| 简介： | “羊牛识路自归阑”出自宋代陆游的《书喜》， 诗句共7个字，诗句拼音为：yáng niú shí lù zì guī lán，诗句平仄：平平平仄仄平平。 |
| 出处： | 《书喜》 |
| 内容： |
欹斜古屋枕江干，恩赐残骸许挂冠。 杵臼有声聊足食，羊牛识路自归阑。 不求客恕陶潜醉，肯受人怜范叔寒？儿辈渐还家暖热，预知灯火话团栾。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 陆游 |
| 诗人介绍： | 陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。 |
| 翻译： | 倾斜古代房屋枕长江干，恩赐残骸允许挂帽子。 杵臼有声聊够吃，羊牛认识路自归栏。 不要求客人恕陶潜醉，肯受人怜悯范叔寒？孩子们渐渐回到家暖热，预先知道灯话团栾。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | yī xié gǔ wū zhěn jiāng gān, ēn cì cán hái xǔ guà guān. 欹斜古屋枕江干，恩赐残骸许挂冠。 chǔ jiù yǒu shēng liáo zú shí, yáng niú shí lù zì guī lán. 杵臼有声聊足食，羊牛识路自归阑。 bù qiú kè shù táo qián zuì, kěn shòu rén lián fàn shū hán? ér bèi jiàn huán jiā nuǎn rè, yù zhī dēng huǒ huà tuán luán. 不求客恕陶潜醉，肯受人怜范叔寒？儿辈渐还家暖热，预知灯火话团栾。 |
| 韵脚： | 拼音：yáng niú shí lù zì guī lán 平仄：平平平仄仄平平 韵脚：(平韵) 上平十四寒 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
羊 ：羊
(象形。甲骨文字形,像羊头形。羊”是汉字的一个部首。本义一种哺乳动物)
同本义
羊,羊兽也。--《说文》。孔子曰半羊之字以形举也。”
羊曰柔毛。--《礼记·曲礼》
羊曰少牢。--《大戴礼记·少牢》
食麦与羊。--《礼记·月令》
兑为羊。--《易·说卦》
杖汉节牧羊。--《汉书·李广苏建传》
又如羊群里跑出骆驼来(喻指平常的人忽然变成了出类拔萃的人物了);羊群蚁阵(形容众多而聚集);羊酒花红(丰厚的赏赐和显赫的荣耀);羊车过市(比喻男子才美绝伦。
羊yáng
⒈哺乳动物，反刍类。雄的有角，某些雌的也有角。有山～、绵～、黄～、羚～等多种。肉和乳供食用，毛供纺织，皮可制革，毛皮可做衣服等。羚羊角是贵重的药材。
⒉〈古〉同"祥"。 牛 ：牛 (象形。甲骨文字形作牜”。中间一竖表示牛面,上面两竖加弯表牛角,下面两小撇表示牛耳) 牛属或近缘属的成员。哺乳动物,体型粗壮,角中空,由头骨向两侧呈大弧度伸出。力大,能耕田、拉车。中国产的以黄牛、水牛为主 牛,大牲也。--《说文》 坤为子母牛。--《易·说卦》 纯离为牛。--《左传·昭公五年》 东邻杀牛。--《礼记·坊记》 牛曰太牢。--《大戴礼记·曾子天圆》 牛田牧田。--《周礼·载师》。司农注牛田以养公家之牛。” 风吹草低见牛羊。--《乐府诗集·敕勒歌》 系向牛头充炭直。--唐· 牛niú ⒈家畜，反刍类动物。有黄～、水～、牦～、瘤～等多种。我国产的黄～、水～，力大，能耕田、拉车等。奶、肉供食用。皮制革，骨和角可做器物。 ⒉星宿名。二十八宿之一。 识 ：识 (形声。从言。戠声。善于言谈,表示有知识,故从言。本义知道;懂得) 同本义 譺,知也。--《说文》 君子是识。--《诗·大雅·瞻卬》。笺知也。” 壹宥曰不识。--《周礼·司刺》 草荣识节和,木衰知风厉。--陶潜《桃花源诗》 知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜。--《孙子·谋攻》 不识有诸?--《孟子·梁惠王上》 苟有险,余必下推车,子岂识之?--《左传·成公二年》 使汝不识诗书,或未必艰贞若是。--清·袁枚《祭妹文》 又如识味(知味);识空便(知趣;识相);识道(知圣道);识义(知义 识（譺）shí ⒈知道，认得，能辨别～字。认～。～别。～途老马。 ⒉学问，应知的，所知道的学～。知～。常～。有～之士。 ⒊见解，辨别是非的能力见～。远见卓～。 ⒋ 识（譺）zhì ⒈记住，做记号，也指记号、标志博闻强～。表～。款～。 路 ：路〈名〉 (形声。从足,各声。本义道路) 同本义 路,道也。--《说文》 路,途也。