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"躬行孝悌"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-29 18:19:08


简介: “躬行孝悌”出自宋代王安石的《潭州新学诗》, 诗句共4个字,诗句拼音为:gōng xíng xiào tì,诗句平仄:平平仄仄。
出处: 《潭州新学诗》
内容:
有嘉新学,潭守所作。
守者谁欤,仲庶氏吴。
振养矜寡,衣之褰襦。
黔首鼓歌,吏静不求。
乃相庙序,生师所庐。
上漏旁穿,燥湿不除。
曰嘻迁哉,迫厄卑污。
当其坏时,适可以谋。
营地虑工,伐楩楠槠。
撤故就新,为此渠渠。
潭人来止,相语而喜。
我知视成,无豫经始。
公升在堂,从者如水。
公曰诲汝,潭之士子。
古之读书,凡以为己。
躬行孝悌,由义而仕。
神听汝助,况於闾里。
无实而荂,非圣自是。
虽大得意,吾犹汝耻。
士下其手,公言无尤。
请诗我歌,以远公休。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译: 有嘉新学习,潭守所作。
守的是谁吗,仲庶氏吴。
贩养孤寡,提起衣服穿的。
百姓鼓歌唱,官吏静不求。
就互相庙秩序,老师的住所。
旁穿上漏,干湿不除。
说哈哈升呢,迫于环境低污染。
当他们毁坏时,正好可以谋划。
营地考虑工,砍下楩楠槠。
撤除旧到新,当此渠渠。
潭人来停止,互相交谈而高兴。
我知道看成,没有预先经开始。
公升在堂,从的如水。
公说诲你,潭之士子。
古代的读书,凡是认为自己。
躬行孝悌,由义而退休。
神允许你帮助,更何况家里。
不实而荂,不是圣人从此。
虽然非常满意,我还你羞耻。
士下他的手,你的话没有特别。
请诗我的歌,以远公体。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
读音: yǒu jiā xīn xué, tán shǒu suǒ zuò.
有嘉新学,潭守所作。
shǒu zhě shuí yú, zhòng shù shì wú.
守者谁欤,仲庶氏吴。
zhèn yǎng jīn guǎ, yī zhī qiān rú.
振养矜寡,衣之褰襦。
qián shǒu gǔ gē, lì jìng bù qiú.
黔首鼓歌,吏静不求。
nǎi xiāng miào xù, shēng shī suǒ lú.
乃相庙序,生师所庐。
shàng lòu páng chuān, zào shī bù chú.
上漏旁穿,燥湿不除。
yuē xī qiān zāi, pò è bēi wū.
曰嘻迁哉,迫厄卑污。
dāng qí huài shí, shì kě yǐ móu.
当其坏时,适可以谋。
yíng dì lǜ gōng, fá pián nán zhū.
营地虑工,伐楩楠槠。
chè gù jiù xīn, wèi cǐ qú qú.
撤故就新,为此渠渠。
tán rén lái zhǐ, xiāng yǔ ér xǐ.
潭人来止,相语而喜。
wǒ zhī shì chéng, wú yù jīng shǐ.
我知视成,无豫经始。
gōng shēng zài táng, cóng zhě rú shuǐ.
公升在堂,从者如水。
gōng yuē huì rǔ, tán zhī shì zǐ.
公曰诲汝,潭之士子。
gǔ zhī dú shū, fán yǐ wéi jǐ.
古之读书,凡以为己。
gōng xíng xiào tì, yóu yì ér shì.
躬行孝悌,由义而仕。
shén tīng rǔ zhù, kuàng yú lǘ lǐ.
神听汝助,况於闾里。
wú shí ér fū, fēi shèng zì shì.
无实而荂,非圣自是。
suī dà dé yì, wú yóu rǔ chǐ.
虽大得意,吾犹汝耻。
shì xià qí shǒu, gōng yán wú yóu.
士下其手,公言无尤。
qǐng shī wǒ gē, yǐ yuǎn gōng xiū.
请诗我歌,以远公休。
韵脚: 拼音:gōng xíng xiào tì
平仄:平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声八荠  (仄韵) 去声八霁   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :躬 (形声。从身,弓声。从身”的字多与身体有关。本义整个身体) 同本义 躬,身也。--《说文》 信圭矦守之,躬圭伯守之。--《考工记·玉人》。按,琢为人形,信直躳曲。 吾党有直躬者。--《论语》。孔注直身而行。” 躬腠胝无胈。--《史记·司马相如传》。索隐体也。” 我鞠躬不敢息。--马中锡《中山狼传》 百姓愁苦,靡所错躬(指安身)。--《汉书·元帝纪》 臣鞠躬尽瘁,死而后已。--诸葛亮《后出师表》 又如躬体(身体);躬先士卒(身先士卒);躬擐(身穿。擐穿) 生命 见南郢之流风兮,殒余躬于沅、 躬(躳)gōng ⒈身体。〈引〉自身,亲自~劝耕农。事必~亲(每件事必须亲自做)。 ⒉弯曲身体鞠~。

