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"遇物贵含垢"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-14 00:28:51


简介: “遇物贵含垢”出自宋代秦观的《南池》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yù wù guì hán gòu,诗句平仄:仄仄仄平仄。
出处: 《南池》
内容:
泛泛池中凫,上下与水俱。
不与水争力,所以全其躯,遇物贵含垢,修身戒明污。
胡能若云月,浪自惊群愚。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

诗词:《南池》

泛泛池中凫,
上下与水俱。
不与水争力,
所以全其躯。

遇物贵含垢,
修身戒明污。
胡能若云月,
浪自惊群愚。

中文译文:

在南池里游荡的野鸭,
上下与水一同漂浮。
它不与水争斗力量,
所以能够保持身体的完整。

遇到污浊的事物要慎重,
修身要谨防玷污。
谁能像云彩和月亮一样高尚,
浪潮自然会使愚昧的人惊讶。

诗意与赏析:

这首诗词《南池》是宋代文学家秦观的作品。诗人以南池中的野鸭为象征,通过描述它与水相处的态度,表达了自己对人生中正确的处世态度和人格修养的思考。

诗中的野鸭并不与水争斗力量,不与水相抗衡,反而与水融合一体,随波逐流。这种态度告诉人们,在面对外界的困难和挑战时,不要与其对抗,而是要顺应自然的变化,保持柔韧的心态,从容应对。

诗人进一步指出,遇到世间污浊的事物时,要懂得含垢忍污,保持自身的纯洁。这反映了秦观对修身养性的要求,倡导人们不受外界诱惑的侵蚀,自觉地保持高尚的品德和纯净的心灵。

最后两句表达了诗人对人们的期望。他希望人们能像云彩和月亮一样高尚,胸怀坦荡,超脱尘俗之外,不受琐事干扰,独立自主地追求自己的理想和真理。而那些浮躁愚昧的人,将会被大浪所惊醒,意识到自己的愚昧,从而反思自己。

整首诗以简洁的语言,通过对野鸭与水的关系的描写,寄托了作者对人生境遇和处世态度的深刻思考,同时也给人以启示,引发人们对于个人修养和生活哲学的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: fàn fàn chí zhōng fú, shàng xià yǔ shuǐ jù.
泛泛池中凫,上下与水俱。
bù yǔ shuǐ zhēng lì, suǒ yǐ quán qí qū,
不与水争力,所以全其躯,
yù wù guì hán gòu, xiū shēn jiè míng wū.
遇物贵含垢,修身戒明污。
hú néng ruò yún yuè, làng zì jīng qún yú.
胡能若云月,浪自惊群愚。
韵脚: 拼音:yù wù guì hán gòu
平仄:仄仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十五有   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :遇 (形声。从辵,禺声。本义相逢,不期而会) 同本义 遇,逢也。--《说文》 遇主于巷。--《易·暌》。崔注遇者,不期而会。” 乃遇汝鸠汝方。--《书·序》 诸侯未及期相见曰遇。--《礼记·曲礼》 子路从而后,遇丈人。--《论语》 夏,公及宋公遇于清;遇者何?不期也。--《公羊传》 又如遇庭(和父母相见);遇人不淑(指女子嫁了不好的丈夫);遇缺补正(指遇到员额出缺时,得补任为官) 遭受 遇人之艰难矣。--《诗·卫风·中谷有蓷》 又 遇人之不淑矣。 公等遇雨,皆已失期。--《史记 遇yù ⒈碰到,会见,相逢~到。~见。相~。 ⒉对待,款待待~。礼~。殊~。 ⒊遭到~险。~难。 ⒋机会机~。佳~。 遇yóng 1.曲遇,古地名。 遇ǒu 1.相对。 2.偶然。

