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"兹游得遂償素願"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-12 00:03:17


简介: “兹游得遂償素願”出自宋代范成大的《題磨崖碑》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zī yóu dé suì cháng sù yuàn,诗句平仄:平平平仄平仄仄。
出处: 《題磨崖碑》
内容:
浯溪一峰插天齐,上有李唐中興碑。
肃宗勳鄴愈烜赫,次山文字真崛奇。
我昔为州坐兩載,吏鞅束縛马就羈。
咫尺名山不可到,抱恨常若有所遺。
兹游得遂償素願,況有文字古一夔。
周遭巖壑尋勝迹,摩挲石刻立多時。
野僧半解知人意,滿巵笑岘酒一杯。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

《题磨崖碑》是一首宋代的诗词,作者是范成大。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

浯溪一峰插天齐,
上有李唐中兴碑。
肃宗勋邺愈炫赫,
次山文字真崛奇。

我昔为州坐两载,
吏鞅束缚马就羁。
咫尺名山不可到,
抱恨常若有所遗。

兹游得遂偿素愿,
况有文字古一夔。
周遭岩壑寻胜迹,
摩挲石刻立多时。

野僧半解知人意,
满巵笑岘酒一杯。

译文:
浯溪中有一座峰峦挺立,与天齐平;
在那座山上,有一块李唐时期中兴的碑石;
肃宗勋邺越发显赫,其次的山上刻着文字,真是崛起而奇特。

从前我曾在这个州坐了两载,
官吏的束缚马车就像羁绊一样。
虽然名山近在咫尺,却无法到达,
一直怀恨,常常感到有所遗憾。

如今我得以游览,实现了往日的愿望,
而且还有古老的文字作为陪伴。
周围的峡谷中寻找胜景的足迹,
摩挲着石刻,时间过得很久。

野僧大致理解了我的心思,
满满的酒杯笑对着岘山酒。

诗意和赏析:
这首诗词以描写景物和抒发情感为主题,表达了作者范成大对名山的向往和遗憾,以及在寻访名山时的喜悦和满足。

首先,诗中描绘了浯溪一峰插天的壮丽景色,尤其是山上的李唐中兴碑石,使得此地更加引人注目。接着,作者回忆起自己在州中坐了两年的经历,感叹官吏的束缚使得自己无法近距离接触名山,心怀遗憾。

然而,现在作者终于实现了游览名山的愿望,并且发现了刻有古老文字的石刻,这使得他感到非常满足。他在周围的峡谷中寻找胜景的足迹,摩挲石刻已经很久。最后,作者与一个野僧交谈,虽然野僧只是半解作者的心思,但他们仍然举杯相庆,共同分享喜悦。

整首诗词通过描绘山水和个人情感的结合,表达了作者对名山的向往和追求,同时也展现了他在实现愿望后的喜悦和满足。诗词中运用了自然景观和人文情感的对比,以及对自由和束缚的思考,展示了范成大独特的审美情趣和情感表达能力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wú xī yī fēng chā tiān qí, shàng yǒu lǐ táng zhōng xìng bēi.
浯溪一峰插天齐,上有李唐中興碑。
sù zōng xūn yè yù xuǎn hè, cì shān wén zì zhēn jué qí.
肃宗勳鄴愈烜赫,次山文字真崛奇。
wǒ xī wèi zhōu zuò liǎng zài, lì yāng shù fù mǎ jiù jī.
我昔为州坐兩載,吏鞅束縛马就羈。
zhǐ chǐ míng shān bù kě dào, bào hèn cháng ruò yǒu suǒ yí.
咫尺名山不可到,抱恨常若有所遺。
zī yóu dé suì cháng sù yuàn, kuàng yǒu wén zì gǔ yī kuí.
兹游得遂償素願,況有文字古一夔。
zhōu zāo yán hè xún shèng jī, mā sā shí kè lì duō shí.
周遭巖壑尋勝迹,摩挲石刻立多時。
yě sēng bàn jiě zhī rén yì, mǎn zhī xiào xiàn jiǔ yī bēi.
野僧半解知人意,滿巵笑岘酒一杯。
韵脚: 拼音:zī yóu dé suì cháng sù yuàn
平仄:平平平仄平仄仄
韵脚* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :兹--龟兹”古代西域的国名,唐代征服东突厥时曾在此设郡,旧址在今新疆库东县一带 zi 茲 (形声。据《说文》,从苃,滋省声。本义草木茂盛) 同本义 兹,草木多益也。--《说文》 五藏之气,故色见青如草兹者死。--《素问·五藏生成论》 又如兹兹(增加繁殖) 兹 年 今兹美禾,来兹美麦。--《吕氏春秋》 草席 蓐谓之兹。--《尔雅》。注兹者,蓐席也。” 毛叔郑奉明水,卫康叔封布兹。--《史记》 现在;此时 兹予大享于先生,尔祖其从与享之。--《书·盘庚上》 兹 < 兹 cí用于龟兹。又见zī。 兹(茲)zī ⒈此,这,这个,这样~日。~事。~故不言。 ⒉现在~有。~定于今晚八时开始放电视录像。 ⒊〈古〉年今~。来~。 ⒋〈古〉通"滋"。益,更加~重。

