| 简介： | “揣已未敢拜此赐”出自宋代陈造的《急笔次梁教韵》， 诗句共7个字，诗句拼音为：chuāi yǐ wèi gǎn bài cǐ cì，诗句平仄：平仄仄仄仄仄仄。 |
| 出处： | 《急笔次梁教韵》 |
| 内容： |
旱气如燬民其咨，漂然一雨喜可知。 醮席龙坛揭精意，青章祝号免愧辞。 馨香了知罔时怨，耕耦亟用发尔私。 四鬴足食可倚俟，三年馀蓄夫何疑。 小麦囷藏繭已择，及此得雨未后时。 阴晴向人信大巧，此柄似付吾辈持。 岂特贫窭免逋捕，抑令催敛减箠笞。 旱魃蝗蝻方踯躅，不待炎火俄歼夷。 吾皇圣德帝所佑，上瑞何必占蓍龟。 职民之忧假守事，遇灾讵可缺祷祠。 贪功谓盗古不予，读诗愧色浮清涯。 揣已未敢拜此赐，亦念佳句堪疗饥。 击钵千纸久不讲，聚头一醉属有期。 自公退食况病减，今我不乐将谁欺。 青楼歌舞有新按，中年丝竹聊自怡。 已戒隶人谨约束，酒阑一屏骊驹诗。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 陈造 |
| 诗人介绍： | 陈造（1133年～1203年）字唐卿，高邮（今属江苏）人。生于宋高宗绍兴三年，孝宗淳熙二年（1175年）进士，以词赋闻名艺苑，撰《芹宫讲古》，阐明经义，人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏，盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著，爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深，艺文优赡”。调太平州繁昌尉，改平江府教授，寻知明州定海县，通判房州权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补於世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。 |
| 翻译： | 干旱的气候和百姓，毁坏他的咨询，但一下雨喜形于色漂。 醮席龙坛揭开精彩，青章祝号避免言不由衷的话。 馨香了知无所怨，在耦急忙用发你自己。 四鬴足食可靠等，三年多蓄水为什么怀疑。 小麦仓藏茧已经选择，和这有雨不及时。 阴晴向人相信大技巧，这柄似乎给我们拿。 不仅贫困避免拖欠捕捉，还是让催收减少鞭子鞭笞。 旱魃蝗蝻正在徘徊，不等到大火不久杀戮。 我皇圣德帝王所保佑，上瑞何必占卜占卜。 职民众的忧虑代理郡守事，遇火灾不可缺祈祷。 贪功对偷盗古不给，读诗惭愧浮清边。 揣测已不敢拜这赐，也想想好句子可以疗饥。 击钵千纸久不讲，在头一个喝醉酒属于有期。 从公回去吃何况病减，现在我不喜欢将欺骗谁。 青楼歌舞有新调查，中期乐队聊自怡。 已经告诫隶人谨慎约束，酒阑一屏黑马诗。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | hàn qì rú huǐ mín qí zī, piào rán yī yǔ xǐ kě zhī. 旱气如燬民其咨，漂然一雨喜可知。 jiào xí lóng tán jiē jīng yì, qīng zhāng zhù hào miǎn kuì cí. 醮席龙坛揭精意，青章祝号免愧辞。 xīn xiāng le zhī wǎng shí yuàn, gēng ǒu jí yòng fā ěr sī. 馨香了知罔时怨，耕耦亟用发尔私。 sì fǔ zú shí kě yǐ qí, sān nián yú xù fū hé yí. 四鬴足食可倚俟，三年馀蓄夫何疑。 xiǎo mài qūn cáng jiǎn yǐ zé, jí cǐ dé yǔ wèi hòu shí. 小麦囷藏繭已择，及此得雨未后时。 yīn qíng xiàng rén xìn dà qiǎo, cǐ bǐng shì fù wú bèi chí. 阴晴向人信大巧，此柄似付吾辈持。 qǐ tè pín jù miǎn bū bǔ, yì lìng cuī liǎn jiǎn chuí chī. 岂特贫窭免逋捕，抑令催敛减箠笞。 hàn bá huáng nǎn fāng zhí zhú, bù dài yán huǒ é jiān yí. 旱魃蝗蝻方踯躅，不待炎火俄歼夷。 wú huáng shèng dé dì suǒ yòu, shàng ruì hé bì zhàn shī guī. 