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"诛茅结圆庐"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 23:16:31


简介: “诛茅结圆庐”出自宋代贺铸的《腰疼山浮图下作》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhū máo jié yuán lú,诗句平仄:平平平平平。
出处: 《腰疼山浮图下作》
内容:
兹山非峻极,名不载图谱。
投策一攀跻,未觉病腰膂。
苍松带寒日,交阴层窣堵。
俨然黄面师,粉绘色已古。
我贪五斗米,磬折向儿乳。
复著鞍马劳,疲筋剧笞楚。
此身异金石,能涉几寒暑。
诛茅结圆庐,宴坐此其所。
清心日焚诵,庶拔未来苦。
望尘彼何人,碌碌安足数。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 贺铸
诗人介绍: 贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方回,号庆湖遗老。汉族,卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。
翻译:

《腰疼山浮图下作》是宋代贺铸创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
这座山并不是极其险峻的山峰,没有载入地图。我投身攀登,却未感到腰膂的疲惫。苍松树下的阳光带着寒意,交错的阴影层层叠叠。我看起来像一位黄面老师,粉彩的颜色已经古老。我贪恋着五斗米的香甜,却用磬折断了儿子的乳房。再次穿上鞍马劳累,疲惫的筋骨受到严厉的鞭打。我的身体与金石不同,能够经历多少寒暑。我建造茅草结成的圆庐,坐在里面宴会。每天清心自省,希望能够摆脱未来的苦难。望着尘埃中的那个人,碌碌无为,安于平庸。

诗意和赏析:
这首诗词以自然景观和个人经历为主题,表达了作者对生活的思考和感悟。诗中的山峰并不是极其险峻的,没有被人们所关注和记录,但作者仍然选择攀登它,表现了他对挑战和探索的追求。作者在攀登过程中并未感到疲惫,展现了他的坚韧和毅力。

诗中的苍松树下带有寒意的阳光和交错的阴影,给人一种幽静和凉爽的感觉。黄面老师的形象象征着古老的智慧和经验,而粉彩已经褪色,暗示着时间的流逝和岁月的变迁。

诗中的五斗米象征着物质的追求,而磬折儿子的乳房则表达了作者为了追求物质而牺牲了家庭的痛苦。鞍马劳累和筋骨受鞭打则暗示了作者在追求目标的过程中所经历的辛劳和痛苦。

诗的后半部分,作者建造了茅草结成的圆庐,坐在里面宴会,表达了对简朴生活和内心宁静的向往。他每天清心自省,希望能够摆脱未来的苦难,展现了他对内心净化和追求幸福的渴望。

最后,作者望着尘埃中的那个人,认为他碌碌无为,安于平庸。这是对那些不追求进步和成就的人的批评,同时也是对自己追求卓越的坚定决心的表达。

总的来说,这首诗词通过描绘自然景观和个人经历,表达了作者对挑战和探索的追求,对物质追求和家庭牺牲的反思,以及对简朴生活和内心净化的向往。同时,它也批评了那些安于平庸的人,并表达了作者追求卓越的决心。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zī shān fēi jùn jí, míng bù zài tú pǔ.
兹山非峻极,名不载图谱。
tóu cè yī pān jī, wèi jué bìng yāo lǚ.
投策一攀跻,未觉病腰膂。
cāng sōng dài hán rì, jiāo yīn céng sū dǔ.
苍松带寒日,交阴层窣堵。
yǎn rán huáng miàn shī, fěn huì sè yǐ gǔ.
俨然黄面师,粉绘色已古。
wǒ tān wǔ dǒu mǐ, qìng zhé xiàng ér rǔ.
我贪五斗米,磬折向儿乳。
fù zhe ān mǎ láo, pí jīn jù chī chǔ.
复著鞍马劳,疲筋剧笞楚。
cǐ shēn yì jīn shí, néng shè jǐ hán shǔ.
此身异金石,能涉几寒暑。
zhū máo jié yuán lú, yàn zuò cǐ qí suǒ.
诛茅结圆庐,宴坐此其所。
qīng xīn rì fén sòng, shù bá wèi lái kǔ.
清心日焚诵,庶拔未来苦。
wàng chén bǐ hé rén, lù lù ān zú shù.
望尘彼何人,碌碌安足数。
韵脚: 拼音:zhū máo jié yuán lú
平仄:平平平平平
韵脚:(平韵) 上平六鱼   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :诛 (形声。从言,朱声。本义声讨、谴责) 同本义 诛,讨也。--《说文》 诛,代。诛犹责也。--《白虎通》 诛以驭其过。--《周礼·太宰》 诛求无厌。--《左传·襄公三十一年》 齿路马有诛。--《礼记·曲礼》。注罚也。” 得志于诸侯,而诛无理,曹其首也。--《左传·僖公二十三年》 于予与何诛?--《论语·公冶长》 甚悖逆不轨,宜诛讨之日久矣。--汉·桓宽《盐铁论·本议》 又如诛放(责斥其罪并予以放逐);诛远(斥退疏远);诛惩(声讨惩处);诛心(揭露、指责人的用心) 杀戮。夺去生命 立诛杀曹无伤 诛zhū ⒈杀死,铲除~戮ˇ民者~。~锄杂草。 ⒉谴责,责罚,讨伐口~笔伐。兴兵~之。

