| 简介： | “垢净各殊性”出自宋代苏轼的《次韵子由浴罢》， 诗句共5个字，诗句拼音为：gòu jìng gè shū xìng，诗句平仄：仄仄仄平仄。 |
| 出处： | 《次韵子由浴罢》 |
| 内容： |
理发千梳净，风晞胜汤沐。 闭息万窍通，雾散名干浴。 颓然语默丧，静见天地复。 时令具薪水，漫欲濯腰腹。 陶匠不可求，盆斛何由足。 ?海南无浴器，故常干浴而已。 ?老鸡卧粪土，振羽双瞑目。 倦马?展风沙，奋鬣一喷玉。 垢净各殊性，快惬聊自沃。 云母透蜀纱，琉璃莹蕲竹。 稍能梦中觉，渐使生处熟。 《楞严》在床头，妙偈时仰读。 返流归照性，独立遗所瞩。 未知仰山禅，已就季主卜。 安心会自得，助长毋相督。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 苏轼 |
| 诗人介绍： | 苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 |
| 翻译： | 理理头发干梳干净，风吹干胜汤沐。 闭息万窍通，雾散名干澡。 倒头说话时，静见天地恢复。 时令具备薪水，漫想洗腰腹。 陶匠不可求，盆斛怎么值得。 ？海南无沐浴器，所以经常干澡而已。 ？老鸡躺在粪土，振型双闭上眼睛。 倦马？展风沙，奋鬣一喷玉。 垢净各自特殊性，快乐惬意聊自肥沃。 云母透蜀纱，水晶莹薪竹。 逐渐能在梦中醒来，渐渐使生活成熟。 《楞严经》在床头，妙偈时上读。 返回流归照性，独立遣所注视。 不知仰山禅，已到季主占卜。 安心会自然得到，帮助长不要互相监督。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | lǐ fà qiān shū jìng, fēng xī shèng tāng mù. 理发千梳净，风晞胜汤沐。 bì xī wàn qiào tōng, wù sàn míng gàn yù. 闭息万窍通，雾散名干浴。 tuí rán yǔ mò sàng, jìng jiàn tiān dì fù. 颓然语默丧，静见天地复。 shí lìng jù xīn shuǐ, màn yù zhuó yāo fù. 时令具薪水，漫欲濯腰腹。 táo jiàng bù kě qiú, pén hú hé yóu zú. 陶匠不可求，盆斛何由足。 ? hǎi nā mó yù qì, gù cháng gàn yù ér yǐ. ?海南无浴器，故常干浴而已。 ? lǎo jī wò fèn tǔ, zhèn yǔ shuāng míng mù. ?老鸡卧粪土，振羽双瞑目。 juàn mǎ? zhǎn fēng shā, fèn liè yī pēn yù. 倦马?展风沙，奋鬣一喷玉。 gòu jìng gè shū xìng, kuài qiè liáo zì wò. 垢净各殊性，快惬聊自沃。 yún mǔ tòu shǔ shā, liú lí yíng qí zhú. 云母透蜀纱，琉璃莹蕲竹。 shāo néng mèng zhōng jiào, jiàn shǐ shēng chù shú. 稍能梦中觉，渐使生处熟。 lèng yán zài chuáng tóu, miào jì shí yǎng dú. 《楞严》在床头，妙偈时仰读。 fǎn liú guī zhào xìng, dú lì yí suǒ zhǔ. 返流归照性，独立遗所瞩。 wèi zhī yǎng shān chán, yǐ jiù jì zhǔ bo. 未知仰山禅，已就季主卜。 ān xīn huì zì dé, zhù zhǎng wú xiāng dū. 安心会自得，助长毋相督。 |
| 韵脚： | 拼音：gòu jìng gè shū xìng 平仄：仄仄仄平仄 韵脚：(仄韵) 去声二十四敬 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