:行〈名〉hang (象形。本义道路) 同本义 行,道也。--《说文》 行有死人。--《诗·小雅·小弁》 遵彼微行。--《诗·豳风·七月》 又如行苇(路旁芦苇);行阡(道路);行神(路神);行程(路程);行街(大路) 直排为行,横排为列 左右陈行,戒我师旅。--《诗·大雅·常武》 凌余阵兮躐余行。--《楚辞·九歌·国殇》 奉读书,五行并下。--《后汉书·应奉传》 军队编制,二十五人为一行 郑伯使卒出貑,行出犬鸡。--《左传·隐公十一年》 队伍,军队 陈胜、吴广皆次当行。--《史记·陈涉世家》 行háng ⒈排,队列~列♂~。 ⒉兄弟、姐妹长幼的次序你~几?我~二。 ⒊职业同~。内~。干一~,爱一~。 ⒋某些商店或营业性机构寄卖~。农业银~。 ⒌量词。成行的写两~字。栽三~树。 ⒍ ⒎ ⒏见xíng。 行xíng ⒈走~走。~路。~军。远~。 ⒉跟出行有关的~装。~李。旅~社。 ⒊做,办事,活动,举动~事。~为。~动。~医。试~。执~。进~。举~。 ⒋品质,品德言~。品~。罪~。 ⒌将要~将就业。 ⒍可以这样做也~。 ⒎能干她真~。 ⒏流通,传递通~。推~。发~书报刊物。 ⒐流动的,临时的~商。~营。 ⒑乐府和古诗的一种体裁长干~。兵车~。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ①行使国家权力的~政机关。 ②有关行政事务的~政人员。~政经费。 行hàng 1.刚强貌。参见"行行"。 2.见"树行子"。 行héng 1.口语中称僧道修行的功夫。参见"行望"﹑"道行"。

:孝 (形声。从老省,从子。本义尽心奉养和服从父母) 同本义 孝,善事父母者。--《说文》 孝利亲也。--《墨子经》 子爱利亲谓之孝。--《贾子道术》 慈惠爱亲为孝。协时肇享为孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝。--《周书·谥法》 众之本教曰孝。--《礼记·祭义》 夫孝,德之本也。又,天之经也,民之行也。--《孝经》 孝,文之本也。--《国语·周语》 孝,礼之始也。--《左传·文公二年》 中和祗庸孝友。--《周礼·大司乐》 靡有不孝,自求伊祜。--《诗·鲁颂·泮水》 孝悌之义。--《孟子·梁惠王 孝xiào ⒈旧指尽心奉养和绝对服从父母。现指尊敬、奉养父母~敬。~养。 ⒉有关居丧的事。~服。

:悌〈动〉 (形声。从心,弟声。本义敬爱兄长) 同本义。亦泛指敬重长上 孝悌之义。--《孟子·梁惠王上》 悌,善兄弟也。--《说文》 弟爱兄谓之悌。--贾谊《道术》 又如悌达(悌顺。敬爱和顺) 悌 〈形〉 和易 如恺悌(和乐平易);悌睦(和睦) 用同体”。亲近 如悌己人(亲信);悌友(兄弟姊妹间亲密和睦) 悌tì尊敬兄长。〈古〉儒家宣扬的是无条件地顺从兄长。