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"矩度谁能传"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 03:21:34


简介: “矩度谁能传”出自明代刘仁本的《述言》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jǔ dù shuí néng chuán,诗句平仄:仄仄平平平。
出处: 《述言》
内容:
胶柱难鼓瑟,甚者当解弦。
造车不合辙,出门行莫前。
弦更紊古调,车徒反旧辕。
姚虞世既远,雅奏不复宣。
姬公指南作,矩度谁能传
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朝代: 明代
分类:
诗人: 刘仁本
诗人介绍: 刘仁本(?―1368年),字德元,号羽庭,羽山人。元代黄岩四位进士之一,授江浙行省左右司郎中。至正十四年(1354),方国珍统辖台温,刘仁本应聘为幕僚,辅助方国珍创立基业。受命在庆元(今宁波)、定海、奉化兴儒学,修上虞石塘,建路桥石桥,办黄岩文献书院,修杜范祠。至正二十年,刘在余姚龙泉山仿兰亭建雩咏亭,三月三日,邀瓯越名士赵俶、朱右、谢理等42人,举办“续兰亭会”,作《续兰亭序》,刻成诗集。著有《海道漕运记》1卷、《羽庭诗集》4卷、《羽庭文集》6卷。
翻译:

《述言》是明代刘仁本所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
胶柱难鼓瑟,
甚者当解弦。
造车不合辙,
出门行莫前。
弦更紊古调,
车徒反旧辕。
姚虞世既远,
雅奏不复宣。
姬公指南作,
矩度谁能传。

诗意:
这首诗词通过表达一系列隐喻和比喻,探讨了人生中的困境和挣扎。作者以胶柱难鼓瑟和甚者当解弦来形容内心的苦闷和无法发泄的情感。造车不合辙和出门行莫前则表达了人生的困境和无法前行的感受。弦更紊古调和车徒反旧辕描绘了失去方向和无法回归过去的状态。姚虞世既远和雅奏不复宣则反映了古代雅乐的传承中断和辉煌文化的消逝。最后,姬公指南作和矩度谁能传则提出了对于价值观和准则的迷失和无人传承的忧虑。

赏析:
《述言》以独特的隐喻手法描绘了人生中的困境和挣扎,以及文化传承中的断裂和迷失。通过运用音乐和乐器的比喻,诗词将个体的内心困境与社会、文化的困境相结合,表达了作者对于当时社会状况的忧虑和思考。

诗词中运用了多个隐喻和比喻,如胶柱难鼓瑟、甚者当解弦、造车不合辙等,这些形象生动地描绘了作者内心的挣扎和无法摆脱的困境感。同时,通过姚虞世既远、雅奏不复宣等形容词的运用,诗词表达了对于古代文化辉煌的怀念和对于文化传承中断的忧虑。

整首诗词情感深沉,意境独特,通过音乐和乐器的隐喻,将个体的内心体验与社会、文化的现实相结合,展现了作者对于人生困境和文化传承的关切之情。同时,诗词的艺术表达方式也给读者留下了诸多的想象空间和思考的余地。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jiāo zhù nán gǔ sè, shèn zhě dāng jiě xián.
胶柱难鼓瑟,甚者当解弦。
zào chē bù hé zhé, chū mén xíng mò qián.
造车不合辙,出门行莫前。
xián gèng wěn gǔ diào, chē tú fǎn jiù yuán.
弦更紊古调,车徒反旧辕。
yáo yú shì jì yuǎn, yǎ zòu bù fù xuān.
姚虞世既远,雅奏不复宣。
jī gōng zhǐ nán zuò, jǔ dù shuí néng chuán.
姬公指南作,矩度谁能传。
¤
韵脚: 拼音:jǔ dù shuí néng chuán
平仄:仄仄平平平
韵脚:(平韵) 下平一先  (仄韵) 去声十七霰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :矩 (本字作巨,今字作矩。形声。从矢,巨声。本义矩尺,画直角或方形的工具) 同本义 求榘鑪之所同。--《离骚》 不以规矩,不能成方员。--《孟子·离娄上》 又如矩墨(曲尺及绳墨。比喻准则、规矩);矩周规值(形容如规之相周,矩之相袭);矩度(泛指计量长度和角度的用具);矩绳(曲尺与墨绳。比喻规矩法则) 法度 七十而从心所欲,不逾矩。--《论语·为政》 又如矩法(规矩法则);矩则(规章法则);矩设(按规矩设置);矩诲(以规矩法度教诲);矩鑪(规矩法度) 力和力臂的乘积 方形 矩(榘)jǔ画直角或方形的工具~尺(曲尺)。〈引〉法度、规则动循~法。循规蹈~。