垢 ：垢〈名〉
(形声。从土,后声。本义污秽,尘土一类的脏东西)
同本义
垢,浊也。--《说文》
茫然彷徨乎尘垢之外。--《庄子·大宗师》
不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知。--《韩非子·大体》
爬罗剔块,刮垢磨光。--韩愈《进学解》
不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。--《史记·屈原贾生列传》
又如积垢;尘垢;泥垢;牙垢;污垢;耳垢
耻辱,因不名誉而产生的羞耻感
受天下之垢。--《庄子·让王》
国君含垢。--《左传·宣公十五年》
沉积的水垢,尤指烧水器皿(如锅炉)内部的
蒙受屈辱或
垢gòu
⒈污秽，肮脏的齿～。藏～纳污。蓬头～面。
⒉耻辱～辱（也作"诟辱"）。 净 ：净 (形声。从水,争声。本义春秋时鲁国北城门争门”的护城河) 同本义 净,鲁北城门池也。--《说文》。按,北城之门曰净门,当因池水名净而命也。公羊传所谓鹿门、争门、吏门,盖以争为之。 京剧中的一类角色 净 假借为瀞”。清洁,洁净。亦用于形容抽象事物。亦指明净 风烟俱净。--吴均《与朱元思书》 亭亭净植。--宋·周敦颐《爱莲说》 又如窗明几净;白净(白而洁净);净本(唐 净（凈、渜）jìng ⒈清洁干～。把手洗～。 ⒉洗，擦洗～脸。 ⒊光，空，没有剩余钱已用～。～打细收。 ⒋纯，全～利。～重五斤。～是黄豆。 ⒌只不要～看别人的缺点。 ⒍戏曲中的一种角色。通称"花脸"。 各 ：各 每个,各自 各守尔典。--《书·汤浩》 行人弓箭各在腰--唐·杜甫《兵车行》 乡民复鸣锣会集各乡约数千人。--《三元里人民抗英》 又如各有所长;各个;各自;各众(梵语。各位);各行其志(各人按照自己的志向行事) 各〈副〉 皆 各非敢违卜,用宏兹贲。--《书·盘庚下》 诸在上者,皆为其下阳;诸在下者,各为其上阴。--《春秋繁露》 各 特别,与众不同 各,异词也。从口攵,会意。攵者,有行而止之,不相听也。--《说文》 各,词也。--《广雅》 亦各,不一之辞。--《诗 各gè每个，彼此不相同的～处。世界～国。～种～样。～自为政。～有千秋。～持己见。 各gě〈方〉特别，与众不同此人挺～。 殊 ：殊 (形声。从攴,朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为歹”。本义斩首,断其首身而死) 同本义 殊,死也。--《说文》『令曰蛮夷长有罪当殊之。 其赦天下殊死以下。--《汉书·高帝纪》。注斩刑也。” 今世殊死者相枕也。--《庄子·在宥》 引申为死 太子即自刭,不殊。--《史记·淮南王刘安列传》 又如不殊(不死) 断绝 殊,断也。--《广雅》 断其后之木而弗殊。--《左传·昭公二十三年》 分开;离开 官而衣食之,殊身而后止,此之谓养疾。--《管子》 分;区别 殊shū ⒈死，断，绝不～。～死搏斗。 ⒉不同，特别特～。～效。同归～途。 ⒊很，非常～喜。～为不安。 ⒋ 性 ：性 (形声。从心,生声。本义人的本性) 同本义 性,人之阳气性善者也。--《说文》 性,质也。--《广雅》 天命之谓性。--《礼记·中庸》 自诚明谓之性。 不可学,不可事,而在人者谓之性。--《荀子·性恶篇》 五性者何?仁义礼智信也。--《白虎通》 性相近也,习相远也。--《论语·阳货》 生之所以然者谓之性。--《荀子·正名篇》 又如性根(根性;本性);性行(人的禀性和行为);性气(人的个性和脾气);个性(人的本性;人所具有的正常的感情或理性);禀性(本性);性尚(本性的爱好和崇尚) 事物的性质或性能 性xìng ⒈人或事物固有的特质～质。～格。本～。酸～。药～。思想～。 ⒉所具有的能力或作用～能。活动～。放射～。积极～。 ⒊范围，方式群众～。综合～。 ⒋脾气使～。急～子。 ⒌有关生殖的,男女或雌雄的～器官。女～。雄～。 ⒍生命～命。 ⒎ ⒏ ⒐ |