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"鹔鹴未敝犹堪典"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 21:56:43


简介: “鹔鹴未敝犹堪典”出自宋代方回的《溪阁呈陆太初》, 诗句共7个字,诗句拼音为:sù shuāng wèi bì yóu kān diǎn,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。
出处: 《溪阁呈陆太初》
内容:
临水看山日百遍,等閒收拾有诗才。
老松于我几年长,啼鸟无名何处来。
病发渐应雕翠葆,衰踪那复梦金台。
鹔鹴未敝犹堪典,聊挽秋花荐酒杯。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 方回
诗人介绍: (1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
翻译:

《溪阁呈陆太初》是宋代文人方回的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
站在水边看山已经百遍,
闲暇时整理思绪,有些诗才。
那棵老松比我长了几年,
不知名字的鸟儿从何处飞来。
病患逐渐显露出翠绿色的薄纱,
衰老的身躯再也无法梦回金台。
残破的官服仍然值得典礼,
只好拈起秋花,敬劝酒杯。

诗意:
这首诗通过描绘自然景观和表达个人感受,表达了诗人对岁月流转和生命变迁的思考。诗人站在溪水旁边,眺望山景,这已经是他重复了许多次的景象,但每一次都能给他带来新的灵感。他在闲暇时整理自己的思绪,发觉自己具备一些写诗的才能。诗中提到一棵老松树,它比诗人长寿许多,无名的鸟儿从不知名的地方飞来,给诗人带来了一种神秘而美妙的感觉。诗人感叹自己的身体渐渐衰弱,仿佛被翠绿色的薄纱所覆盖,再也无法回到过去的辉煌时刻。然而,他仍然觉得残破的官服值得被典礼所披上,他拿起秋花,举起酒杯,以此表达对生活的敬意和挽留。

赏析:
这首诗词以简洁而含蓄的语言表达了作者内心的思绪和感受。通过对自然景观的描绘和对个人经历的反思,诗人展现了对岁月流转和生命脆弱性的深刻洞察。诗人通过描绘世事的变迁和个人的衰老,表达了对逝去时光的怀念和对生命的理解。他面对衰老和疾病的现实,仍然保持了对美好事物的敏感和对生活的热爱。诗中的老松树和无名的鸟儿象征着生命的延续和生命的奇迹,强调了生命的宝贵和独特之处。最后,诗人拈起秋花,敬劝酒杯,表达了对生活的感激和对未来的期待。整首诗以自然景观为背景,通过细腻的描写和深刻的感悟,展现了作者对生命和人生意义的思考,给读者留下了深刻的印象。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lín shuǐ kàn shān rì bǎi biàn, děng xián shōu shí yǒu shī cái.
临水看山日百遍,等閒收拾有诗才。
lǎo sōng yú wǒ jǐ nián zhǎng, tí niǎo wú míng hé chǔ lái.
老松于我几年长,啼鸟无名何处来。
bìng fā jiàn yīng diāo cuì bǎo, shuāi zōng nà fù mèng jīn tái.
病发渐应雕翠葆,衰踪那复梦金台。
sù shuāng wèi bì yóu kān diǎn, liáo wǎn qiū huā jiàn jiǔ bēi.
鹔鹴未敝犹堪典,聊挽秋花荐酒杯。
韵脚: 拼音:sù shuāng wèi bì yóu kān diǎn
平仄:仄平仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声十六铣   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :鹔níng 1.见"鹔鴂"。

:鹴lóng 1.野鸟;小鸟。 2.姓。五代时有鹴脱。见《旧五代史·周书·太祖纪一》。

:未 (象形。基本义没有;不。未”字否定过去,不否定将来,与不”有别。但有时候也当不”字讲) 相当于没有”、不曾”、尚未” 未,无也。--《小尔雅·广诂》 未由也已。--《论语·子罕》 未之难矣。--《论语·宪问》 吾与郑人未有成也。--《公羊传·隐公六年》 吾未有言之。--《吕氏春秋·开春》 未果。--晋·陶渊明《桃花源记》 有孙母未去。--唐·杜甫《石壕吏》 未百步则返。--明·袁宏道《满井游记》 将舒未舒。 又如未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚 未wèi ⒈没有,不曾~经许可。闻所~闻。 ⒉不~知。~可厚非。 ⒊在句末〈表〉疑问可以言~(可以说了吗)? ⒋地支第八位。也作次序第八。 ⒌ ⒍