--《尔雅》 百夫有洫,洫上有途,千户有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官》。注途容乘车一轨,道容二轨,路容三轨。” 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。-- 屈原《离骚》 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》 艮为径路。--《易·说卦》 遂迷,不复得路。--陶潜《桃花源记》 又如路奠(出殡时,亲友在灵柩经过的路上设供桌祭奠);路赆(友人相赠的路费);路引(行路的通行凭证);路歧(路歧人。宋元时对沿街卖艺人的俗称;贫贱的 路lù ⒈道，来往的通道～途。～径。道～。铁～。〈引〉路程八千里～。 ⒉方向，条理，途径出～。思～。活～。忠谏之～。 ⒊方面，地区几～进攻。东～货物。 ⒋种类头～货。大～货。三～货。 ⒌〈古〉车筚～（柴车）。 ⒍宋、元时代行政区域名称。宋代的"路"相当于现代的"省"；元代的"路"相当于现代的"地区"。 路luò 1.通"落"。以绳周绕。 2.通"乐"。 3.见"路人"。 自 ：自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人，己身～己。亲～。～作～受。～成一家。～强不息。 ⒉从，由～从。～始至终。～成都到武汉。 ⒊当然～属无妨。～有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会～动下流。 ③全部是机械操作～动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的～然界。 ②不造作，不勉强听凭～然。 ③当然～然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到～觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束，不受限制请大家～由发表意见。 ②在法律规定的范围内，随自己意愿活动的权利人身～由。～由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它，自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙ 归 ：归 (会意。从止,从媎省。本义女子出嫁) 同本义 归,女嫁也。--《说文》 帝乙归妹。--《易·泰》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子) 女有归。--《礼记·礼运》 妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》 生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》 又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家 害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》 凡诸侯之女归宁曰来 归（歸）guī ⒈回，返，回到～家团聚。～国华侨。回～祖国。〈引〉还给～还。物～原主。 ⒉趋向同～殊途。四海～心。 ⒊由，属于这件事～她办。 ⒋聚拢，并入～档。～并。颗粒～仓。 ⒌依附，附属～附。～属。 ⒍顺服，反正～顺。弃邪～正。 ⒎结局，结论～宿。～结。 ⒏除，珠算中一位数的除法三～。七～。 ⒐〈古〉指女子出嫁之子于～（之子这个女子）。 归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。 阑 ：阑 (形声。从门,柬声。本义门前的栅栏) 同本义。引申为栏杆 阑,门遮也。--《说文》 虽仪之所甚愿为门阑之厮者,亦无先大王。--《史记·楚世家》 今公之牛马老于阑牢,不胜服也。--《晏子春秋·内篇谏下》 门阑多喜色,女婿近乘龙。--杜甫《李监宅》 怒发冲冠,凭阑处,潇潇雨歇。--宋·岳飞《满江红》 又如阑槛(栏杆);阑榡(栏杆);阑牢(围着栅栏用来饲养牛马的地方);阑圈(家畜饲养圈) 环状物 你看月阑,明日敢有风也。--元·王实甫《西厢记》 印刷页纸上的分行线条 阑lán ⒈晚，深岁～。夜～人静。 ⒉［阑干］ ①纵横交错的样子玉容寂寞泪～干。 ②也作"栏杆"，用竹、木、铁、石等制成的遮挡物石～干。铁～干。桥～杆。 ⒊残尽酒～。［阑珊］将尽，衰落的样子诗情酒兴渐～珊。 ⒋混进，擅自出入～入。～出。 ⒌同"拦"。 |