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"徕游河汉俪於神"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 17:44:10


简介: “徕游河汉俪於神”出自宋代杨冠卿的《天孙徕》, 诗句共7个字,诗句拼音为:lái yóu hé hàn lì yú shén,诗句平仄:平平平仄仄平平。
出处: 《天孙徕》
内容:
珠宫贝阙天女孙,胶轕璇玑纬星辰。
徕游河汉俪於神,神储崧岳生甫申。
胸中文字觑天巧,黼黻帝躬临下民。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 杨冠卿
诗人介绍: 杨冠卿(1138-?)南宋诗人,字梦锡,江陵(今属湖北)人,举进士,为九江戎司掾,又尝知广州,以事罢。晚寓临安。闭门不出,与姜夔等相倡和。冠卿才华清俊,四六尤流丽浑雅,淳熙十四年(1187),编有《群公词选》三卷(已佚),自序曰:“余漂流困踬,久客诸侯间……时有所撄拂,则取酒独酌,浩歌数阕,怡然自适,似不觉天壤之大,穷通之为殊途也。”著有《客亭类稿》十五卷。《彊村丛书》辑有《客亭乐府》一卷。《四库总目》传于世。
翻译:

《天孙徕》

珠宫贝阙天女孙,
胶轕璇玑纬星辰。
徕游河汉俪於神,
神储崧岳生甫申。
胸中文字觑天巧,
黼黻帝躬临下民。

【中文译文】
天上的孙女儿住在宝玉建造的宫殿里,
她的美貌如珍珠,宝阙璀璨如贝壳。
她游走在天河和银河之间,与神仙为伍,
神灵们将她尊为崇高的仙子。
她胸中蕴含着玄妙的文字,悟性超凡,
她身披华美的衣袍,降临人间,使百姓受恩泽。

【诗意和赏析】
《天孙徕》是宋代杨冠卿创作的一首诗词。整首诗以神话仙境为背景,描绘了天上的仙女孙女儿的神秘形象和令人惊叹的才华。诗中运用了极富想象力的词句,展示了作者对美好、神奇世界的向往和渴望。

首句"珠宫贝阙天女孙"描绘了仙女孙女儿住在华丽的宝殿之中,她的容貌如珍珠般美丽,宫殿堂皇如贝壳般闪耀。这一描绘展现出仙境的奇幻和光彩夺目的景象。

接下来的两句"徕游河汉俪於神,神储崧岳生甫申"描述了孙女儿在天河和银河中自由自在地游弋,并与神仙们结为伴侣。这种神仙般的身份和境界使她备受尊崇和仰慕。

最后两句"胸中文字觑天巧,黼黻帝躬临下民"表达了孙女儿胸有成竹的才华和卓越的智慧,她能洞察天机,触摸天道。她化身为皇帝,降临人间,使百姓受到恩宠和庇佑,彰显了她的至高无上的地位和能力。

整首诗以写实手法描绘了一个神秘而崇高的仙境,通过对仙女孙女儿形象的描绘,表达了对美好、神奇世界的向往。同时,诗中也蕴含了对智慧和才华的赞美,以及对伟大君主的神圣崇敬。整体而言,这首诗词充满了华丽、神秘和仰慕的情感,展现了作者丰富的想象力和诗歌表达的艺术魅力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhū gōng bèi què tiān nǚ sūn, jiāo gé xuán jī wěi xīng chén.
珠宫贝阙天女孙,胶轕璇玑纬星辰。
lái yóu hé hàn lì yú shén, shén chǔ sōng yuè shēng fǔ shēn.
徕游河汉俪於神,神储崧岳生甫申。
xiōng zhōng wén zì qù tiān qiǎo, fǔ fú dì gōng lín xià mín.
胸中文字觑天巧,黼黻帝躬临下民。
韵脚: 拼音:lái yóu hé hàn lì yú shén
平仄:平平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :徕 (古来字。形声。从彳,表示与行走有关,来声。本义到来,与往”相对) 同本义 天马徕,从西极。--《汉书》 氐羌徕服。--《汉书·武帝纪》 又如徕下(下来);徕臣(前来臣服);徕服(徕臣);徕祗(前来致敬);徕孙(玄孙的儿子) 招来;使之来 徕三晋之民,而使之事本。(三晋赵、韩、魏三国。事本从事农业。)--《商君书》 又如徕人(戏剧中扮演仆役的角色) 徕 慰劳 通勑”。劝勉 于是高祖引 徕(徠)lái招来~民(招来人民)。招~(招揽)顾客。 徕lài 1.慰劳。

