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"迤逦得人归去"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 13:34:51


简介: “迤逦得人归去”出自元代王沂的《御街行 送王君冕二首》, 诗句共6个字,诗句拼音为:yǐ lǐ dé rén guī qù,诗句平仄:仄仄平平平仄。
出处: 《御街行 送王君冕二首》
内容:
烟中列岫青无数。
遮不断、长安路。
杜鹃谁道等闲啼,迤逦得人归去
陇云秦树,周台汉苑,满眼相思处。
停杯莫放离歌举。
至剪烛、西窗语。
元都燕麦又东风,自是刘郎迟暮。
纫兰结佩,裁冰斩句,细和闲情赋。
朝代: 元代
分类: 御街行
诗人: 王沂
诗人介绍: 南唐时人,与钟茜交往唱酬。生卒年、籍贯皆不详。《全唐诗》存诗1首。
翻译:

《御街行 送王君冕二首》是一首元代的诗词,作者是王沂。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

烟中列岫青无数。
在烟雾弥漫的地方,排列着无数青山。
遮不断、长安路。
长安的道路无法遮挡。
杜鹃谁道等闲啼,
杜鹃鸟为谁而无所顾忌地鸣叫,
迤逦得人归去。
曲曲折折地引领人们回家。

陇云秦树,周台汉苑,满眼相思处。
陇山的云彩飘荡在秦国的树林上,周朝的台榭和汉朝的宫苑,处处都是让人思念之地。
停杯莫放离歌举。
停止饮酒,不唱离别之歌。
至剪烛、西窗语。
直到烛火剪灭,西窗中的话语。
元都燕麦又东风,
元代的京城里,燕麦再次迎来东风。
自是刘郎迟暮。
这是因为刘郎已经年老。
纫兰结佩,裁冰斩句,细和闲情赋。
编织着兰花佩饰,剪裁冰块,创作出细腻的诗句,表达出闲适的情怀。

这首诗词通过描绘长安的景色和气氛,表达了作者对离别的思念之情。诗中使用了烟雾、青山、长安道路等意象,营造出一种迷离而寂寥的氛围。杜鹃的鸣叫和陇山的云彩都成为了表达离别的象征。诗中还展现了作者对岁月流转和人事更迭的感慨,刘郎迟暮的描写表达了时光不可逆转的无奈。最后几句则以细腻的表达方式,展示了作者的才情和对闲适生活的追求。

整首诗词以细腻的描写和含蓄的情感表达,展现了王沂独特的艺术风格,让读者在细细品味中感受到离别之情和对逝去岁月的思念。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yān zhōng liè xiù qīng wú shù.
烟中列岫青无数。
zhē bù duàn cháng ān lù.
遮不断、长安路。
dù juān shuí dào děng xián tí, yǐ lǐ dé rén guī qù.
杜鹃谁道等闲啼,迤逦得人归去。
lǒng yún qín shù, zhōu tái hàn yuàn, mǎn yǎn xiāng sī chù.
陇云秦树,周台汉苑,满眼相思处。
tíng bēi mò fàng lí gē jǔ.
停杯莫放离歌举。
zhì jiǎn zhú xī chuāng yǔ.
至剪烛、西窗语。
yuán dōu yān mài yòu dōng fēng, zì shì liú láng chí mù.
元都燕麦又东风,自是刘郎迟暮。
rèn lán jié pèi, cái bīng zhǎn jù, xì hé xián qíng fù.
纫兰结佩,裁冰斩句,细和闲情赋。
韵脚: 拼音:yǐ lǐ dé rén guī qù
平仄:仄仄平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声六语  (仄韵) 去声六御   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :迤 (形声。《说文》本作迆”。从辵,也声。迆”当从施省声。本义地势斜着延伸) 同本义 林公 又如迤迤(斜向延伸的样子;延续不断的样子);迤衍(地势斜延而平坦广阔) 延续 迆 相当于往”、向” 闻一路迤西,莫盛于大理永昌境。--《徐霞客游记》 迆逦 瞿塘迆逦尽,巫峡峥嵘起。--苏 迤(迆)yǐ ⒈斜行,地势斜着延长。 ⒉斜倚。 ⒊往,向,往某方向延伸天山~东。 ⒋ 迤(迆)yí 迤tuó 1.见"迤迤"﹑"迤逗"。

