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"构堂备观寂"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-15 08:09:54


简介: “构堂备观寂”出自宋代方洵武的《题宁国院十全堂》, 诗句共5个字,诗句拼音为:gòu táng bèi guān jì,诗句平仄:仄平仄平仄。
出处: 《题宁国院十全堂》
内容:
卢扁不世出,死生非在人。
草木孕妙理,金玉潜至神。
用之固有序,品制非君臣。
世之挟术者,不啻空中尘。
悉以利自售,幽枉何由伸。
韫公药之师,所得无非真。
构堂备观寂,榜墨如堆云。
再味维摩言,深悯芭蕉身。
我病众生病,当推病之因。
诸幻起诸妄,勿药常欣欣。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 方洵武
诗人介绍: 方洵武,临海(今属浙江)人。英宗治平四年(一○六七)进士,官终朝散大夫、知南安军。事见《嘉定赤城志》卷三三。今录诗二首。
翻译:

诗词:《题宁国院十全堂》
朝代:宋代
作者:方洵武

卢扁不世出,死生非在人。
草木孕妙理,金玉潜至神。
用之固有序,品制非君臣。
世之挟术者,不啻空中尘。
悉以利自售,幽枉何由伸。
韫公药之师,所得无非真。
构堂备观寂,榜墨如堆云。
再味维摩言,深悯芭蕉身。
我病众生病,当推病之因。
诸幻起诸妄,勿药常欣欣。

中文译文:
《题宁国院十全堂》

卢扁非同凡响,生死不由人掌握。
大自然中的植物和树木蕴含着奥妙的原理,金玉之物蕴含着潜在的神奇力量。
这些物质被运用时必须有一定的秩序,品质不能受君臣之间的干预。
那些拥有技术的人,只是空中的尘埃一样微不足道。
他们只追求个人的利益,而忽视了幽暗的冤枉如何平反。
聪明的人是医术的大师,他们所得到的只有真理。
建造的堂宇非常安静,书橱中堆满了许多文献。
再次品味维摩诘所说的话语,深深怜悯着芭蕉的遭遇。
我自身的病苦代表了众生的痛苦,我们应当寻找病苦的根源。
所有的幻象和妄念都会产生问题,不要过于依赖药物。

诗意和赏析:
《题宁国院十全堂》是宋代方洵武的一首诗词。诗中以对人生、自然和医学的思考为主题,表达了对道德和伦理秩序的关注,以及对人类欲望和追求的警示。

诗中通过对卢扁、草木、金玉、君臣等事物的描写,以及对技术人员和医师的评价,呈现了一个对社会现象的观察和批判态度。诗人认为,现实社会中追逐个人利益的人们往往忽视了道德和公正,只顾利己而忽略了他人的冤屈。他对这种现象深感悲痛,并对幻象和妄念的产生提出了警示,主张不依赖药物来解决问题。

同时,诗人通过援引维摩诘所说的话语,表达了对人生和众生痛苦的思考。他认为,人类的病苦与众生的痛苦紧密相连,应当从根源上寻找解决之道,而不是过于依赖外部的药物和幻象。

这首诗词以简洁的语言表达了诗人的观点和思考,通过对社会现象和人生问题的思索,传递了一种关怀和警示的情感。它提醒人们要关注道德和伦理,追求《题宁国院十全堂》是宋代方洵武创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

诗词:《题宁国院十全堂》

卢扁不世出,死生非在人。
草木孕妙理,金玉潜至神。
用之固有序,品制非君臣。
世之挟术者,不啻空中尘。
悉以利自售,幽枉何由伸。
韫公药之师,所得无非真。
构堂备观寂,榜墨如堆云。
再味维摩言,深悯芭蕉身。
我病众生病,当推病之因。
诸幻起诸妄,勿药常欣欣。