:游 (形声) 同本义 游,旌旗之流也。--《说文》 为下国缀旒。--《诗·长发》 韖厉游缨,昭其数也。--《左传·桓公十二年》 江河的一段 溯游从之,宛在水中央。--《诗·秦风》 又如上游;下游;中游 鸟媒,猎人驯养用以招引野鸟的家鸟 恐吾游之晏起,虑原禽之罕至。--《文选·潘岳·射雉赋》 古水名 姓 游 人或动物在水里浮行或潜泳 其父善游。--《吕氏春秋·察今》 子岂遽善游。 鱼游于 游yóu ⒈在水里行动,在水上漂浮,泛指游泳~鱼。泳之~之。畅~长江。 ⒉河流的一段上~。中~。 ⒊流动,不固定~人。~牧。~击队。 ⒋闲逛,从容的行走~园。~览。~玩。 ⒌远行,旅行~历。远~。外~。旅~。 ⒍交际,交往~说。交~。 ⒎纵,放纵~荡。~恣。 ⒏捕捉鸟时,用于引诱同类鸟的鸟鸟~子。 ⒐ ⒑ ⒒有关陆地上活动的,"游"与"? 游liú 1.古代旌旗上的飘带。

:河〈名〉 (形声。从水,可声。本义黄河) 同本义 河,河水出敦煌塞外昆仑山,发原注海。--《说文》 导河积石。--《书·禹贡》 河阳之北。--《列子·汤问》 三豕涉河。--《吕氏春秋·慎行论》 又如河堧(黄河河边之地);河湟(黄河与湟水);河朔(泛指黄河北岸的地方);河洛(黄河与洛水);河堑(黄河沿岸的壕沟) 河流的通称 南方无河也,冀州凡水大小皆谓之河。--《汉书·司马相如传》注 国破山河在,城春草木深。--杜甫《春望》 韩信钓河曲。--《后汉书·郦炎传》 散作满河星。╠ 河hé ⒈水道的通称~流。运~。 ⒉特指黄河~西。~套。江(长江)淮~汉(汉汉水)。 ⒊ ⒋ ⒌

:菡萏 (形声。从苃,函声。菡萏。本义荷花) 同本义 迨至菡萏成花。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》 菡萏 汉(漢)hàn ⒈朝代名 ①汉朝(西汉、东汉),公元前206-公元220年。第一代君主是刘邦。 ②五代之一,又称"后汉",公元947-950年。第一代君主是刘知远。 ⒉男子,男人李老~。英雄好~。 ⒊银河,也叫银~或天~气冲霄~。 ⒋"汉语"的简称英~字典。 ⒌汉水,上流在陕西省,流到汉口入长江。 ⒍ ⒎

:俪 (形声。从人,丽声。字即丽的或体。本义配偶)同本义 俪,耦也。--《广雅》 弃其伉俪妃嫔。--《国语·周语》 鸟兽犹不失俪,子将若何?--《左传·成公十一年》 又如伉俪(夫妻);俪祉(向他人夫妇祝福之辞);俪影(夫妇二人的身影;称人夫妇之合影) 俪 相称;对仗,对偶 安可以俪王公而著风烈也。--《文选·左思·吴都赋》 又如文以耦俪为主;骈俪(文章的对偶句法);俪巧(对偶精巧);俪句(对偶的句子);俪体(对偶的文体) 并列,比 凤凰不能与之俪。--刘安《淮南子》 俪

:於 表示感叹 佥曰於!鲧哉!”--《书·尧典》 於 乌”的古字。乌鸦 虎豹为群,於鹊与处。--《穆天子传》 另见鉹?? 於乎,於戏 於菟 於wū ⒈〈古〉叹词。 ⒉ ⒊见於。 於yū ⒈姓。 ⒉见於。 於yú ⒈介词。 ①引出动作的处所、时间和对象,义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生~北京。光荣归~人民。~此向前。己所不欲,勿施~人。请教~人。~民有益。~国有 利。严~律己。 ②用在形容词后〈表〉比较,义同"过"大~。重~。高~。人浮~事。 ③用在动词后〈表〉被动见笑~大方。 ④自,由来~民间。出~自觉。

:神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信~。没有鬼~。〈引〉特别高超,特别稀奇~笔。~医。~速。~效。 ~奇。~秘。~机妙算。 ⒉心思,精力,注意力~思。心~。聚精会~。 ⒊气色,情态~气。~色。~采。~态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞,夸张,无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。