:敝 同本义 敝,一曰败衣。--《说文》 苟有衣必见其敝。--《礼记·缁衣》。郑训败衣。 邻有敝舆而欲窃之。--《孙子·谋攻》 侯生摄敝衣冠。--《史记·魏公子列传》 余则缊袍敝衣处其间。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如敝鼓丧豚(击破鼓,宰杀猪以求神治病。指徒费而无益);敝帷不弃(不轻易丢弃破旧的帷幕);敝衣(破旧衣服) 疲惫,困乏,衰败 还师以敝楚。--《左传·襄公九年》。注疲也。” 土敝则草木不长。--《史记·乐书》 曹操之众远来疲敝。--《资治通鉴》 吏民凋敝。╠ 敝 bì ①破烂~衣、舌~唇焦。 ②谦辞。用于与自己有关的事物~校、~舍。 【敝屣】破旧的鞋。比喻没有价值的东西弃之如~。 【敝帚千金】见【敝帚自珍】。 【敝帚自珍】魏曹丕《典论·论文》引古代谚语家有敝帚,享之千金。意思是自家的破扫帚都当作宝贝加以爱惜。比喻自己的东西虽不好也非常珍爱。又作敝帚千金。

:犹 (形声。从犬,酋(尤)声。本义一种猿类动物) 兽名★属,也叫犹猢”,形如麂 猶,愑属。--《说文》。字亦作猷。 犹如麂,善登木。--《尔雅》 犹,五尺大犬也。--《释文》引《尸子》 犹,兽名也。--《颜氏家训·书证》 犹与未决。--《史记·吕后纪》。索隐犹,猿类也。夘鼻长尾 ,性多疑。” 山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。--《水经注》 犬子 犹,《说文》陇西谓犬子为犹。”--《集韵》 犹 如同∶比 此犹文轩之与敝舆。╠ 犹(猶)yóu ⒈一种猿类动物~猢。 ⒉如,同,好像~如。过~不及。虽死~生。 ⒊还,尚且记忆~新。困兽~斗。 ⒋ 犹yáo 1.摇动。

:堪〈名〉 (形声。从土,甚声。本义地面高起) 同本义 堪,地突也。谓土之坟起者。--《说文》 堪坏得之,以袭昆仑。--《庄子·大宗师》 又如堪岩(山形幽深) 指天道 堪舆徐行。雄以音知雌。--《淮南子·天文》。许君注堪,天道,舆,地道。盖堪为高处,舆为下处。天高地下之义也。” 屡堪舆以壁垒兮。--扬雄《甘泉赋》。注天地总名也。” 倏然堪舆变。--陆龟蒙、皮日休《开元寺楼看雨联句》 又如堪舆(天地;风水,亦指风水先生);堪舆家(古时为占候卜筮者之一种,后专称以相地看风 堪kān ⒈忍受,经得起难~。不~回首。疲惫不~。 ⒉能够,可以~当重任。不~设想。真~托生死。

:典 (会意。甲骨文字形,上面是册”字,下面是大。本义重要的文献、典籍) 同本义 典,五帝之书也…庄都说,典,大册也。--《说文》。按,谓从册,从大,古文从古文册。 典,经也。--《尔雅·释言》 不可为典要。--《易·系辞》 是能读三坟、五典、八索、九丘。--《左传·昭公十二年》 司晋之典籍。--《左传·昭公十五年》 不远而复,先典攸高(重贵)。--丘迟《与陈伯之书》 自书典所记,未之有也。--《后汉书·张衡传》 又如药典;字典;释典(佛经);法典;佛典;引经据典;典志(记载政 典 diǎn ①标准;法则~范、~型。 ②典范性的书籍~籍、词~。 ③郑重的仪式~礼。 ④诗文中引用的古书里的故事或词句~故、用~。 ⑤抵押(旧时一方将土地或房屋押给另一方,换取一定款项,不计利息,议定还款期限,到时赎回)。 ⑥姓。 【典范】可以作为学习榜样的人物或事件。 【典故】诗文中引用的古书里的故事或词句。 【典籍】记载古代法制的图书。也泛指可以作为标准、典范的书籍。 【典礼】隆重举行的仪式。 【典型】 ①具有代表性的人物或事件。 ②具有代表性的他的看法很~,值得重视。 ③文学艺术作品中用艺术概括手法表现人的社会特征的艺术形象。它既表现了人的一定的社会特征,同时又具有鲜明的个性特征。 【典型化】指概括现实生活、创造典型形象的艺术方法。作家、艺术家在创作时,根据自己对生活的深刻观察和独特理解,把日常现象集中起来,进行深入的开掘和精细的提炼 ,创造出既具有鲜明个性特征又能反映某一特定时代的社会本质的艺术形象。 【典型环境】文艺作品中典型人物所生活的、决定人物性格的形成和发展、促使人物行动的特定环境。它能概括地反映出一定历史时代的社会生活及其发展趋势。 【典型性】指作家、艺术家塑造艺术形象所达到的概括化和个性化统一的程度。艺术形象的个性特征越鲜明、生动,而所揭示的社会本质越深刻,即个性与共性越统一,典型性 就越高。也指一般讲话、论著对事物所作的既有高度概括力、又有鲜明个性特征的评述。 【典雅】文章内容有根基,文词优美不粗俗。 【典章】法令制度。 典tiǎn 1.见"颀典"。