中文译文:
《题宁国院十全堂》

卢扁非同凡响,生死非由人决定。
草木孕育奇妙的道理,金玉蕴藏潜在的神奇。
利用它们必须守序,品质不能受君臣之干预。
那些利用技术的人,只是空中的尘埃。
他们为了个人利益而出售,冤屈如何得到昭雪。
聪明的医师,所获得的无非真理。
建造的堂宇静谧,书橱中堆满了文献。
反复品味维摩所言,深深同情芭蕉的遭遇。
我自身的病苦代表了众生的病苦,应推究病因。
种种幻象产生种种妄想,不要一味依赖药物。

诗意和赏析:
这首诗以对人生、自然和医学的思考为主题,表达了对道德和伦理秩序的关注,以及对人类欲望和追求的警示。

诗中通过对卢扁、草木、金玉、君臣等事物的描绘,以及对技术人员和医师的评价,呈现了诗人对社会现象的观察和批判态度。诗人认为,在现实社会中,追逐个人利益的人们往往忽视了道德和公正,只顾自己的利益而忽略了他人的冤屈。他对这种现象深感悲痛,并警示人们不要过度依赖药物解决问题。

同时,诗人引用了维摩诘所说的话语,表达了对人生和众生痛苦的思考。他认为,人类的病苦与众生的痛苦紧密相连,应从根源上寻找解决之道,而不是过度依赖外在的药物和幻象。

这首诗以简洁的语言表达了诗人的观点和思考,传递了一种关怀和警示的情感。它提醒人们关注道德和伦理,追求真理和公正,以及不要被幻象和妄想所迷惑。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lú biǎn bù shì chū, sǐ shēng fēi zài rén.
卢扁不世出,死生非在人。
cǎo mù yùn miào lǐ, jīn yù qián zhì shén.
草木孕妙理,金玉潜至神。
yòng zhī gù yǒu xù, pǐn zhì fēi jūn chén.
用之固有序,品制非君臣。
shì zhī xié shù zhě, bù chì kōng zhōng chén.
世之挟术者,不啻空中尘。
xī yǐ lì zì shòu, yōu wǎng hé yóu shēn.
悉以利自售,幽枉何由伸。
yùn gōng yào zhī shī, suǒ de wú fēi zhēn.
韫公药之师,所得无非真。
gòu táng bèi guān jì, bǎng mò rú duī yún.
构堂备观寂,榜墨如堆云。
zài wèi wéi mó yán, shēn mǐn bā jiāo shēn.
再味维摩言,深悯芭蕉身。
wǒ bìng zhòng shēng bìng, dāng tuī bìng zhī yīn.
我病众生病,当推病之因。
zhū huàn qǐ zhū wàng, wù yào cháng xīn xīn.
诸幻起诸妄,勿药常欣欣。
韵脚: 拼音:gòu táng bèi guān jì
平仄:仄平仄平仄
韵脚:(仄韵) 入声十二锡   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :构 (会意。古字为冓。从木,冓声。字本作冓”,金文象屋架两面对构形。本义架木造屋) 同本义 冓,交积材也。--《说文》 构,盖也。--《说文》 字亦作搆” 大搆驾,兴宫室。--《淮南子·本经》 筑土构木。--《淮南子·泛论》 观其结构。--《鲁灵光殿赋》 有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号之曰有巢氏。--《韩非子·五蠹》 骊山北构而西折,直走咸阳。--唐·杜牧《阿房宫赋》 又如构木(架木造物);构天(构造天地);构巢(构木为巢);构厦(营造大厦);构第(营造宅第) 构成,造成 构gòu ⒈架(木),各部件的组合~木为巢。组织结~。火车的~造。 ⒉造成,结成~成。~词。又指构成的事物(房屋、诗文等)佳~。杰~。 ⒊结怨,幻想,心思~怨。虚~。~思。 ⒋交接~兵(交战)。两国之~。 ⒌图谋~陷(设计陷害人)。 ⒍ 构gōu 1.见"构栏"。

