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"誉至毁亦随"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-13 07:51:47


简介: “誉至毁亦随”出自明代许继的《结交行》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yù zhì huǐ yì suí,诗句平仄:仄仄仄仄平。
出处: 《结交行》
内容:
识人人识己,腾口自相誉。
誉至毁亦随,忧患安能去。
庞公不入城,孔明拜床下。
识士不欲多,乃是知人者。
朝代: 明代
分类:
诗人: 许继
诗人介绍: (1350—1386)浙江宁海人,字士修。刻意经学,尤善古诗,有魏晋风韵。安贫守道,自号观乐生。洪武中,以荐授台州训导。
翻译:

《结交行》是明代作家许继所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
识人人识己,腾口自相誉。
誉至毁亦随,忧患安能去。
庞公不入城,孔明拜床下。
识士不欲多,乃是知人者。

诗意:
这首诗词主要探讨了结交朋友的主题。作者通过对不同人际关系的描绘,表达了对真正了解他人和被他人了解的渴望,以及对真心和忠诚关系的珍视。诗中强调了识别人物本质的重要性,即了解一个人的品性和能力,而不仅仅是凭借表面的赞美或批评。

赏析:
这首诗词通过简洁明了的语言表达了作者对人际关系的思考。首句"识人人识己,腾口自相誉"表达了作者希望他人能够真正了解自己,而不仅仅是言辞上的虚假赞美。作者认为,只有真实的了解才能产生真诚的赞美。诗中的"腾口自相誉"意味着人们互相吹捧,相互称赞。然而,第二句"誉至毁亦随,忧患安能去"提醒人们,赞美与诋毁之间只是一步之遥。作者认为,不能过于依赖他人的评价,因为赞美和批评都可能随时改变。

接下来的两句"庞公不入城,孔明拜床下"是对历史人物的引用。庞公是指三国时期的庞统,他不愿意随波逐流,而是选择了独立的人生道路。孔明则指的是诸葛亮,他向刘备表示自己愿意为他效力,甚至甘愿屈身在床下,表达了对刘备的忠诚。这两句诗意味着真正的知己和志同道合的朋友是稀有的,值得珍惜。

最后两句"识士不欲多,乃是知人者"强调了作者对结交朋友的态度。作者认为,真正懂得了解人性的人,不会追求过多的朋友。这并不是因为作者不喜欢交朋友,而是因为他更注重品质而非数量。通过这首诗词,作者呼吁人们要慎重选择朋友,真正了解他们的内心世界,而不是只看表面的光鲜。

总的来说,这首诗词通过简洁的语言和一系列富有启示性的比喻,表达了作者对真实友谊的向往和对识人的独特见解。它提醒人们要警惕表面的赞美和批评,追求真正了解他人的内心,并选择与志同道合的朋友结交。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shí rén rén shí jǐ, téng kǒu zì xiāng yù.
识人人识己,腾口自相誉。
yù zhì huǐ yì suí, yōu huàn ān néng qù.
誉至毁亦随,忧患安能去。
páng gōng bù rù chéng, kǒng míng bài chuáng xià.
庞公不入城,孔明拜床下。
shí shì bù yù duō, nǎi shì zhī rén zhě.
识士不欲多,乃是知人者。
韵脚: 拼音:yù zhì huǐ yì suí
平仄:仄仄仄仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :誉 (形声。从言,舆声。本义称赞,赞美) 同本义 誉,偁也。--《说文》 誉名美也。--《墨子经》 状古述今曰誉。--《周书·谥法》 君子不以口誉人。--《礼记·表记》 佞誉诬谀。--唐·柳宗元《柳河东集》 誉之则以为忧。--唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》 又如誉人(称赞人);誉谀(歌颂阿谀);誉叹(赞叹) 通举”。推荐 更相荐誉。--《汉书·贾捐之传》 而列士不誉。--《汉书·匡衡传》 先时荐誉。--《后汉书·宦者传论》 誉 荣誉,美名 以永终誉。-- 誉(譽)yù ⒈名声名~。声~。荣~。 ⒉特指好的名声~满全球。 ⒊赞扬,赞美称~。~不绝口。