:度 (形声。从又,庶省声。又”即手,古代多用手、臂等来测量长度。本义计量长短的标准,尺码) 同本义 度,法制也。--《说文》。按,五度,分寸尺丈引也。度起于人手取法,故从又。 同律度量衡。--《虞书》 度然后知长短。--《孟子》 执鞭度守门。--《周礼·司市》 吾忘持度。--《韩非子》 又如尺度 法制;法度 公室无度。--《左传·昭公三年》 度不可改。--《左传·昭公四年》 九曰以度教节。--《周礼·大司徒》。注谓宫室车服之制。” 度作刑以诘四方。--《书· 度 dù ①〈古〉估计;推测~已失期。(《陈涉世家》) ②计量长短的标准。如米、分米、厘米、毫米等(旧制是丈、尺、寸、分、厘等)。 ③按一定计量标准划分的单位温~、湿~、硬~。 ④弧和角的计算单位。 ⑤划分地球经纬度的单位北京在地球上的位置是东京117~,北纬40~。 ⑥1千瓦小时电量的通称。 ⑦程度;限度极~、高~、过~。 ⑧法则制~。 ⑨器量;对人对事宽容的程度~量。 ⑩过;渡过欢~节日。(11)题词。次回。一年一~。(12)姓。又见duó。 【度牒】中国封建时代由官府发给和尚、尼姑的证明身份的文件,有度牒可以免除赋税、劳役。 【度量】对人对事宽容的程度。又作肚量。 【度量衡】计量轻重、长短和容积的统称。度用于计量长短,量用于计量容积,衡用于计量轻重。 【度日如年】过一天像熬一年似的。形容日子很不好过。 【度数】以度为计量单位所得的数目角的~、眼镜的~。 【度制】〈数〉把圆周分为360等份,每一等份所对的角就是1度,再把1度分为60等份,每一等份就是1分,再把1分为60等份,每一等份就是1秒。以度、分、秒作为角的度量 单位的单位制叫做角的度分秒制,度、分、秒分别用。、′、″作记号。简称度制。 度 duó推测;估计揣~。又见dù。 【度德量力】衡量自己的德行是否能服人,估计自己的才能是否能胜任。 度zhái 1.居。 2.葬地。

:谁 (形声。从言,隹声。金文字形,象鸟在叫。①基本义什么人。《左传·隐公元年》其谁曰不然?”②什么。《说文》何也。”) 哪个人或哪些人 莫愁前路无知己,天下谁人不识君--唐·高适《别董大》 又如那是谁;站在门口的人是谁;这个单位谁当政;你把书给了谁?谁承望(谁想到);谁家子(谁,何人);谁子(谁氏,何人);谁当(谁人,何人) 某人 每个人 表示疑问。指事物,相当于什么” 谁shéi(又读shuí)代词。 ⒈疑问代词。什么人~在说话? ⒉任何人这件事~都能做。

:能〈名〉 (象形。金文作字形象熊形。本义熊) 传说中的一种像熊的兽 能,熊属。足似鹿。--《说文》 梦黄能入于寝门。--《左传·昭公七年》。贾注兽也。” 近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。--唐·韩愈《忆昨行和张十一》 才能,能力 各奏尔能。--《诗·小雅·宾之初筵》 无异能者。--唐·柳宗元《三戒》 募有能捕之者。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 有千里之能。--唐·韩愈《杂说》 表恶其能。--《资治通鉴》 又如能处(本事;能耐);无能(没有能力);低能(能力低下);逞能(显示自己能干);各 能néng ⒈才干,本领~力。才~。各尽所~。 ⒉有能力的人~人。~者为师。招贤进~。 ⒊会,胜任,做得到~够。她~做。~上~下。 ⒋应该你不~这样马虎。 ⒌物理学名词。"能量"的简称~源。热~∷~。 ⒍ ⒎ 能nái 1.三足鳖。 能nài 1.通"耐"。受得住。 2.姓。 能tái 1.通"台"。古星名。 2.(今读tāi)见"能始"。 3.通"态"。形态。

:传〈动〉 chuan 传递;传送 速于置郵而传命。--《孟子·公孙丑上》 传以示美人及左右。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如传家(传于后代子弟);传衣(继承衣钵);传首(传送首级);传运(传递运输);传演(传递演变) 传授 师者,所以传道授业解惑也。--韩愈《师说》 又如传度(传授);传派(传授的流派);传旨(传授意旨);传书(传授书籍) 让位;传代 不传于贤而传于子。--《孟子》 又如传位(传授帝王权位);传政(传授政权) 留传 功如丘山,名传后时。--《盐铁论·非鞅》 此