小区吧首页 查名句 D 朵颐大嚼与谁同

"朵颐大嚼与谁同"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 05:08:14


简介: “朵颐大嚼与谁同”出自宋代杨亿的《次韵和李寺丞见寄之什》, 诗句共7个字,诗句拼音为:duǒ yī dà jiáo yǔ shuí tóng,诗句平仄:仄平仄平仄平平。
出处: 《次韵和李寺丞见寄之什》
内容:
云章承诏祝高穹,夜聪空歌宿绛宫。
正怯龟肠终日内,忽膞雁信五城中。
八珍伊鼎鹽梅味,九夏尧厨萐莆风。
苦恨斋居方慎独,朵颐大嚼与谁同
朝代: 宋代
分类:
诗人: 杨亿
诗人介绍: 杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。
翻译:

《次韵和李寺丞见寄之什》是宋代杨亿所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

云章承诏祝高穹,
夜聪空歌宿绛宫。
正怯龟肠终日内,
忽膞雁信五城中。

八珍伊鼎鹽梅味,
九夏尧厨萐莆风。
苦恨斋居方慎独,
朵颐大嚼与谁同。

中文译文:
云章接受皇帝的圣旨,祝福高天穹宇,
夜晚聆听空中歌声,宛如宿在绛纱宫中。
正是因为胆怯而心神内向,
却突然接到了雁传的消息,来自五城之中。

美味的八珍佳肴与鹽梅食品,
如同尧时的厨房所烹调的夏季风味。
我苦恼地居住在斋房中,一直孤独地慎重行事,
享受美食时,我独自一人大口咀嚼,不知与谁为伴。

诗意和赏析:
这首诗词表达了诗人杨亿在斋居中的寂寞和孤独之感,以及对美食的向往和享受。诗人自称“云章”,表示接受了皇帝的命令,向高天穹宇祝福。他在夜晚独自一人,倾听空中的歌声,仿佛置身于绛纱宫中。然而,诗人正是因为胆怯和内向的性格,常常在斋居中度过整天,与外界隔绝。然而,忽然间他接到了雁传的消息,来自五城之中,使他感到惊讶和不安。

接下来,诗人描绘了美味的八珍佳肴和鹽梅食品,以及尧时的厨房所烹调的夏季风味。这些美食的描述暗示了诗人对丰盛美味的向往和渴望。然而,他却苦恼地居住在斋房中,常常独自一人,行事慎重。诗人在享受美食时,大口咀嚼,却不知道有谁可以与他一同分享。

整首诗以对比的手法,展现了诗人内心的冲突和对寂寞的抱怨。他一方面祝福高天穹宇,渴望与外界相连,聆听歌声;另一方面,他却又深陷孤独的斋居之中,无法与他人分享自己的快乐。这种对矛盾心境的描绘,表达了诗人内心深处的苦闷和对人际交往的渴望,以及对生活中美好事物的向往和追求。整首诗以简洁明快的语言表达了诗人的情感,形象生动地描绘了他的内心世界和矛盾心境,展现了宋代文人的审美情趣和精神风貌。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yún zhāng chéng zhào zhù gāo qióng, yè cōng kōng gē sù jiàng gōng.
云章承诏祝高穹,夜聪空歌宿绛宫。
zhèng qiè guī cháng zhōng rì nèi, hū zhuān yàn xìn wǔ chéng zhōng.
正怯龟肠终日内,忽膞雁信五城中。
bā zhēn yī dǐng yán méi wèi, jiǔ xià yáo chú shà pú fēng.
八珍伊鼎鹽梅味,九夏尧厨萐莆风。
kǔ hèn zhāi jū fāng shèn dú, duǒ yī dà jiáo yǔ shuí tóng.
苦恨斋居方慎独,朵颐大嚼与谁同。
韵脚: 拼音:duǒ yī dà jiáo yǔ shuí tóng
平仄:仄平仄平仄平平
韵脚:(平韵) 上平一东  (仄韵) 上声十六铣  (仄韵) 上声二十五有  (仄韵) 去声二十四敬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :朵 (象形。小篆字形,下面是木”(树),上面象花实之类。本义花朵。朶为朵的俗字) 树木枝叶花实下垂貌。今指花朵,即植物的花或苞 朶,树木花朶朶也。--《说文》 又如朵云(对他人书信的敬称);朵作千叶(花瓣极多) 耳朵 转指两旁 朵 花朵及花朵状物的计量单位 千朵万朵压枝低。--唐·杜甫《江畔独步寻花》 又如一朵花;两朵云 朵 动 我将观其往事之卒而朵焉。--《马王堆汉墓帛 朵 duǒ ①花朵。 ②量词。指花或成团的东西五~金花、两~云彩。