:至 (象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义到来,到达) 同本义(上古时期多用至”,中古时期多用到”) 至,鸟飞从高下至地也。--《说文》 凤鸟不至。--《论语》 至,到也。--《字林》 至,到也。--《广韵》 王朝至于商郊牧野。--《书·牧誓》 我征聿至。--《诗·豳风·东山》 远道不至。--《墨子·辞过》 故不积跬步,无以至千里。--《荀子·劝学》 至则行矣。--《论语·微子》 至则无可用。--唐·柳宗元《三戒》 风雨骤至。--汉·王粲《登楼赋》 至zhì ⒈到,到达~工厂。由东~西。自始~终。 ⒉极,最,达到了顶点~少。~高无上。物~则反。 ⒊ ①〈表〉达到某种程度他还不~于那样。 ②连词。〈表〉另提一件~于意外之财,他是分文不要。

:毁〈动〉 (形声。从土”,表示与瓦器有关。本义瓦器缺损) 毁坏;破坏 毁山一毛。--《列子·汤问》 毁于椟中。--《论语·季氏》 毁其外门。 毁其盆。--清·龚自珍《病梅馆记》 毁,缺也。--《说文》。段注缺者,器破也,因为凡破之称。” 毁,坏也。--《小尔雅·广言》 不敢毁伤。--《孝经·开宗明义》 兑为毁折。--《易·说卦传》 毁泉台。--《春秋·文公十六年》 毁信废忠。--《左传·文公十八年》 然明谓子产曰毁乡形如?”--《左传·襄公三十一年》 毁人之国,而非久也。--《孙子·谋 毁( ⒈爏、 ⒊譭)huǐ ⒈烧掉焚~。烧~。 ⒉破坏,糟蹋~坏。撕~。勿~公物。~人之国。~齿(儿童换齿)。 ⒊诽谤,说人坏话,跟"誉"相对~谤。诋~∶面誉人者,亦好背而~之(面誉人当面说人好话) ⒋ 毁huì 1.龀。参见"毁齿"﹑"毁龀"。

:亦 (指事。甲骨文字形,在大”(人)旁加两点,指示两腋所在。腋”的本字。本义人腋窝) 同本义 亦,人之臂亦也。--《说文》。字俗作腋 胳谓之腋。--《广雅》 腋在肘后。--《埤苍》 亦 也;也是 亦免冠徒跣,以头抢地尔。(也不过是摘了帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。抢,撞。)--《战国策·魏策》 亦盛矣哉。(也真是盛大隆重的事啊!)--明·张溥《五人墓碑记》 亦以明死生之大。(也就是为了用它表明死生的重大意义。以,用,后面省略了宾语之”)。--明·张溥《五人墓碑记》 攻一时,敌退,三保亦自喜 亦yì也,同样,也是人云~云。反之~然。~步~趋(形容处处摹仿,追随他人)。 亦yī 1.人的腋窝。 2.副词。也;也是。 3.副词。又。 4.副词。尚;犹。 5.副词。已;已经。 6.副词。仅仅;只是。 7.副词。皆。 8.连词。假如,如果。 9.助词 ,无义。 10.实在;毕竟。 11.犹以。 12.通"奕"。大。 13.通"奕"。重,累。参见"亦世"。 14.通"易"。 15.姓。宋有进士亦尚节。见《万姓统谱》。

:雜 (形声。从辵 同本义 雜,从也。--《说文》 雜无故也。--《易·杂卦》 雜山刊木循也。--《书·禹贡》 无纵诡雜。--《诗·大雅·民劳》 凡庭实雜入。--《仪礼·聘礼》。注不并行也。” 距雜长武。--《仪礼·乡射礼记》 列星随旋。--《荀子·天论》 主失其神,虎随其后。--《韩非子·杨权》 子行而我随之。--《韩非子·说林上》 随风潜入夜,润物细无声。--唐·杜甫《春夜喜雨》 太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。--晋·陶渊明《桃花源记》 又如随任(晚辈跟随做官的长辈在任所生活 随(雜)suí ⒈跟着,沿着,顺着~着。跟~。~波逐流。 ⒉顺从,任凭~意。~你的便。~遇而安。~心所欲。 ⒊顺便,顺手~手关灯。 ⒋即,立刻~即。~叫~到。 ⒌ ①顺从附和别人的意见~和大伙意见。 ②指态度和气,不固执己见他一向很~和。 随tuǒ 1.椭圆貌。