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"眈眈若有神"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-15 16:55:43


简介: “眈眈若有神”出自唐代储光羲的《述韦昭应画犀牛》, 诗句共5个字,诗句拼音为:dān dān ruò yǒu shén,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《述韦昭应画犀牛》
内容:
遐方献文犀,万里随南金。
大邦柔远人,以之居山林。
食棘无秋冬,绝流无浅深。
双角前崭崭,三蹄下駸駸。
朝贤壮其容,未能辨其音。
有我衰鸟郎,新邑长鸣琴。
陛阁飞嘉声,丘甸盈仁心。
闲居命国工,作绘北堂阴。
眈眈若有神,庶比来仪禽。
昔有舞天庭,为君奏龙吟。
朝代: 唐代
分类: 唐诗三百首,女子,新婚,生活
诗人: 储光羲
诗人介绍: 储光羲(约706—763)唐代官员,润州延陵人,祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年(726年)举进士,授冯翊县尉,转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意,遂隐居终南山。后复出任太祝,世称储太祝,官至监察御史。安史之乱中,叛军攻陷长安,被俘,迫受伪职。乱平,自归朝廷请罪,被系下狱,有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗,后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔,尊称为“江南储氏之祖”。
翻译:

《述韦昭应画犀牛》是唐代储光羲所作的一首诗词。

以下是诗词的中文译文:

远自遥远的西方奉献来的文物,誓随着南方宫廷的黄金。大国怀抱温柔的人们,在山林中以之为伴。它食用荆棘,无论是秋天还是冬天,九流都无法阻其前进。它的双角挺拔高耸,蹄下的步伐轻盈灵动。朝廷的贤臣们对其外貌讚扬,却不能判别其声音。只有我这衰鸟郎,才能让新邑长鸣琴。庭阶之上飞扬的欢声,丘甸里充满了仁慈之心。我在闲居中受封为国家工匠,绘制北堂的阴影。它凝视着你,仿佛拥有神性,与那些来献祭的鸟儿相比较。曾经有个在天庭中舞动的机敏身段,替君演奏着龙吟之声。

这首诗词的诗意及赏析:

这首诗词描绘了一头罕见的犀牛,作为珍贵的文物从遥远的西方献给南方的宫廷。犀牛在大国中受到温柔对待,并在山林中与人们共度时光。它的力量与坚韧在食用荆棘这一行为中得到体现,不分季节、九流无法阻挡它前进的步伐。作者感叹贤臣们只看得到犀牛的外表,却无法辨别它真正的声音。只有在作者的琴声中,被称作“衰鸟郎”的作者才能真正传达出犀牛的声音。整个宫殿和田园都沉浸在欢声笑语中,以及满怀仁慈之心。作者以自己是国家工匠的身份,在闲居中绘制出东方寝宫的阴影。犀牛注视着周围的一切,仿佛拥有神秘的力量,与其他奉献祭品的鸟儿相比。最后,作者提到曾经在天庭中以娴熟的舞姿表演,并为君主演奏着庄严的龙吟。