:逦 (形声。从辵,表示与行走有关,丽声。本义逦迤曲折连绵。也作迤逦”) 同本义 不断的样子) 逦迤 逦(邐)lǐ

:得 (会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得) 同本义(本来没有而争取得来成为己有) 得,行有所得也。--《说文》 三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。” 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》 佳婿难得。--《世说新语·假谲》 卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头 得 dé ①〈古〉同德所识穷乏者~我与(《孟子·告子上》) ②〈古〉贪得戒之在~。(《论语·季氏》) ③得到~奖。 ④适合~体。 ⑤得意扬扬自~。 ⑥完成饭~了。 ⑦可以;许可不~随地吐痰。又见děi,·de。 【得不偿失】得到的抵不上失去的。 【得道多助,失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助,违背正义必然陷于孤立而失败。 【得陇望蜀】取得陇后,又想攻西蜀。比喻得了这个,还想那个,贪得无厌。陇古地名,现甘肃省东部。蜀古地名,现四川省中西部。 【得势】得到地位和权势(多用于贬义)。 【得体】(言语行动等)得当,恰当。 【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的;天然的。 【得心应手】心里怎样想,手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。 【得宜】合适;恰当。 【得意忘形】形容高兴得失去常态,忘乎所以。 【得鱼忘筌】 【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。 【得志】志愿实现(多指名利等愿望得到满足)。 得 ·de用在动词后表可能拿~动、说不~。 ②用在动词或形容词后连接补语走~慢、白~耀眼。又见dé;děi。 得 děi ①必须学习上~高标准。 ②需要~花时间。 ③必然夜里不穿多点~挨冻。又见dé;·de。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:归 (会意。从止,从媎省。本义女子出嫁) 同本义 归,女嫁也。--《说文》 帝乙归妹。--《易·泰》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子) 女有归。--《礼记·礼运》 妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》 生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》 又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家 害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》 凡诸侯之女归宁曰来 归(歸)guī ⒈回,返,回到~家团聚。~国华侨。回~祖国。〈引〉还给~还。物~原主。 ⒉趋向同~殊途。四海~心。 ⒊由,属于这件事~她办。 ⒋聚拢,并入~档。~并。颗粒~仓。 ⒌依附,附属~附。~属。 ⒍顺服,反正~顺。弃邪~正。 ⒎结局,结论~宿。~结。 ⒏除,珠算中一位数的除法三~。七~。 ⒐〈古〉指女子出嫁之子于~(之子这个女子)。 归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。

:去〈动〉 (会意兼形声。甲骨文字形。上面是人(大),下面是口(或作凵”),表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》从大,凵声。”凵。本义离开) 同本义 去,人相违也。--《说文》 逝将去女,适彼乐土。--《诗·魏风·硕鼠》 纪侯大去其国。--《春秋·庄公四年》 大去者,不遗一人之辞也。--《谷梁传》 武子去所。--《左传·襄公二十年》 不能相去。--《战国策·齐策》 乃去。--唐·柳宗元《三戒》 久而不去。--宋·欧阳修《归田录》 一狼径去。--《聊斋志异·狼三则》 东向驰去。--清·魏禧《大铁椎 去qù ⒈离开~职。离~。就~。 ⒉前往,由此到彼~学校。从成都~上海。快给他~封信。 ⒊距,距离,差别此~那儿有两公里。相~甚远。 ⒋除掉,放弃,减掉~掉。除~。减~。 ⒌已过的过~的。特指刚过的一年~冬。~年。 ⒍失掉大势已~。 ⒎在动词前〈表〉去做或要做~杀鸡。明天~买鞋。 ⒏在动词后〈表〉趋向或持续下~。出~。让他说~。照常做~。 ⒐扮演(戏曲里角色)你~演书生。 ⒑ ⒒ ⒓ 去jǔ 1.收藏。 去qū 1.驱逐。