声。从言,仑声。本义评论,研究。引申为议论”) 议论, 分析和说明事理 论,议也。--《说文》 论理也,次也。--《论语序集解》 坐而论道。 论(論)lùn ⒈商讨,判断,研究讨~。议~。评~。争~。就事~事。 ⒉主张,学说进化~。唯物~。 ⒊文体名。论述事物的内容、意义,阐明道理~文。社~。实践~。 ⒋衡量,评定~罪。 ⒌按照~件计酬。~质核价。 论(論)lún〈古〉《论语》儒家经典书籍之一,主要记载孔子及其门人的言行。