吾皇圣德帝所佑，上瑞何必占蓍龟。 zhí mín zhī yōu jiǎ shǒu shì, yù zāi jù kě quē dǎo cí. 职民之忧假守事，遇灾讵可缺祷祠。 tān gōng wèi dào gǔ bù yǔ, dú shī kuì sè fú qīng yá. 贪功谓盗古不予，读诗愧色浮清涯。 chuāi yǐ wèi gǎn bài cǐ cì, yì niàn jiā jù kān liáo jī. 揣已未敢拜此赐，亦念佳句堪疗饥。 jī bō qiān zhǐ jiǔ bù jiǎng, jù tóu yī zuì shǔ yǒu qī. 击钵千纸久不讲，聚头一醉属有期。 zì gōng tuì shí kuàng bìng jiǎn, jīn wǒ bù lè jiāng shuí qī. 自公退食况病减，今我不乐将谁欺。 qīng lóu gē wǔ yǒu xīn àn, zhōng nián sī zhú liáo zì yí. 青楼歌舞有新按，中年丝竹聊自怡。 yǐ jiè lì rén jǐn yuē shù, jiǔ lán yī píng lí jū shī. 已戒隶人谨约束，酒阑一屏骊驹诗。 |
| 韵脚： | 拼音：chuāi yǐ wèi gǎn bài cǐ cì 平仄：平仄仄仄仄仄仄 韵脚：(仄韵) 去声四寘 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
揣 ：揣〈动〉
藏入;塞进
怀孕
强给;给与
揣〈动〉
(会意。本义测量;量度)
同本义
揣,量也。--《说文》
度量曰揣。--《方言》十二
揣高卑。--《左传·昭公三十二年》
不揣其本而齐其末。--《孟子·告子下》
猜想,推测;估量
淮主调说以取尊贵,是名为揣。--《论衡·逢遇》
内符者,揣之主也。--《鬼谷子·
揣 chuāi藏在衣服里把钥匙、在衣袋里。又见chuǎi；chuài。
揣 chuǎi
①估计；忖度；测量～测、不～冒昧。
②姓。又见chuāi；chuài。
【揣测】推测。
【揣度】估计；推测。
【揣摩】反复思考推求。
揣 chuài 用于
【挣揣】。又见chuāi；chuǎi。
揣chuǎi
⒈测量～高低。
⒉估量，猜测～测。不～冒昧。我～他今天回来。
⒊
①探求，仔细研究悉心～摩。
②估计，推测我～摩她能做好这件事。
揣chuāi藏于衣服里～着手。～入怀里。
揣chuài
揣duǒ 1.摇动。 已 ：已 (象形。象蛇形。一说原与子”同字。本义停止) 同本义 鸡鸣不已。--《诗·郑风·风雨》。传已,止也。” 德音不已。--《诗·小雅·南山有台》。传已,止也。” 以故事得已。--《史记·项羽本纪》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 是亦不可以已乎?--《孟子·告子上》 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉,摩玩之不已。--清·袁枚《黄生借书说》 又如不已 完成,完毕 已,成也。--《广雅》 已事遄往。--《易 已yǐ ⒈止，完毕，罢了争论不～。死而后～。如此而～。 ⒉副词。〈表〉过去，动作完成～经。～然。～过时。事～办妥。 ⒊不久，后来～忽不见。～而悔之。 ⒋副词。太，过分～颇。不为～甚。 ⒌〈古〉通"以"。〈表〉地位、方向、时间、数量等的界限～上。大桥～东。五年～后。三十～内。 未 ：未 (象形。基本义没有;不。未”字否定过去,不否定将来,与不”有别。但有时候也当不”字讲) 相当于没有”、不曾”、尚未” 未,无也。--《小尔雅·广诂》 未由也已。--《论语·子罕》 未之难矣。--《论语·宪问》 吾与郑人未有成也。--《公羊传·隐公六年》 吾未有言之。--《吕氏春秋·开春》 未果。--晋·陶渊明《桃花源记》 有孙母未去。--唐·杜甫《石壕吏》 未百步则返。--明·袁宏道《满井游记》 将舒未舒。 又如未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚 未wèi ⒈没有，不曾～经许可。闻所～闻。 ⒉不～知。～可厚非。 ⒊在句末〈表〉疑问可以言～（可以说了吗）？ ⒋地支第八位。也作次序第八。 ⒌ ⒍ 敢 ：敢 (会意。本义勇敢,有胆量) 同本义 敢,进取也。--《说文》 敢,勇也。