:颐 (形声。从页,臣声。臣,面颊,繁化作颐”。本义下巴) 同本义 颐,颌也。--《方言十》 颐,或曰辅车,或曰牙车,或曰颊车。--《释名》 后稷岐颐自求。--《春秋元命苞》 端行颐靋如矢。--《礼记·玉藻》 手指颐指。--《庄子·天地》 擢项颐。--《汉书·东方朔传》 彖曰颐中有物曰噬嗑。”--《易·噬嗑》 大耳横颐方面相,肩查腹满身躯胖。--《西游记》 方额广颐。--《新唐书》 又如 颐腮(头颅);颐脱(下颚骨脱臼); 颐溜(俯身伸首平视, 下巴如屋溜下垂。形容礼敬的样子) 颐 保养 颐yí ⒈面颊,腮以手支~。 ⒉养,保养~神。~养。

:大 (象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。大”是汉字部首之一,从大”的字往往与人类或人事有关。本义大小的大”) 形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与小”相对 大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊词。--《说文》 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》 大有。--《易》。释文大有,包容丰富之象。” 大报天而主日也。--《礼记·郊特牲》。 其朝践用两大尊。--《周礼·司尊彝》。司农

:嚼〈动〉 jiao (形声。从口,爵声。本义以牙磨碎食物) 同本义 嚼,削也。--《释名》 嚼,噬嚼也。--《玉篇》 又如嚼蜡(多指文章或讲话没有滋味,没有意思);嚼吞(咀嚼吞食);嚼咽(咀嚼吞咽);嚼头(经得起咀嚼的厚味(多用比喻义)) 吃 剥蚀、蛀蚀、冲蚀或冰川侵蚀 水嚼沙洲树出根。--宋·真山民《朱溪涧》 干杯 复嚼者,京都饮酒相强之辞也。--《续汉书·五行志》 解姊子负解之势,与人饮,使之嚼。非其任疆必灌之。 嚼jiáo ⒈使用牙齿将食物磨碎。 ⒉ 嚼jiào 嚼 jué ⒈使用牙齿磨碎食物,用于一些复合词咀~。 ⒉见jiáo。

:与 (会意。小篆字形,一、勺”合起来,表示赐予别人东西。與”,从与,从舁(鉹??),共同抬起,与,给予∠起来表偕同、朋友。本义赐予,施予,给予) 同本义 与,赐也,通作与”。--《正字通》 我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。--《史记·项羽本纪》 又 则与斗卮酒。 取与者,义之表也。--汉·司马迁《报任安书》 与衣裳,吏护还之乡。--唐·柳宗元《童区寄传》 有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。--清·袁枚《黄生借书说》 又如赠与(赠给);交与(交给);与人方便;与受同科(行贿和受贿的人 与(與)yǔ ⒈跟,同,和~众不同。~虎谋皮。我~你们一道走。 ⒉给,授予交~。送~。赠~。 ⒊交往,友好彼此相~。不欺其~(其与指结交好的国家)。 ⒋赞许,帮助朝过夕改,君子~之。君不~胜者,而~不胜者。 ⒌ 与(與)yú同"欤"。 与(與)yù参加,参预~会。参~。~闻(亲自听到。参与其事且得知内情)。

:谁 (形声。从言,隹声。金文字形,象鸟在叫。①基本义什么人。《左传·隐公元年》其谁曰不然?”②什么。《说文》何也。”) 哪个人或哪些人 莫愁前路无知己,天下谁人不识君--唐·高适《别董大》 又如那是谁;站在门口的人是谁;这个单位谁当政;你把书给了谁?谁承望(谁想到);谁家子(谁,何人);谁子(谁氏,何人);谁当(谁人,何人) 某人 每个人 表示疑问。指事物,相当于什么” 谁shéi(又读shuí)代词。 ⒈疑问代词。什么人~在说话? ⒉任何人这件事~都能做。

:同〈动〉 (会意。从冃,从口。冃,重复。本义聚集) 同本义 同,合会也。--《说文》 同重体合类。--《墨子·经上》 同人亲也。--《易·杂卦》 六曰同衣服。--《周礼·大司徒》 又如云同(云彩聚集);同天(共存于人世间);同合(使相一致;融会);同流(诸水合流) 相同,一样,共同(侧重于同样,齐一) 同事之人,不可不审察也。--《韩非子·说林上》 鸟兽不可与同群。--《论语·微子》 同予者何人。--宋·周敦颐《爱莲说》 同于真耶。--清·薛福成《观巴黎油画记》 同于幻耶。 又如同心戮力(同心 同tóng ⒈一样~样。~等。~感。~工~酬。一视~仁。 ⒉共,一起共~。~学。~甘共苦。 ⒊和,跟我~你一道走。 ⒋相似如~。她的面貌~她妈一样。 ⒌指相同~上。~前。"弍"~"贰"。 ⒍ ⒎ ①志同道合的人。特指政治理想相同的人。 ②我国人民之间平等的称呼。 ⒏ ①同父母所生的人,即亲的兄弟姐妹。 ②同一国的人台湾~胞。千万万~胞一条心。 ⒐ ①对于别人的遭遇在感情上共鸣深表~情。 ②对于别人的言行表示赞同我~情他。 ⒑ ①同一个时候。 ②并且,〈表〉进一层这个水库既可抗旱防涝,~时也用于发电。 ⒒ ①生物体把摄取到的养料转化成自身细胞的成分并储存能量。 ②使不同于本身的事物转变成为与本身相同的事物。 同(衕)tòng