:茅 (形声。从苃,矛声。本义草名。即白茅,俗称茅草) 同本义 茅,菅也。--《说文》。按,菅之不滑泽有毛者,可缩酒;又以为藉。 藉用白茅。--《易·大过》 昼尔于茅。--《诗·豳风·七月》 祭祀共萧茅。--《周礼·甸师》 白华菅兮,白茅束兮。--《诗·小雅·白华》 山径之蹊,间介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。--《孟子·尽心下》 尔贡包茅不入。--《左传·僖公四年》 卷我屋上三重茅。--唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 又如茅飞渡江;抱茅入竹;茅卜(古代卜法之一。琼茅是一种多年生的 茅、茆máo ⒈ ⒉

:结 植物生长果实 结 坚硬;牢固 健壮 结 用绳、线、皮条等绾成的疙瘩 旧时向官府承担责任或承认了结的书面的字据 关键 诚信者,天下之结也。--《管子》 被联结的状态 通髻”。总发,挽发而结之于顶 激楚之结,独秀先些。--《楚辞 结jié ⒈系,编织,扎缚打~。~绳。~毛衣。张灯~彩。〈引〉问题所在处症~。又指编结成的东西活~←蝶~。 ⒉聚,凝聚水已~冰。~晶体。 ⒊合,联合~合。~社。~交。 ⒋了毕,收束~业。~束。~账。 ⒌作为保证的一种字据具~。 ⒍搭,构建~庐在人境(庐房子。人境人间)。 ⒎ ⒏ ⒐ ①各个组成部分的相互排列搭配 文章~构。经济~构。 ②建筑物上承担重力的构造砖木~构。 ③内部构造组织~构。机器~构。 ⒑ ⒒ ①植物长成所结的果实。 ②事情的终了或发展到一定阶段那件事已有了~果。 ③旧小说中指将人杀死~果了那厮的性命。 ⒓ ⒔见jiē。 结jiē ⒈植物长果实或种子这棵梨树,今年刚~果。 ⒉ ①植物长果实或种子。 ②坚固,牢靠这堵墙挺~实。 ③健壮他虽老,但身体很~实。 ⒊ ⒋见jié。 结成。"执雠"。 ⑾ 朋友;至交。 ⑿殷代的世家大族。 ⒀通"墊"。陷下。姓。殷祖己之后迁于挚,分为挚执二姓。《随巢子》有执无鬼。 结jì 1.发髻。

:圆 (形声。从囗,员声。本义圆形) 同本义 圆,圜全也。--《说文》 圆而神。--《易·系辞》 天道曰圆,地道曰方。--《大戴礼记·曾子天圆》 中吾规者谓之圆。--《墨子·天志》 水圆折者有珠。--《淮南子·地形》 百工为方以矩,为圆以规。--《墨子·法仪》 方圆两炮台。--《广东军务记》 又如圆丢丢(圆溜溜);圆浑(浑圆);圆领(明朝官员的常礼服。其胸前背后加有不同图案的补子以区别官阶的,叫补服);滚圆(极圆) 圆通;灵活 如今到外头去作官,自然非家居可比,总得学些 圆yuán ⒈在平面上,定点和定距离的动点之轨迹的称谓。定点称"~心"。定距离称"~的半径"。有时也称轨迹所围的部分为~。称轨迹为~周。 ⒉像球形的滚~。~房顶。 ⒊完备,周全~满。大团~。 ⒋使完备,使周全~谎。自~其说。 ⒌婉转字正腔~。深~似转簧。 ⒍货币名。也作"元"一百~。 ⒎ ⒏

:庐 (形声。从广,廬声。从广”,表示与房屋有关。本义特指田中看守庄稼的小屋) 同本义 庐,寄也。秋冬去,春夏居。--《说文》 庐,舍也。--《广雅》 余二十亩,以为庐舍。--《汉书·食货志》。注田中屋也。” 庐井有伍。--《左传·襄公三十年》 中田有庐,疆场有瓜。--《诗·小雅·信南山》 亦泛指简陋居室 屋室庐庾。--《荀子·正名》。注草屋也。” 众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。--晋·陶潜《读山海经诗》之一 结庐在人境,而无车马喧。--晋·陶潜《饮酒》 南阳诸葛庐。--唐·刘禹锡《陋室铭》 庐(廬)lú ⒈简陋的房屋草~。 ⒉居住可~。 ⒊宾客住的宿舍十里有~,~有饮食。 ⒋庐山,在江西省。 庐lǘ 1.古邑名。一作"卢"。在今湖北襄阳西南。本春秋庐戎国,被楚灭后为楚邑。