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"妈然偿我怀"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 15:18:04


简介: “妈然偿我怀”出自宋代韩元吉的《云洞》, 诗句共5个字,诗句拼音为:mā rán cháng wǒ huái,诗句平仄:平平平仄平。
出处: 《云洞》
内容:
挥策度绝壑,撑空见楼台。
丹崖几千仞,中有佛寺开。
老僧如远公,譍门走蒿莱。
下马问所适,褰衣指崔嵬。
飞阑倚石磴,旷荡无纤埃。
坐久意颇惬,爽气生樽罍。
仙棺是何人,蜕骨藏莓苔。
举酒一酌之,妈然偿我怀
丹砂固未就,白鹤何时来。
不如生前乐,长啸且衔杯。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 韩元吉
诗人介绍: 韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。
翻译:

《云洞》是一首宋代的诗词,作者是韩元吉。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

《云洞》中文译文:
挥动马缰,穿过险峻的深谷,
仰望苍穹,见到高耸的楼阁。
红色的峭壁千丈高耸,
其中有一座佛寺开放。
老僧像遥远的古公,
穿过譍门走向蒿莱。
我下马询问他们所在之处,
他褰起衣袖指向崔嵬的山峰。
我依靠石阶栏杆,
广阔而洁净,无尘埃。
长时间的坐禅使心境愉悦,
清爽的气息充满酒杯。
仙人的棺材葬着何人,
已经蜕变成了苔藓覆盖的骨头。
举起酒杯,畅饮一杯,
仿佛是在偿还我内心的思念。
研磨的丹砂还未炼成,
白鹤何时才会降临。
与其等待未来的幸福,
不如现在长啸舞杯。

《云洞》诗意和赏析:
《云洞》描绘了诗人在山谷中的奇遇,展现了山水之间的壮丽景色和禅修的境界。诗人挥动马缰,跋涉险峻的深谷,仰望天空,远眺楼台,这一系列描写呈现了自然景观的壮美和辽阔。红色的峭壁千丈高耸,其中的佛寺象征着人间与超脱的境界相结合。

诗中的老僧是一个象征着智慧和超越世俗的形象,他穿过譍门,踏上蒿莱,引导诗人进入更高的境界。诗人下马向老僧请教,老僧指着崔嵬的山峰,似乎在指引诗人追寻更高的境界和人生意义。

诗人靠着石阶的栏杆,眺望远方,感受着广阔洁净的山水风景,这种静谧与美丽使他的心境变得愉悦。他坐久之后,内心充满了喜悦与舒畅的感觉,清爽的气息也弥漫在酒杯中。

诗中提到的仙人的棺材葬着何人,以及丹砂是否炼成,白鹤何时降临等问题,暗示了人生的无常和未知。诗人意味深长地表示,与其等待未来的幸福,不如抓住当下,尽情享受人生的快乐,长啸舞杯,表达了对自由和豪放的向往。

整首诗词通过描绘自然景观和禅修境界,表达了诗人对人生追求和境界提升的思考。同时,诗中的意象和隐喻运用生动而富有想象力,给人以深入思考和内心的触动。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: huī cè dù jué hè, chēng kōng jiàn lóu tái.
挥策度绝壑,撑空见楼台。
dān yá jǐ qiān rèn, zhōng yǒu fó sì kāi.
丹崖几千仞,中有佛寺开。
lǎo sēng rú yuǎn gōng, yīng mén zǒu hāo lái.
老僧如远公,譍门走蒿莱。
xià mǎ wèn suǒ shì, qiān yī zhǐ cuī wéi.
下马问所适,褰衣指崔嵬。
fēi lán yǐ shí dèng, kuàng dàng wú xiān āi.
飞阑倚石磴,旷荡无纤埃。
zuò jiǔ yì pō qiè, shuǎng qì shēng zūn léi.
坐久意颇惬,爽气生樽罍。
xiān guān shì hé rén, tuì gǔ cáng méi tái.
仙棺是何人,蜕骨藏莓苔。
jǔ jiǔ yī zhuó zhī, mā rán cháng wǒ huái.
举酒一酌之,妈然偿我怀。
dān shā gù wèi jiù, bái hè hé shí lái.
丹砂固未就,白鹤何时来。
bù rú shēng qián lè, cháng xiào qiě xián bēi.
不如生前乐,长啸且衔杯。
韵脚: 拼音:mā rán cháng wǒ huái
平仄:平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平九佳   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :妈 (形声。从女,马声。本义称呼母亲) 同本义 妈,母也。--《广雅·释亲》 又如有妈的孩子像个宝,没妈的孩子像根草;孩子的妈;谢谢妈 尊称长一辈或年长的妇女 称中老年女仆 妻子,老伴 鸨母 妈mā ⒈母亲~ ~好∶~ ~。 ⒉对女性长辈的称呼,也用作对中、老年妇女的敬称大~。姨~。姑~。张~。

:然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是,对以为~。 ⒉如此,这样当~。不尽~。 ⒊(表示转折)但是,不过,可是~而。~后。 ⒋(表示进一层)那么,这样就~则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽~。显~。欣~。偶~。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。

:偿 (形声。从人,赏声。本义归还,赔偿) 同本义 偿,还也。--《说文》 偿,复也。--《广雅》 西邻责言不可偿也。--《左传·僖公十五年》 使吏召诸民当偿者悉来合券。--《战国策·齐策四》 又如偿债(偿还欠债);偿付(归还所欠的债) 报答;酬报 补偿,抵偿 相如视秦王无意偿赵城。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如偿罪;偿死(抵命);得不偿失 满足,实现 偿  酬报 偿 cháng ①归还;低偿血债要用血来~。 ②满足如愿以~。 【偿还】归还(所欠的债)。 【偿命】用生命偿还杀人~。 偿(償)cháng ⒈归还,赔给~还。~债。赔~。 ⒉抵当,抵补抵~。补~。得不~失。 ⒊回报,回答不可~也。 ⒋满足,实现如愿以~。

:我 (会意。从戈,从戈。我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词) 自称;自己 我,施身自谓也。--《说文》 观我生。--《易·观卦》 万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》 又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾” 和我”在语法上有分别。吾”不用于动词后面作为宾语 今者吾丧我。--《庄子》 己方;己国 我wǒ ⒈自称,自己~国。忘~工作。~行~素。 ⒉自己的一方分清敌~。

怀 :怀 (形声。从心,褱声。本义想念,怀念) 同本义 怀,思念也。--《说文》 嗟我怀人。--《诗·周南·卷耳》 维以不永怀。 有女怀人。--《诗·召南·野有死麕》 惟佳人之独怀兮。--《楚辞·悲回风》 怀良辰以孤往。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 久行怀思。--《后汉书·列女传》 而不怀仁。--唐·魏征《谏太宗十思疏》 去国怀乡。(国,国都)--范仲淹《岳阳楼记》 又如怀土(怀恋故乡;安于所处);怀香(怀念女色;风流);怀慕(怀念仰慕);怀乡(思念故乡) 心里存有;怀藏 怀(懷)huái ⒈胸前抱在~里。 ⒉想念~念故乡。~旧友。 ⒊心意,胸怀正中下~。襟~坦白。 ⒋揣着,包藏~抱。~疑。~恨。~怒未发。 ⒌怀胎母之~子。 ⒍安抚~敌附远(附远使远方归附)。