小区吧首页 查名句 W 晤对不在多

"晤对不在多"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-05 18:45:00


简介: “晤对不在多”出自宋代黄庭坚的《丙寅十四首效韦苏州》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wù duì bù zài duō,诗句平仄:仄仄仄仄平。
出处: 《丙寅十四首效韦苏州》
内容:
雪霁草木动,春融烟景和。
嘉晨掩关坐,如此节物何。
同游得二子,晤对不在多
朝代: 宋代
分类:
诗人: 黄庭坚
诗人介绍: 黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
翻译:

《丙寅十四首效韦苏州》是宋代诗人黄庭坚创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

雪霁草木动,
春融烟景和。
嘉晨掩关坐,
如此节物何。

同游得二子,
晤对不在多。

中文译文:
雪霁后,草木复苏,
春天融化了烟景。
美好的早晨,我闭门坐着,
这样的景象何等美妙。

与两位好友同游,
相聚并不频繁。

诗意:
这首诗描绘了雪后春天的景象。雪霁之后,大地上的草木重新恢复生机,春天的气息和烟雾弥漫的景色融合在一起。诗人黄庭坚在一个美好的早晨,独自坐在屏风后面,欣赏着这美景。他感慨地说,这样的节令和景物何等美好。

黄庭坚还提到了自己与两位好友一起游玩,但他们的相聚并不频繁,可能由于各自的忙碌和生活的限制。

赏析:
这首诗以简洁明快的语言描绘出雪后春天的景色,展示了自然界的美妙和季节交替的变化。雪霁后,大地上的草木开始复苏,烟雾弥漫的春景与自然融为一体。诗人通过自己静坐的形象,传达出对这美景的欣赏和赞美之情。

诗人黄庭坚在诗中还提到了与两位好友的同游,虽然相聚不频繁,但这也凸显了友情的珍贵和稀缺。整首诗以简洁精练的语言表达了诗人对自然景色和友情的赞美,展现了诗人敏锐的观察力和感受力。

总体而言,这首诗以简练的语言表达了对春天景色和友情的赞美,展示了诗人对自然和人情的独特感悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xuě jì cǎo mù dòng, chūn róng yān jǐng hé.
雪霁草木动,春融烟景和。
jiā chén yǎn guān zuò, rú cǐ jié wù hé.
嘉晨掩关坐,如此节物何。
tóng yóu dé èr zi, wù duì bù zài duō.
同游得二子,晤对不在多。
韵脚: 拼音:wù duì bù zài duō
平仄:仄仄仄仄平
韵脚:(平韵) 下平五歌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :晤 (形声。从日,吾声。日”表日光。本义聪明,明白) 同本义 晤,明也。--《说文》。段玉裁注晤者,启之明也。” 真宗英晤之主。--《宋史·真宗纪赞》 少秀晤,能治《尚书》、《左氏春秋》。--《新唐书》 晤 觉悟,受启发而明白 病深理方晤,悔至心自烧。--孟郊《寿安西渡奉别郑相公》 侍中以才晤之奇,飞芳晋牒。--唐·李俨《道因法师碑》 即晤三空。 与…相遇;见面 彼美淑晤。--《诗·陈风·东门之池》 卿卿如晤。--清·林觉民《与妻书》 又如晤君(面见君主;看见君王);晤 晤wù ⒈相遇,见面~面。~谈。相~。会~。 ⒉通"悟"。理解,明白。

:对 (会意。从口,从乹”,即,古丛”字,象草木丛生。),从寸。寸,法度也『文帝以为责对而伪,言多非诚,故去其口,以从土。本义应答) 同本义 对,答也。--《广韵》 听言则对。--《诗·大雅·桑柔》 叶公问孔子于子路,子路不对。--《论语·述而》 唐且对曰臣未尝闻也。” 王语暴以好乐,暴未有以对也。--《孟子·梁惠王下》 冠者对。--《仪礼·士冠礼》。注应也。” 对曰非礼也敢辞。”--《仪礼·曲礼》。注答问也。” 操唤杨修问之,修以鸡肋之意对。--《三国演义》 又如无言以对;对当(

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存,生存存~。健~。人~阵地~。 ⒉居于,处于,置于~职。留~。我昨天~家。碗~桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她~做实验。我正~写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等~学校学习。~晚上看电视。~全国普及中学教育。~有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调~所不惜。~所不辞。~所难免。 ⒍在于,关系到某方面事~人为。农业的根本出路~于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不~乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利~望。 ⒒

:多 (会意。甲骨文字形,从二夕”。表示数量大。本义多,数量大,与少”、寡”相对) 同本义 多,重也。从重夕,会意。重夕为多,重日为叠。--《说文》 多,众也。--《尔雅·释诂》 何多日也。--《诗·邶风·旄丘》 与为多焉。--《史记·五帝纪》。索隐大也。” 宽裕而多容。--《荀子·致仕》 以是人多以书假余。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如多次;多分(多半);多士(众多士子);多感(多谢,非常感激);多口(多嘴);多般(许多事端;多半;大概);多口可(许多);多花(方言。许多);多许(多少) 超过正确的