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"峥嵘新阳至"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 04:42:34


简介: “峥嵘新阳至”出自明代高叔嗣的《岁暮作》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhēng róng xīn yáng zhì,诗句平仄:平平平平仄。
出处: 《岁暮作》
内容:
旦夕兹岁改,萧条旅思多。
云物媚晴宇,气候属妍和。
峥嵘新阳至,故景实蹉跎。
感时岂不怀,二纪倏焉过。
栖身惭择木,望道叹伐柯。
如匏吾自系,匪玉孰为磨。
有发日就长,心短独若何。
但云毕夙志,唯力岂知他。
朝代: 明代
分类:
诗人: 高叔嗣
诗人介绍: (1502—1538)明河南祥符人,字子业。号苏门山人。嘉靖二年进士。授工部主事,改吏部。历稽勋郎中。出为山西左参政,断疑狱,人称为神。迁湖广按察使。卒官。少受知李梦阳,与马理、王道切磋文艺。有《苏门集》。
翻译:

《岁暮作》是明代高叔嗣创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文:

旦夕兹岁改,萧条旅思多。
每到年末岁末之际,寂寥凄凉,思乡之情更加浓烈。

云物媚晴宇,气候属妍和。
天空万里晴朗,云彩和煦,气候宜人。

峥嵘新阳至,故景实蹉跎。
新年的阳光充满活力,旧景却已逝去。

感时岂不怀,二纪倏焉过。
时光流转,感慨之情难以抑制,两年的岁月转瞬即逝。

栖身惭择木,望道叹伐柯。
我栖身于此,却感到惭愧,如同选择了一根无用之木。远望至道,叹息伐柯之事。

如匏吾自系,匪玉孰为磨。
我像一个被束缚的葫芦,非玉石能够磨砺。

有发日就长,心短独若何。
虽然头发日渐增长,但内心却感到短暂无常,如何能够安慰自己。

但云毕夙志,唯力岂知他。
虽然有很多梦想,但只凭借力量是无法实现的,如何能够理解这一点。

这首诗词以岁末年底的时刻为背景,表达了诗人对光阴易逝和岁月流转的感慨之情。诗人感叹自己身处异乡,思念故乡的情绪更加强烈。他描绘了明朗宜人的天气和云彩,表达了对美好气候的喜爱。然而,他也意识到时间的流逝,过去的景象已经消逝,让人感到惋惜。

诗人对时光的流转感到惋惜,认识到时间的短暂和人生的无常。他将自己比作被束缚的葫芦,无法磨砺成玉石。他感到自己的头发不断增长,但内心的感受却是短暂的。诗人认为,实现梦想不仅仅取决于个人的努力,还需要其他的因素。他提到自己有很多梦想,但只凭借力量是无法实现的,他对此感到困惑。

整首诗词以寓情于景的手法,通过描绘自然景物和抒发自己的感慨,表达了诗人对时光流转和人生短暂性的思考。诗人的情感真挚而深沉,给人以反思和启示,引发读者对光阴易逝和人生意义的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dàn xī zī suì gǎi, xiāo tiáo lǚ sī duō.
旦夕兹岁改,萧条旅思多。
yún wù mèi qíng yǔ, qì hòu shǔ yán hé.
云物媚晴宇,气候属妍和。
zhēng róng xīn yáng zhì, gù jǐng shí cuō tuó.
峥嵘新阳至,故景实蹉跎。
gǎn shí qǐ bù huái, èr jì shū yān guò.
感时岂不怀,二纪倏焉过。
qī shēn cán zé mù, wàng dào tàn fá kē.
栖身惭择木,望道叹伐柯。
rú páo wú zì xì, fěi yù shú wèi mó.
如匏吾自系,匪玉孰为磨。
yǒu fā rì jiù zhǎng, xīn duǎn dú ruò hé.
有发日就长,心短独若何。
dàn yún bì sù zhì, wéi lì qǐ zhī tā.
但云毕夙志,唯力岂知他。
韵脚: 拼音:zhēng róng xīn yáng zhì
平仄:平平平平仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :峥 (形声。从山,争声。本义山高峻的样子)同本义 于是赢粮潜行,上峥山,逾深溪。--《战国策》 又如峥峥(高峻的样子) 峥zhēng ①山势高峻经三峡之~嵘。 ②不平常,不平凡~嵘岁月。 ③深险临~嵘不测之深。 ④一年快完~嵘岁又除。

:嵘 (形声。从山,荣声。峥嵘,山势高峻的样子,引申为不平常。如峥嵘岁月)--见峥嵘” 嵘(巚)róng

:新〈动〉 (形声。从斤,从木,辛声。据甲骨文,左边是木,右边是斧子。指用斧子砍伐木材。本义用斧子砍伐木材。新”是薪”的本字) 砍伐树木 新,取木也。--《说文》 且彼亦知新”之为义乎?衣之始裁为之初”,木之始伐谓之新”。--章炳麟《论承用维新”二字之荒谬》 更新,使之新 如何新畬。--《诗·周颂·臣工》 旧染污俗,咸与唯新。--《书·胤征》 又如新民(使民更新);新美(刷新使之美好);新醮(改嫁);新梢(新长出的树梢) 新 〈形〉 初次出现。与旧”相对 于彼新田。--《 新xīn ⒈初出现或初产生的~生。~事物。~技术。 ⒉好的,进步的~风尚。~社会。 ⒊刚有的,还未用过的,跟"旧"相对~钢笔。~事。~方法。 ⒋刚才,最近~来。~近。 ⒌称结婚时的人或物~娘。~房。 ⒍新疆维吾尔自治区的简称。 ⒎

:阳 (形声。从阜,? 同本义 阳,高明也。--《说文》 山南为阳,水北为阳。--《谷梁传·僖公二十八年》 山东曰朝阳,山西曰夕阳。--《尔雅》 利刊阳木而火之。--《周礼·柞氏》。注生于山南为阳木。” 河阳之北。--《列子·汤问》 华山之阳。--宋·王安石《游褒禅山记》 阳谷皆入汶。--清·姚鼐《登泰山记》 泰山之阳,汶水西流。 又如衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木 阳(陽)yáng ⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴火为~,水为阴。背为~,胸为阴。胸为~,腹为阴。 ⒉指太阳~光。向~花。 ⒊明亮,温暖多~。 ⒋凸出的,外露的~文。~沟。~奉阴违。 ⒌带正电的~电。~极。 ⒍山的南面,水的北面衡~(地名。在湖南省衡山之南)。洛~市(在河南省洛水之北)。 ⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的~寿。~间。 ⒏男性生殖器~物。 ⒐ ①显露出来的化验~性。 ②雄性,男性的。 ⒑〈古〉通"佯"。假装。

:至 (象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义到来,到达) 同本义(上古时期多用至”,中古时期多用到”) 至,鸟飞从高下至地也。--《说文》 凤鸟不至。--《论语》 至,到也。--《字林》 至,到也。--《广韵》 王朝至于商郊牧野。--《书·牧誓》 我征聿至。--《诗·豳风·东山》 远道不至。--《墨子·辞过》 故不积跬步,无以至千里。--《荀子·劝学》 至则行矣。--《论语·微子》 至则无可用。--唐·柳宗元《三戒》 风雨骤至。--汉·王粲《登楼赋》 至zhì ⒈到,到达~工厂。由东~西。自始~终。 ⒉极,最,达到了顶点~少。~高无上。物~则反。 ⒊ ①〈表〉达到某种程度他还不~于那样。 ②连词。〈表〉另提一件~于意外之财,他是分文不要。