:物 (形声,从牛,勿声。勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义万物) 同本义 物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。--《说文》 物以群分。--《礼记·乐记》 四时之散精为物。--《淮南子·天文》 物也者,大共名也。--《荀子·正名》 九曰物贡。--《周礼·太宰》 又如物品(各种财货、物件);物母(万物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的规律);物祖(万物之祖);物际(事物的界限);物恺(愿各物安乐);物灵(万物之 灵);物用(百物器用) 物件,东西 庞然大物。--唐·柳宗元《三 物wù ⒈东西~品。矿~。爱护公~。 ⒉我以外的人(多指众人)恐遭~议。待人接~。 ⒊内容,实质言之有~。空洞无~。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①离开人的意识而独立存在的客观世界~质不灭。 ②指供穿、吃、住、用等的东西~质生活。

:贵 (形声。小篆字形,从贝,臾声。从贝”,表示与钱物有关。本义物价高,与贱”相对) 同本义 贵,物不贱也。--《说文》 贵货而贱土。--《国语·晋语》 不贵难得之货。--《老子》 国之诸市,屦贱踊贵。--《左传·昭公三年》 遂白令边郡皆筑仓,以谷贱时增其贾(价)而籴,以利农,谷贵时减贾而粜,名曰常平仓。--《汉书·食货志上》 又如春雨贵如油;昂贵(价格很高);贵腾(价格暴涨);贵踊(物价上涨);贵贾(高价) 社会地位高 贵,尊也。贵贱以物喻。犹尊卑以器喻。--《广雅》 一曰爵以 贵guì ⒈价钱高,跟"贱"相对米~。油~。〈引〉珍贵,宝贵最~者,人才也。 ⒉地位高或权势大,也指这类的人或集团显~。权~。达官~族。 ⒊重视,崇尚兵~神速。不~义,而~法。 ⒋敬词~姓?~宾。~公司。

:含〈动〉 (形声。从口,今声。本义含在嘴里) 同本义 含,嗛也。--《说文》 含,口也,合口亭之也。衔亦然也。--《释名·释饮食》 含哺而熙,鼓腹而游。--《庄子·马蹄》 生不布施,死何含珠为?--《庄子·外物》 含杜若,握玉环。--《韩非子·内储说下》 吾但当含饴弄孙。--《后汉书·明德马皇后传》 口如含朱丹。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 儿含乳啼。--《虞初新志·秋声诗自序》 含乳啼声。 又如含哺(口衔食物);含殓(含口;含口垫背。死人入殓时,把珍珠等物放在死人嘴里,叫含口”。把金钱 含hán ⒈嘴里放着东西,不咽下去,也不吐出来~水漱口。~服药片。〈引〉藏在眼眶里饱~着泪。 ⒉带着,心里怀着~笑点头。~羞掩面。~怒日久。 ⒊包藏,里面存有包~。内~奶粉100克。 ⒋ ①不清楚,不明确话说得~ ~糊糊。 ②马虎,不认真这件事我们可不能~糊。 ③胆怯,懦弱比赛分胜负,我们绝不~糊。 ⒌ 含hàn 1.古代放在死者口中的珠﹑玉﹑米﹑贝等物。 2.指把琱放入死者口中。

:垢〈名〉 (形声。从土,后声。本义污秽,尘土一类的脏东西) 同本义 垢,浊也。--《说文》 茫然彷徨乎尘垢之外。--《庄子·大宗师》 不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知。--《韩非子·大体》 爬罗剔块,刮垢磨光。--韩愈《进学解》 不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。--《史记·屈原贾生列传》 又如积垢;尘垢;泥垢;牙垢;污垢;耳垢 耻辱,因不名誉而产生的羞耻感 受天下之垢。--《庄子·让王》 国君含垢。--《左传·宣公十五年》 沉积的水垢,尤指烧水器皿(如锅炉)内部的 蒙受屈辱或 垢gòu ⒈污秽,肮脏的齿~。藏~纳污。蓬头~面。 ⒉耻辱~辱(也作"诟辱")。