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"巫山赋彩云"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 23:18:36


简介: “巫山赋彩云”出自唐代李白的《感遇其四》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wū shān fù cǎi yún,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《感遇其四》
内容:
宋玉事楚王。
立身本高洁。
巫山赋彩云
郢路歌白雪。
举国莫能和。
巴人皆卷舌。
一感登徒言。
恩情遂中绝。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 李白
诗人介绍: 李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多为醉时写就,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。
翻译:

《感遇其四》是唐代诗人李白创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

诗词中文译文:
宋玉事楚王。
立身本高洁。
巫山赋彩云。
郢路歌白雪。
举国莫能和。
巴人皆卷舌。
一感登徒言。
恩情遂中绝。

诗意:
这首诗词描述了诗人对宋玉事楚王的感叹和思考。诗人表达了立身行事应当高洁的理念,并通过描绘巫山的彩云和郢路上唱着白雪之歌的景象,来突显自己的情感。诗人认为自己的感叹是无法与全国其他人共鸣的,因为他们无法理解他的言辞,他们只会困惑和纠结。最后,诗人感叹自己的恩情已经绝望,不再有回应。

赏析:
《感遇其四》展现了李白独特的思想和情感。诗中的宋玉是楚王的宠臣,他因才华出众而备受赏识。诗人通过提及宋玉来引出自己的感慨,表达了对高尚品德和行为的追求。立身本高洁的观点反映了李白对自己的要求和理想的追求。

诗中的巫山赋彩云和郢路歌白雪是以景物描写来表达诗人的情感。巫山被描绘成有彩云的地方,彩云象征着美好和瑰丽的景象,可能暗喻李白自己的才华和追求。郢路上唱白雪之歌的场景则表达了诗人内心深处的情感和追求,白雪象征纯洁和高尚。

"举国莫能和,巴人皆卷舌"这两句描述了诗人的感慨。诗人认为自己的感叹是独特的,无法被全国其他人所理解和共鸣。巴人皆卷舌可能指的是他们不理解诗人的言辞,只会困惑和纠结。

最后一句"一感登徒言,恩情遂中绝"表达了诗人对自己感叹的绝望。诗人认为自己的恩情已经断绝,无法再有回应。

整首诗以简洁而有力的语言表达了李白内心的情感和对高洁品德的追求。通过景物的描绘和对自己感慨的表达,诗人展现了自己独特的思想和情感,引发读者对于高尚品德和追求的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: sòng yù shì chǔ wáng.
宋玉事楚王。
lì shēn běn gāo jié.
立身本高洁。
wū shān fù cǎi yún.
巫山赋彩云。
yǐng lù gē bái xuě.
郢路歌白雪。
jǔ guó mò néng hé.
举国莫能和。
bā rén jiē juǎn shé.
巴人皆卷舌。
yī gǎn dēng tú yán.
一感登徒言。
ēn qíng suì zhōng jué.
恩情遂中绝。
韵脚: 拼音:wū shān fù cǎi yún
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十二文   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :巫 (象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义古代称能以舞降神的人) 同本义 巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。--《说文》 一驼背巫。--《聊斋志异·促织》 巫从旁望空。 巫医乐师百工之人。--唐·韩愈《师说》 商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出 然疑家巫有蔡妪者。--《韩非子·外储说右上》 今巫祝之祝人曰使若千秋万岁。”--《韩非子·显学》 其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。--《史记·滑稽列传》 又如巫 巫wū装神弄鬼,装模作样,专搞迷信活动,骗取钱财的人~婆。女~。男~。

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:赋 (形声。从贝,武声。从贝”,表示与财物有关。本义征收) 同本义 赋,敛也。--《说文》 赋,税也。--《广雅》 厥赋惟上上错。--《书·禹贡》。传谓土地所生,以供天子。” 七赋之所养。--《法言·问道》 而令贡赋。--《小司徒》。注谓出车徒给徭役也。” 太医以王命聚之,岁赋其二。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如赋银(征收税银);赋粟(征收田赋);赋里(征收商业税);赋币(征收财物) 缴纳赋税 讼者平,赋者均。--唐·柳宗元《送薛存义序》 又如赋金(交纳税款) 给予;授予 赋 fù ⒈赋税。旧时指田地税,各种捐税田~。薄~敛,则民富矣(薄减轻。敛征收)。 ⒉授予,给予~于。 ⒊一种文体,有韵,介于诗和散文之间诗词歌~。《风~》。《赤壁~》。 ⒋念诗或作诗临清流而~诗。

:彩 (形声。从彡),采声。从彡”表示与图画、文饰相关。本义文采,文章才华) 同本义 延之与陈郡谢灵运俱以词彩齐名。--《宋书·颜延之传》 彩色的丝织品。又作緕” 杂彩三百匹,交广市鲑珍。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如彩仗(彩饰的仪仗);剪彩;张灯结彩 指某些赌博、竞赛等赢得的财物 大博争雄好彩来,全盘一掷万人开。--╠李白《送外甥郑灌从军》 又如彩战(指博戏争胜);中彩;得彩;彩品(竞赛的奖品) 光彩,光泽 彩 cǎi ①颜色五~缤纷。 ②彩色的丝绸剪~、张灯结~。 ③称赞夸奖时的欢呼声喝~。 ④花样;精彩的成分丰富多~。 ⑤赌博或某种游戏中给得胜者的物品~金。 ⑥戏剧里表示特殊情景时采用的技术;魔术中用的手法~活、火~。 ⑤负伤流血挂~。 【彩旦】传统戏曲行当。扮演滑稽或奸刁的女性人物,属丑行。年龄比较老的也叫丑婆子。又作丑旦。 【彩电】彩色电视机的简称。 【彩调】戏曲剧种。流行于广西壮族自治区北部农村。俗称调子戏、采茶戏。剧目大多反映劳动人民的斗争和爱情生活,如《十月花》、《跑菜园》。 【彩号】作战负伤的人员。 【彩卷】彩色胶卷的简称。有135、120两种常用规格。 【彩扩】彩色照片扩印的简称。 【彩排】 ①戏剧、舞蹈等正式演出前的化妆排演。 ②节日游行、游园或其他大型团体活动正式开始前的化妆排练运动会开幕式团体操~。 【彩视】彩色电视机。 【彩陶】 ①泛指古代有彩绘花纹的陶器。 ②专指原始社会新石器时代的彩绘陶器,主要以仰韶文化为代表。 【彩陶文化】见【仰韶文化】。 【彩照】彩色照片的简称。

:云 (象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲”为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲”) 同本义 大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云 雲,山川气也。--《说文》 地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》 有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》 云集响应。--汉·贾谊《过秦论》 云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如云瞑(古乐器名);云根(山石。古人认为云是从山石中产生的,故称);云?(传说中的云车);云狐(用脑门和股两处的狐皮拼成云形花 云(雲)yún ⒈水蒸气上升遇冷凝集成水滴或冰晶,成团的在空中飘缸~。乌~。〈喻〉众多~集。 ⒉ ⒊说人~亦~。不知所~。 ⒋文言助词(无义)~何难吁矣。日~暮矣。盖记时也~。 ⒌有其~益乎? ⒍ ⒎ ①银河。也叫"天河"。 ②高空。