这首诗词以犀牛为主题,通过对犀牛的描写展示出其坚强、温顺、神秘的特质。与此同时,作者也反思了人们对宝贵事物的忽略,只看得见外在的贵重,但往往忽略了内在的独特之处。通过对犀牛的赞美,作者传达了对纯粹内在价值的追求以及对珍贵事物的欣赏和保护的态度。整首诗词用婉转而华丽的辞藻,描绘了犀牛和与之相关的场景,给人以美的享受和想象。同时,通过对琴声、欢声、龙吟的描写,创造了一种祥和、宏大而庄严的氛围,向读者展示了唐朝时期皇家宫廷的繁荣和文化兴盛。整首诗词意境明朗,表达出诗人对珍宝事物的深深热爱和对美好的追求,同时也反映出了唐代社会的繁荣和文化的独特魅力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xiá fāng xiàn wén xī, wàn lǐ suí nán jīn.
遐方献文犀,万里随南金。
dà bāng róu yuǎn rén, yǐ zhī jū shān lín.
大邦柔远人,以之居山林。
shí jí wú qiū dōng, jué liú wú qiǎn shēn.
食棘无秋冬,绝流无浅深。
shuāng jiǎo qián zhǎn zhǎn, sān tí xià qīn qīn.
双角前崭崭,三蹄下駸駸。
cháo xián zhuàng qí róng, wèi néng biàn qí yīn.
朝贤壮其容,未能辨其音。
yǒu wǒ shuāi niǎo láng, xīn yì cháng míng qín.
有我衰鸟郎,新邑长鸣琴。
bì gé fēi jiā shēng, qiū diān yíng rén xīn.
陛阁飞嘉声,丘甸盈仁心。
xián jū mìng guó gōng, zuò huì běi táng yīn.
闲居命国工,作绘北堂阴。
dān dān ruò yǒu shén, shù bǐ lái yí qín.
眈眈若有神,庶比来仪禽。
xī yǒu wǔ tiān tíng, wèi jūn zòu lóng yín.
昔有舞天庭,为君奏龙吟。
韵脚: 拼音:dān dān ruò yǒu shén
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :眈 (形声。从目,冘声。本义眈眈。注视的样子) 虎视;雄视 眈,视近而志远也。从目,冘声。--《说文》 虎视眈眈。--《易·颐》。马注虎不眎貌。” 眈眈,视也。--《广雅》 眈眈,威视之貌。--《汉书·叙传》注。按,训下视者,紞为组下垂,耽为耳下垂,故眈为目下视也。 眈,虎视也。--《集韵》 爱好;迷恋 眈dān 1.见"眈眈"。 2.爱好;迷恋。

:眈 (形声。从目,冘声。本义眈眈。注视的样子) 虎视;雄视 眈,视近而志远也。从目,冘声。--《说文》 虎视眈眈。--《易·颐》。马注虎不眎貌。” 眈眈,视也。--《广雅》 眈眈,威视之貌。--《汉书·叙传》注。按,训下视者,紞为组下垂,耽为耳下垂,故眈为目下视也。 眈,虎视也。--《集韵》 爱好;迷恋 眈dān 1.见"眈眈"。 2.爱好;迷恋。

:若 (象形。甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示顺从”。本义顺从) 同本义 若,顺也。--《尔雅·释名》 万民是若。--《诗·鲁颂·阙宫》 天子是若。--《诗·大雅·焌民》 有孚禺若。--《易·观》 钦若昊天。--《书·尧典》 不逢不若。--《左传·宣公三年》 又如若时(顺应天时);若淑(温顺而善良) 如同;像 圣人之德,若天之高,若地之普。--《墨子·尚贤中》 肌肤若 冰雪,绰约若处子。--《庄子·逍遥游》 关山度若飞。--《乐府诗集·木兰诗》 若ruò ⒈如,像,似乎欣喜~狂。~明~暗。~即~离。 ⒉如果,假如~是。天~有情天亦老。 ⒊你,你的~辈。~翁(你的父亲)。 ⒋奈~之何? ⒌ ⒍ 若rě 1.见"般若"。 2.见"若干"。

:有 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义具有,与无”相对) 同本义 有,不宜有也。春秋传曰日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。 一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》 大有众也。--《易·杂卦》 有备无患。--《左传·襄公十一年》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 又如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行 有yǒu ⒈跟"无"相对。 ①〈表〉所属她~部录像机。 ②〈表〉存在~见解。~希望。~花~草。 ③〈表〉发生和出现他~伤了。情况~了变化。 ④〈表〉估量或比较这只鸡~五斤多。他~你那样高了。 ⑤〈表〉大或多~把年纪。富~成效。~的是(多得很)。 ⒉用于某些动词前面。〈表〉客气~请。~坐。~劳。 ⒊占据占~。孙权据~江东。 ⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分~一时期。~人不同意。~的(有些)地方工作未做好。 ⒌〈古〉汉语词头,作助词(无义)~夏。~周。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①有条件的,有边际的,可以穷尽的~限公司。 ②不多的,有一定限度的。 ⒒ 有yòu同"又"。还有,再加上三十~六。

:神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信~。没有鬼~。〈引〉特别高超,特别稀奇~笔。~医。~速。~效。 ~奇。~秘。~机妙算。 ⒉心思,精力,注意力~思。心~。聚精会~。 ⒊气色,情态~气。~色。~采。~态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞,夸张,无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。