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"建安自古多俊髦"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-03 07:13:31


简介: “建安自古多俊髦”出自宋代秦观的《徐得之闲轩》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jiàn ān zì gǔ duō jùn máo,诗句平仄:仄平仄仄平仄平。
出处: 《徐得之闲轩》
内容:
建安自古多俊髦,徐子磊落尤其豪。
论兵说剑走湖海,身勤事左无所遭。
绿林五校已屠脍,黑衣三卫羞徒劳。
归来故山便卜筑,脱弃万事轻鸿毛。
横前涧水漱哀玉,傍舍老枥藏飞猱。
山蔬何用媿梁肉,鹤氅未必输青袍。
追寒弄月有真意,慎勿轻语传儿曹。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

诗词:《徐得之闲轩》
作者:秦观(宋代)

建安自古多俊髦,
徐子磊落尤其豪。
论兵说剑走湖海,
身勤事左无所遭。

绿林五校已屠脍,
黑衣三卫羞徒劳。
归来故山便卜筑,
脱弃万事轻鸿毛。

横前涧水漱哀玉,
傍舍老枥藏飞猱。
山蔬何用媿梁肉,
鹤氅未必输青袍。

追寒弄月有真意,
慎勿轻语传儿曹。

中文译文:
《徐得之闲轩》

建安时代自古以来就有很多英俊之士,
徐子磊落尤其豪放不羁。
论兵说剑,行走湖海,
他身体力行,从未遭受过挫折。

绿林五校已经屠杀殆尽,
黑衣三卫羞于无功而返。
归来故山,他打算建筑一座居所,
放弃一切繁琐事务,轻如鸿毛。

横卧在前的涧水中洗涤着哀玉,
附近的舍屋中隐藏着飞猱。
山中的野菜又何须羡慕梁肉的美味,
鹤氅也未必输给青袍。

追逐寒冷,嬉戏于月光之下,有着真正的意义,
请谨慎,不要轻易传闻给儿曹(指友人)听。

诗意和赏析:
这首诗描绘了徐得之的豪放不羁的人生态度和追求自由的精神。徐子磊落尤其豪放不羁,他论兵说剑,行走湖海,倡导军事和剑术,并以自己的实际行动来践行。他身勤事左,不被困厄所阻。他不愿效命于权贵,官位和功名对他来说都不重要,选择归隐故山,追求自由自在的生活。

诗中提到徐得之建筑闲轩,意味着他希望在归隐之地安享晚年。他放弃了繁琐的世事,将万事看得轻如鸿毛,追求内心的宁静和自由。

诗中还描绘了徐得之在山中的生活景象,他在涧水中洗涤着哀玉,表现出他对自然的亲近和追求高尚的品质。他的邻舍有老枥树,藏有飞猱,这些都象征着与自然的和谐共生。

诗中提到山蔬和鹤氅,反映了徐得之不以物质享受为乐,而以山中的野菜为食,不愿与世俗的奢华相媲美。鹤氅指的是高贵的衣袍,与青袍相比也不分高低,彰显了他超然物外的心态。

最后两句"追寒弄月有真意,慎勿轻语传儿曹"表达了徐得之追求寒冷和月光的真正意义,警告读者不要轻易将这些心思传达给他人,以免被误解或干扰。

总体而言,这首诗词通过描绘徐得之的生活态度和追求自由的精神,表达了作者对自由、追求内心宁静和与自然和谐共生的向往。诗中运用了自然景物和隐喻的手法,形象生动地展现了徐得之追求自由和超然境界的人生态度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jiàn ān zì gǔ duō jùn máo, xú zi lěi luò yóu qí háo.
建安自古多俊髦,徐子磊落尤其豪。
lùn bīng shuō jiàn zǒu hú hǎi, shēn qín shì zuǒ wú suǒ zāo.
论兵说剑走湖海,身勤事左无所遭。
lù lín wǔ xiào yǐ tú kuài, hēi yī sān wèi xiū tú láo.
绿林五校已屠脍,黑衣三卫羞徒劳。
guī lái gù shān biàn bo zhù, tuō qì wàn shì qīng hóng máo.
归来故山便卜筑,脱弃万事轻鸿毛。
héng qián jiàn shuǐ shù āi yù, bàng shě lǎo lì cáng fēi náo.
横前涧水漱哀玉,傍舍老枥藏飞猱。
shān shū hé yòng kuì liáng ròu, hè chǎng wèi bì shū qīng páo.
山蔬何用媿梁肉,鹤氅未必输青袍。
zhuī hán nòng yuè yǒu zhēn yì, shèn wù qīng yǔ chuán ér cáo.
追寒弄月有真意,慎勿轻语传儿曹。
韵脚: 拼音:jiàn ān zì gǔ duō jùn máo
平仄:仄平仄仄平仄平
韵脚:(平韵) 下平四豪   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :建 (会意。从廴,有引长的意思,从聿(意为律)。本义立朝律) 同本义 立朝律也。--《说文》 建,立也。--《广雅》 又如建法(制定法律);建中(定立标准);建极(制定至中至正的建国大法) 引申为建立、创设 官惟王建国。--《周礼·天官序》 掌建邦之宫刑。--《周礼·小宰》 州建百里之国三十。--《礼记·王制》 皇建其有极。--《书·洪范》 择建立卜筮人。 夫位政之建也。--《国语·鲁语》 足下自以为善汉王,欲建万世之业,臣窃以为误矣。--《史记·淮阴侯列传》 德之不 建jiàn ⒈设立,创立~立。~都。~军。创~。 ⒉修,修造~筑。~造。新~。改~。 ⒊树立,完成~树。~成。 ⒋提出~议。 ⒌