:堂〈名〉 (形声。从土,尚声。尚”有高”义。本义殿堂。高于一般房屋,用于祭献神灵、祈求丰年) 同本义 堂,殿也。--《说文》。段注古曰堂,汉以后曰殿。古上下皆称堂,汉上下皆称殿。至唐以后,人臣无有称殿者矣。” 殿,堂之高大者也。--《说文古本考》 立于西堂。--《书·顾命》 吾见封之若堂者矣。--礼记·檀弓》。注堂形四方而高。” 王坐于堂上。--《孟子·梁惠王上》 燕坐于华堂之上。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 观其坐高堂。--明·刘基《卖柑者言》 华 堂táng ⒈〈古〉宫室。前为~,后为室。 ⒉正屋,高大宽敞的房子~屋。殿~。课~。礼~。会~。纪念~。 ⒊特指内室,因而以此尊称母亲令~(敬称别人的母亲)。 ⒋同祖的亲属~叔。~姐。~姨。 ⒌旧时官吏办政事的地方,又特指审案的地方公~。政事~。过~听审。 ⒍ ⒎ ①盛大的样子~ ~之阵。~~正正。 ②容貌俊伟出众的样子相貌~ ~。 ③无顾忌的样子~ ~自来去。

:备 (形声。从人,備(衢??))声。本义谨慎、警惕) 同本义 事戒不虞曰知备。--《大戴礼记·小辨》 备者,国之重也。--《墨子·七患》 且夫备有未至而设之。--《国语·周语》 貌若傥荡不备,然心甚谨密。--《汉书·史丹传》 又如傥荡不备(行为无拘无束,不谨慎) 完备;齐备 备,具也。--《广雅·释诂三》 易之为书也,广大悉备。--《易·系辞》 前人之述备矣。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 众妙毕备。--《虞初新志·秋声诗自序》 圣心备焉。--《荀子·劝学》 请备述之。--明·李渔《闲情偶寄 备 bèi ①具有德才兼~。 ②准备~课。#防备~战。 ③设备(包括人力物力)装~。 ④完全关怀~至。 【备忘录】 ①外交文书。声明自己方面对某问题的立场,或把某些事项的概况通知对方。 ②随时记载,帮助记忆的笔记本。

:观 (形声。从见,雚声。本义仔细看) 同本义 观,谛视也。--《说文》 观,视也。--《广雅·释诂一》 观者如市。--《庄子·人间世》 观于大海。--《庄子·秋水》 曹共公闻其骈胁,欲观其裸;浴,薄而观之。--《左传·僖公二十三年》 仰则观象于天,俯则观法于地。--《易·系辞下》 吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。--《史记·孙子吴起列传》 以人民往观之者三二千人。--《史记·滑稽列传》 启窗而观,雕栏相望焉。--明·魏学洢《核舟记》 因得观所谓石钟山中者。--宋·苏轼《石钟山记》 又如观觑( 观(觀)guān ⒈看~看。~赏。登楼~望。袖手旁~。 ⒉对事物的认识或看法世界~。正确的~点。她很乐~。 ⒊看到的景物和景象美~。奇~。 观(觀)guàn ⒈道教的庙宇纯阳~(纯阳传说中的吕洞宾)。 ⒉楼台之类台~。

:寂 (形声。从宀,叔声。本义静悄悄,没有声音) 同本义 寂,无人声。--《说文》 寂寥宇宙。--《四子讲德论》 寂兮寥兮,独立不改。--《老子》 寂然不动。--《易·系辞上》 四面竹树环合,寂寥无人。--柳宗元《永州八记》 满坐寂然。--《虞初新志·秋声诗自序》 人视端容寂。--明·魏学洢《核舟记》 俄而寂然。--清·邵长蘅《青门剩稿》 又如寂寂悄悄(悄悄地,不弄出声音地);寂密(隐密);寂天寞地(悄无声息) 安详闲静,心志淡泊 旷然无忧患,寂然无思虑。--嵇康《养生论》 寂jì ⒈没有声音~静。 ⒉