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"式备在终"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-02 23:31:03


简介: “式备在终”出自明代薛蕙的《善哉行》, 诗句共4个字,诗句拼音为:shì bèi zài zhōng,诗句平仄:仄仄仄平。
出处: 《善哉行》
内容:
来日大难,痛心疾首。
今日为乐,莫惩其后。
大难如何,昊天不嘉。
吉凶有时,人莫之知。
鹿之游斯,在彼中野。
庖人调和,将以为脯。
翩翩白龙,好是鱼服。
豫且射之,载中其目。
少康出畋,不复其舍。
戎王朝卧,乃缚尊下。
式戒在始,式备在终
匪戒匪备,害于其躬。
天命戾止,匪夙则莫。
勉尔在位,无俾天怒。
朝代: 明代
分类:
诗人: 薛蕙
诗人介绍: 薛蕙(1489~1539年),明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士,授刑部主事。谏武宗南巡,受杖夺俸。旋引疾归。起故官,改吏部,历考功郎中。正德十五年(1520年)薛蕙再次被起用,任吏部考功司郎中。嘉靖二年(1523年),朝中发生“大礼”之争,薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏,反对皇上以生父为皇考,招致皇帝大怒,被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年(1539年),薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司,不久病死家中,享年五十,被追封为太常少卿。
翻译:

《善哉行》是明代薛蕙所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
来日大难,痛心疾首。
今日为乐,莫惩其后。
大难如何,昊天不嘉。
吉凶有时,人莫之知。
鹿之游斯,在彼中野。
庖人调和,将以为脯。
翩翩白龙,好是鱼服。
豫且射之,载中其目。
少康出畋,不复其舍。
戎王朝卧,乃缚尊下。
式戒在始,式备在终。
匪戒匪备,害于其躬。
天命戾止,匪夙则莫。
勉尔在位,无俾天怒。

诗意:
这首诗词表达了作者对人们行善养德的呼唤和忠告。诗中通过探讨吉凶的变化、天命的限制以及人们应如何应对,反映了作者对人生意义的思考。

赏析:
《善哉行》一诗以简练的语言表达了深刻的哲理。首先,作者描述了人们在面临困难和灾难时的痛苦和忧虑,但同时呼吁人们享受当下的快乐,不要因为未来可能的困难而剥夺自己的享乐。

接下来,诗中提到了吉凶的变化和人们对未来的无知。作者通过描绘鹿在野中游荡,庖人烹饪美味佳肴,白龙翩翩飞舞等场景,强调了人们生活中的各种变化和不可预测性。这种不可预知的变化使人们无法准确判断吉凶祸福。

诗中还提到了射箭的比喻,暗示了人们在面对困难和挑战时应保持准确的判断和果断的行动。少康出外打猎,离开自己的住所,却无法回到原来的位置。戎王躺在床上,被束缚住。这两个描写表达了人们在面对困境时可能会失去自由和无法回到过去的境地。

最后,作者强调了警戒和准备的重要性。诗中提到,警戒和准备应该始终存在,而不是只在危险来临时才想起。如果不警戒不准备,只顾自己的私利,会给自己带来危害。同时,作者也表达了人们应该顺应天命,不违背天意的思想。