:安〈形〉 (会意。从女”在宀”下,表示无危险。本义安定;安全;安稳) 同本义 安,定也。--《尔雅》 共给之为安。--《庄子·天地》 好和不争曰安。--《周书·谥法》 心皆安下切上。--《仪礼·少牢礼》 是故君子安而不忘危。--《易·系辞下》 居安思危。--《左传·襄公十一年》 风雨不动安如山。--杜甫《茅屋为秋风所破歌》 然后得一夕安寝。--宋·苏洵《六国论》 谢庄遂安。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》。 又如安睡;安寝;安抵(平安地抵达);心神不安;坐立不安;安枕(安安稳稳) ⒈平静,稳定平~ 。 ~定团结。 ⒉使平静,使稳定~慰。~民。 ⒊处理,放置,装设~排。~置。~装。~机器人。 ⒋存着,怀着~心赖账。 ⒌治理治~。~天下。 ⒍疑问词。哪里?怎么而今~在?~能见死不救? ⒎电流强度单位名称,安培的简称,代号a。

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:古 (会意。从十,从口。本义古代。一般分为太古、上古、中古、近古) 同本义 古,故也。--《说文》 大古冠布。--《仪礼·士冠礼》。注大古,唐虞以上。” 以是为近古也。--《谷梁传·桓公三年》。注古,谓五帝时。” 慨长思而怀古。--《文选·张衡·东京赋》 别求闻由古先哲王。--《书·康诰》 故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。--《吕氏春秋·察今》 故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。--清·黄宗羲《原君》 又如远古(遥远的古代);古字(指隶书以前的古代文字); 古gǔ ⒈很久以前的,过去的,跟"今"相对~代。~物。名胜~迹。已作~(已死)。 ⒉〈古〉诗体五~。七~。 ⒊ ⒋ ⒌ 古gù 1.通"故"。故旧。参见"古处"。 2.通"故"。因此;所以。 3.通"固"。姑且。 4.通"固"。本来。 古kū 1.见"古成"。

:多 (会意。甲骨文字形,从二夕”。表示数量大。本义多,数量大,与少”、寡”相对) 同本义 多,重也。从重夕,会意。重夕为多,重日为叠。--《说文》 多,众也。--《尔雅·释诂》 何多日也。--《诗·邶风·旄丘》 与为多焉。--《史记·五帝纪》。索隐大也。” 宽裕而多容。--《荀子·致仕》 以是人多以书假余。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如多次;多分(多半);多士(众多士子);多感(多谢,非常感激);多口(多嘴);多般(许多事端;多半;大概);多口可(许多);多花(方言。许多);多许(多少) 超过正确的

:俊 (形声。从人,雋声。本义才智超群的人) 同本义 俊,材千人也。--《说文》 十人者曰豪,百人者曰杰,千人者曰俊,万人者曰英。--《春秋繁露·爵国》 德万人者谓之俊。--《鹖冠子·能天》 俊士。--《礼记·王制》 赞杰俊。--《礼记·月令》 又如俊选(俊士和选士);俊良(贤能优良之士);俊物(杰出人物);俊群(才能卓越一类人) 光彩 那就算你在世街路上留了朋友,俊了师傅了。--《儿女英雄传》 俊 通峻”。大;高尚 俊乿在官。--《书·皋陶谟》 克明俊德。--《书·尧典》 时有 俊、 ⒈隽(雋)jùn ⒈才智出众~士。~杰。"隽(雋)"另见 juān。 ⒉容貌美丽~俏。这位姑娘真~。

:髦 (会意。从髟,从毛。髟,长发下垂的样子。本义毛发中的长毫) 同本义 髦,发中毫者也。--唐·玄应《一切经音义》 髦,发也。--《说文》。按,汉书所谓壮发。 如狸而有髦。--《山海经·南山经》 某些哺乳动物颈部周围生长的又长又密的毛 乘髦马。--《礼记·曲礼》 刘海 髧彼两髦。--《诗·鄘风·柏舟》。注髦者,发至眉。子事父母之饰。” 通牦”。 取其…髦牛,以此巴蜀殷富。--《史记·西南夷列传》 通旄”。 建云髦启雄芒。--张协《七命》 髦máo ⒈〈古〉指小孩垂在前额的短头发。 ⒉