:游 (形声) 同本义 游,旌旗之流也。--《说文》 为下国缀旒。--《诗·长发》 韖厉游缨,昭其数也。--《左传·桓公十二年》 江河的一段 溯游从之,宛在水中央。--《诗·秦风》 又如上游;下游;中游 鸟媒,猎人驯养用以招引野鸟的家鸟 恐吾游之晏起,虑原禽之罕至。--《文选·潘岳·射雉赋》 古水名 姓 游 人或动物在水里浮行或潜泳 其父善游。--《吕氏春秋·察今》 子岂遽善游。 鱼游于 游yóu ⒈在水里行动,在水上漂浮,泛指游泳~鱼。泳之~之。畅~长江。 ⒉河流的一段上~。中~。 ⒊流动,不固定~人。~牧。~击队。 ⒋闲逛,从容的行走~园。~览。~玩。 ⒌远行,旅行~历。远~。外~。旅~。 ⒍交际,交往~说。交~。 ⒎纵,放纵~荡。~恣。 ⒏捕捉鸟时,用于引诱同类鸟的鸟鸟~子。 ⒐ ⒑ ⒒有关陆地上活动的,"游"与"? 游liú 1.古代旌旗上的飘带。

:得 (会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得) 同本义(本来没有而争取得来成为己有) 得,行有所得也。--《说文》 三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。” 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》 佳婿难得。--《世说新语·假谲》 卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头 得 dé ①〈古〉同德所识穷乏者~我与(《孟子·告子上》) ②〈古〉贪得戒之在~。(《论语·季氏》) ③得到~奖。 ④适合~体。 ⑤得意扬扬自~。 ⑥完成饭~了。 ⑦可以;许可不~随地吐痰。又见děi,·de。 【得不偿失】得到的抵不上失去的。 【得道多助,失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助,违背正义必然陷于孤立而失败。 【得陇望蜀】取得陇后,又想攻西蜀。比喻得了这个,还想那个,贪得无厌。陇古地名,现甘肃省东部。蜀古地名,现四川省中西部。 【得势】得到地位和权势(多用于贬义)。 【得体】(言语行动等)得当,恰当。 【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的;天然的。 【得心应手】心里怎样想,手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。 【得宜】合适;恰当。 【得意忘形】形容高兴得失去常态,忘乎所以。 【得鱼忘筌】 【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。 【得志】志愿实现(多指名利等愿望得到满足)。 得 ·de用在动词后表可能拿~动、说不~。 ②用在动词或形容词后连接补语走~慢、白~耀眼。又见dé;děi。 得 děi ①必须学习上~高标准。 ②需要~花时间。 ③必然夜里不穿多点~挨冻。又见dé;·de。

:遂 (形声。从辵 同本义 遂,亡也。--《说文》 行,往 遂,往也。--《广雅·释诂一》 不能遂。--《易·大壮》 遂贤良。--《礼记·月令》 又如遂行(通行;顺适地进行) 称心如意;使得到满足 他年如遂隐,五老是知音。--唐·李中碧《庐山》 王吉曰长卿久宦游不遂,而来过我。--《史记·司马相如列传》 又如遂怀(遂愿);遂隐(满足隐遁的愿望);遂初(旧时辞去官职,实现隐退的本愿) 顺利地完成;成功 上无乏用,百事乃遂。--《礼记·月令》 四者无一遂。--汉·司马迁《报任安书》 令 遂suí顺,听从使唤半身不~(身体一侧瘫痪)。 遂suì  ⒈顺,如意~心。~愿。 ⒉成功已~。 ⒊就,于是乃拙地,~得水。按摩后,腰痛~止。

:素 (会意。小篆字形。上是垂”,下是糸。糸,丝。织物光润则易于下垂。本义没有染色的丝绸) 同本义 素,白致缯也。--《说文》 纯以素。--《礼记·杂记》 素服哭于库门之外。--《礼记·檀弓》 十三能织素,十四学裁衣。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 若士必奴,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。--《战国策·魏策》 又如素幭(古代盖在车前横木上的白绸);素服缟冠(丧服,素、缟,指白绘) 用作写字的丝绸或纸张 英骨秀气,洒落毫素。--唐·李白《化城寺大钟铭》 又指用 素sù ⒈没有染色的丝绸~丝。〈引〉白的,没有染色的~衣。 ⒉颜色单纯,不鲜艳~净。 ⒊本来的,不加修饰或做作的~质。朴~。 ⒋事物的基本成分元~。色~。毒~。因~。 ⒌植物类的食品~菜。吃~。 ⒍向来,一向~知。平~。~不往来。