--《广雅》 信理遂惔谓之敢。--《贾子道术》 洁廉而果敢者也。--《大戴礼记·文王官人》。注不忧不惧也。” 天下有中敢直其身。--《荀子·性恶》 刚毅勇敢不以伤人。--《荀子·非十二子》 九国之师,逡巡而不敢进。--贾谊《过秦论》 袭与凌统俱为前部,各将敢死百人。--《三国志·董袭传》 于是平原君从之,得敢死之士三千人。--《史记·平原君虞卿列传》 又如敢毅(勇敢刚毅);敢士(勇士);敢直(果敢正直);敢勇(果敢英 敢gǎn ⒈有勇气，有胆量勇～。～说真话。～于担重任。 ⒉谦词。有冒昧的意思～请。～问。 ⒊莫非，也许～是他来了？ ⒋副词‖"岂有"的意思～不还债。 拜 ：拜 (会意。从两手,从下。《说文》古文上象两手,乥为下”的古体。《说文》引扬雄说拜从两手下。”表示双手作揖,或下拜。隶书将乥”(下)并入右边的手”之下而成为拜”,一直沿用至今。本义古代表示敬意的一种礼节。两手合于胸前,头低到手) 同本义 拜手,稽手。--《书·召诰》。传拜首,首至手。” 拜,服也。--《礼记·郊特性》 平衡曰拜。--《荀子·大略》 乐工等罗列上前,连拜且泣。--宋·王傥《唐语林·雅量》 拜送书于庭。--《史记·廉颇蔺相如列传》 后世指下跪叩头。两腿跪地,两手扶地,低 拜 bài ①授给官职～亮为丞相。（《三国志·蜀书·诸葛亮传》） ②一种表示敬意的礼节回～。 ③见面行礼表示棕～年。 ④拜访；拜会新住进的王大爷～邻里来了。 ⑤恭敬地与对方结成某种关系～师学艺。 ⑥敬辞。用于人事往来～读大作。 ⑦姓。 【拜辞】敬辞。告别。 【拜访】敬辞。访问。 【拜服】敬辞。十分佩服。 【拜会】拜访会见（外交上的正式访问）～总统。 【拜火教】见【祆教】。 【拜伦】（1788-1824）英国诗人。主要作品有长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》、长篇诗体小说《唐璜》。 【拜扫】扫墓；墓前祭奠。 【拜上帝会】见【拜上帝教】。 【拜上帝教】洪秀全领导的以宗教为名的农民斗争组织。1843年，由洪秀全、冯云山等创立于广东花县。1851年1月11日，拜上帝教发动金田起义，掀起太平天国运动。又叫拜上帝会。 【拜望】敬辞。探望。 【拜物教】 ①原始社会宗教信仰形式之一。原始人认为许多物体具有灵性，对之祈祷、祭献，以求得庇护。 ②比喻对某种事物的崇拜、迷信商品～。 【拜洋】崇洋媚外。 【拜谒】拜见；会见。～瞻仰（陵墓、碑碣）。 【拜占庭帝国】罗马帝国分裂后形成的国家之一。中国历史上称为大秦395年，罗马帝国分裂为东、西两部。东罗马帝国定都于君士坦丁堡（今伊斯坦布尔），该城在希腊古城拜占庭的基础上建成，故名。11世纪末，过渡到封建社会。1453年被奥斯曼土耳其人所灭。 【拜占庭镶嵌艺术】中世纪东罗马帝国的首都拜占庭普遍流行的一种艺术形式。采用大理石块，配上金银箔和宝石一起镶嵌，组成富丽而有神秘感的画面。 此 ：此 (会意。从止,从人。甲骨文字形,左边是一只脚(止),右边是人”,意思是一只脚踩在别人身上,是跐”的本字。①本义踩,踏。②指示代词,这) 这;这个 陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。--欧阳修《卖油翁》 又如此等(这样);此生(这辈子);此地(这里);此个(这个);此家(此人) 表示此时或此地 如此,这般 虎因喜,计之曰技止此耳!”--柳宗元《黔之驴》 又如此以(是以,因此) 此 乃;则 有德此有人,有人此有土,有 此 cǐ ①这；这个～人、～事、～物。 ②表示此时或此地就～结束。 ③这样如～而已。 【此地无银三百两】比喻原想隐瞒掩盖，结果反而暴露。 【此一时，彼一时】指现时的情况与以前那个时候大不相同，不能同样看待或一概而论。 赐 ：赐 (形声。从贝,易声。从贝”,表示与钱财有关。本义赏赐) 给予;上给予下 赐,予也。--《说文》 上予下曰赐。--《正字通》 长者赐,少者贱者不敢辞。--《礼记·曲礼》 策勋十二转,赏赐百千强。--《乐府诗集·木兰诗》 大王及宗室所赐币帛,尽以与军吏、士大夫。--刘向《列女传·赵将括母》 若从君惠而免之,三年将拜君赐。--《左传》 又如赐光(赏脸,赏光);赐环(将放逐之臣赦罪召还);赐第(皇上敕建的府第);赐田(君主所赐予的田地);赐官(赐予设置家臣以治家邑的权力) 请给 赐 cì ①赐予。～敬辞。指所受的礼物辱承厚～，受之有愧。 【赐教】敬辞。给予指教承蒙～。 |