整首诗以简洁的语言娓娓道来,通过对人生的变化和命运的思考,呼唤人们行善养德,警示人们警戒和准备,以避免遭受悲剧的发生。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lái rì dà nàn, tòng xīn jí shǒu.
来日大难,痛心疾首。
jīn rì wéi lè, mò chéng qí hòu.
今日为乐,莫惩其后。
dà nàn rú hé, hào tiān bù jiā.
大难如何,昊天不嘉。
jí xiōng yǒu shí, rén mò zhī zhī.
吉凶有时,人莫之知。
lù zhī yóu sī, zài bǐ zhōng yě.
鹿之游斯,在彼中野。
páo rén tiáo hé, jiāng yǐ wéi pú.
庖人调和,将以为脯。
piān piān bái lóng, hǎo shì yú fú.
翩翩白龙,好是鱼服。
yù qiě shè zhī, zài zhōng qí mù.
豫且射之,载中其目。
shào kāng chū tián, bù fù qí shě.
少康出畋,不复其舍。
róng wáng cháo wò, nǎi fù zūn xià.
戎王朝卧,乃缚尊下。
shì jiè zài shǐ, shì bèi zài zhōng.
式戒在始,式备在终。
fěi jiè fěi bèi, hài yú qí gōng.
匪戒匪备,害于其躬。
tiān mìng lì zhǐ, fěi sù zé mò.
天命戾止,匪夙则莫。
miǎn ěr zài wèi, wú bǐ tiān nù.
勉尔在位,无俾天怒。
韵脚: 拼音:shì bèi zài zhōng
平仄:仄仄仄平
韵脚:(平韵) 上平一东   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :式 (形声。从工,弋声。工有矩”的意思。本义法度;规矩) 同本义 式,法也。--《说文》 式,法也。--《周书·谥法》 下士之式。--《诗·大雅·下武》。传法也。” 三曰筮式。--《周礼·簀人》。注谓筮制作法式也。” 掌妇式之法。--《周礼·典妇功》 九式。--《周礼·太宰》。注谓用财之节度。” 又如式度(规制,法式);式则(法则;规范) 榜样;楷模 世世享德,百邦作式。--《书·微子之命》 孝敬之准式。--箫统《文选序》 式箕之门。╠ 式shì ⒈样子,外表中~。新~。形~。 ⒉规格,标准,楷模格~。程~。楷~。模~。 ⒊仪礼,典礼开幕~。阅兵~。 ⒋自然科学中表明某些规律的一组符号公~。方程~。分子~。 ⒌文言助词(无义)~微~微,胡不归(微衰微→何)? 式tè 1.恶。

:备 (形声。从人,備(衢??))声。本义谨慎、警惕) 同本义 事戒不虞曰知备。--《大戴礼记·小辨》 备者,国之重也。--《墨子·七患》 且夫备有未至而设之。--《国语·周语》 貌若傥荡不备,然心甚谨密。--《汉书·史丹传》 又如傥荡不备(行为无拘无束,不谨慎) 完备;齐备 备,具也。--《广雅·释诂三》 易之为书也,广大悉备。--《易·系辞》 前人之述备矣。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 众妙毕备。--《虞初新志·秋声诗自序》 圣心备焉。--《荀子·劝学》 请备述之。--明·李渔《闲情偶寄 备 bèi ①具有德才兼~。 ②准备~课。#防备~战。 ③设备(包括人力物力)装~。 ④完全关怀~至。 【备忘录】 ①外交文书。声明自己方面对某问题的立场,或把某些事项的概况通知对方。 ②随时记载,帮助记忆的笔记本。

:在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存,生存存~。健~。人~阵地~。 ⒉居于,处于,置于~职。留~。我昨天~家。碗~桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她~做实验。我正~写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等~学校学习。~晚上看电视。~全国普及中学教育。~有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调~所不惜。~所不辞。~所难免。 ⒍在于,关系到某方面事~人为。农业的根本出路~于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不~乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利~望。 ⒒

:终 (形声。从糸,冬声。甲骨文字形,象一束丝,两头象结扎的末端。本义把丝缠紧) 同本义 终,絿丝也。--《说文》 旋终在项。--《睡虎地秦墓竹简》 终了;结束。与始”相对 终,极也;终,穷也。--《广雅》 天禄永终。--《论语》 君子以永终知敝。--《易·象下传》。虞注坤为永终。” 终朝三拕之。--《易·讼》 庶人终食。--《国语·周语》 妇怨无终。--《左传·僖公二十四年》 曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。--白居易《琵琶行》(并序) 终继五国迁灭。--宋·苏洵《六国 终zhōng ⒈末了,完了,结束,跟"始"相对~了。~点。~止。剧~。〈引〉死,生命完结寿~。 ⒉毕竟,到底~归。~于。~究。~见成效。 ⒊尽,全,从开始到末了~日。~年。~生(~身)。 ⒋ ⒌ ①久远,永远。 ②经常。 ③往昔,自古以来。