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"返谓人可欺"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 16:07:03


简介: “返谓人可欺”出自宋代贺铸的《补感寓诗》, 诗句共5个字,诗句拼音为:fǎn wèi rén kě qī,诗句平仄:仄仄平仄平。
出处: 《补感寓诗》
内容:
猛虎未出柙,扰如搏鼠狸。
苍鹰方在韝,孱甚伏卵雌。
弭戢以违祸,孰云尔无知。
幸遭纵释仁,返谓人可欺
岂复念前辱,摇尾垂翅时。
择肉毙侪类,戕忍犹天姿。
吾将罪虞者,奈何生致之。
南山有重阻,邓林无樛枝。
机穽与罗罻,今也将安施。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 贺铸
诗人介绍: 贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方回,号庆湖遗老。汉族,卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。
翻译:

《补感寓诗》是一首宋代的诗词,作者是贺铸。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

猛虎未出柙,扰如搏鼠狸。
苍鹰方在韝,孱甚伏卵雌。
弭戢以违祸,孰云尔无知。
幸遭纵释仁,返谓人可欺。
岂复念前辱,摇尾垂翅时。
择肉毙侪类,戕忍犹天姿。
吾将罪虞者,奈何生致之。
南山有重阻,邓林无樛枝。
机穽与罗罻,今也将安施。

中文译文:
猛虎还未出笼,扰乱如捕捉鼠和狸。
苍鹰正盘旋在高处,孱弱地躲藏着雌鸟的蛋。
停止战斗以避免祸患,谁能说你是无知的呢?
幸运地得到释放和怜悯,却又认为人是可欺骗的。
难道还要记恨过去的侮辱,摇动尾巴和垂下翅膀的时候?
选择肉体上的毁灭来消灭同类,残忍的行为仍然像天性一样。
我将成为罪恶的受害者,怎么能生存下去呢?
南山有重重阻碍,邓林没有高耸的树枝。
机关和陷阱,现在将会被安置。

诗意和赏析:
这首诗词以动物的形象来表达了作者对人性的思考和对社会现象的批判。猛虎和苍鹰代表着强大和威严,而鼠和狸则象征着弱小和卑微。作者通过这些形象,暗示了社会中强者欺凌弱者的现象,以及人们对于弱者的轻视和欺骗。诗中提到的“弭戢以违祸”表达了作者对于停止战斗、避免祸患的呼吁,同时质问那些认为自己聪明而欺骗他人的人。作者还表达了对于过去侮辱的不忘和对于报复的思考,但最终认识到以暴制暴并不能解决问题。最后几句诗中,作者以南山有重重阻碍、邓林没有高耸的树枝来暗喻社会中的困境和无法改变的现实。机关和陷阱的安置则暗示了社会中的陷阱和诱惑,人们很难摆脱其中。

这首诗词通过动物的形象和隐喻,揭示了社会中的不公和人性的弱点,表达了作者对于社会现象的思考和对于人性的反思。同时,诗中的意象和抒发的情感也给人以深思和启示。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: měng hǔ wèi chū xiá, rǎo rú bó shǔ lí.
猛虎未出柙,扰如搏鼠狸。
cāng yīng fāng zài gōu, càn shén fú luǎn cí.
苍鹰方在韝,孱甚伏卵雌。
mǐ jí yǐ wéi huò, shú yún ěr wú zhī.
弭戢以违祸,孰云尔无知。
xìng zāo zòng shì rén, fǎn wèi rén kě qī.
幸遭纵释仁,返谓人可欺。
qǐ fù niàn qián rǔ, yáo wěi chuí chì shí.
岂复念前辱,摇尾垂翅时。
zé ròu bì chái lèi, qiāng rěn yóu tiān zī.
择肉毙侪类,戕忍犹天姿。
wú jiāng zuì yú zhě, nài hé shēng zhì zhī.
吾将罪虞者,奈何生致之。
nán shān yǒu zhòng zǔ, dèng lín wú jiū zhī.
南山有重阻,邓林无樛枝。
jī jǐng yǔ luó wèi, jīn yě jiāng ān shī.
机穽与罗罻,今也将安施。
韵脚: 拼音:fǎn wèi rén kě qī
平仄:仄仄平仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :返〈动〉 (形声。从辵,反声。字本作反”。本义回归,返回) 同本义 返,还也。--《说文》 返,归也。--《广雅》 祖伊返。--《书·西伯勘黎》 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。--唐·崔颢《黄鹤楼》 公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也。--《史记·魏公子列传》 久在樊笼里,复得返自然。--晋·陶渊明《归园田居》 返字本作反” 福禄来反。--《诗·周颂·执竞》 而反其侵地。--《国语·齐语》 又如返命(办完事情后,回来复命);返书(回信);返棹(船只返回) 归还 其子长而返其璧。--《 返 fǎn ⒈归,回~家。~老还童。流连忘~。 ⒉ 【返工】工作没有做好,再重新做。

:谓 (形声。从言,胃声。本义告诉) 同本义 谓,报也。--《说文》 人以谓霍氏。--《汉书·霍光传》。注告语也。” 太后明谓左右。--《战国策·赵策》 谓安陵君曰。--《战国策·魏策》 谓唐雎曰。 谓岛曰。--宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 说 谓,说也。--《广雅·释诂二》 世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。--《楚辞·九章·怀沙》 请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。--《史记·项羽本纪》 不可谓智。--《墨子·公输》 不可谓仁。 不可谓忠。 不可谓知类。 谓天盖高,不敢不局。--《诗·小雅》 评论 谓wèi ⒈说,告诉可~。愚公~智叟曰。 ⒉叫做,称为,因为~之。称~∥~? ⒊以为,所说的窃(私下)~。所~。 ⒋意义无~。 ⒌

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:可〈动〉 (会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。可”似为歌”字的古文。①本义唱 ②引申义许可) 许可;同意;准许 可,许可也。--《广韵》 去不我可。--《诗·小雅·何人斯》 其殆不可乎?--《文选·司马相如·难蜀父老》。注不可,犹不堪也。” 距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。--《史记·项羽本纪》 此人可就见,不可屈致也。--陈寿《隆中对》 又如不可;可许(准许);可传(可以传后;可以传授;可以流传);可则(可作准则);可风(可为风范) 能够;可以 可使以其技鸣。--清·黄宗羲《 可kě ⒈是,对,允许不知~否?大家认~。得到许~的。 ⒉能~吃。~松~紧。坚不~摧。 ⒊值得~亲。~叹。~疑。  ⒋认为,感到,够得上~耻。~畏。太~恶。 ⒌适合,合宜~口。~合心意。〈引〉尽,在一定范围内不增不减~着用钱。~着脚做鞋。 ⒍大约年~十七八。 ⒎字义同"却"相近你虽赞成,我~不赞成。 ⒏字义同"岂"相近~不错了嘛! ⒐疑问句你~记得吗? ⒑加重语气她做事~真快。他工作~得劲。这~不得了! ⒒正,当一方明月~中庭。 ⒓ ①能够,有实现的条件这项工作~能提前完成。 ②也许,或许别等了,她~能不来了。 ⒔ ①但,却困难虽大,~是我们能够克服。 ②是不是你讲的~是她? ③加重语气真是那样,那~是好极了。 ⒕ ①〈表〉允许~以,马上就办。 ②能够,适宜红薯既~以做副食,又~以代粮食。 ③还好,不坏这种电冰箱的质量还~以。 ④行,很,厉害你真~以,这么难办的事,都办好了。今天热得够~以。 可kè

:欺〈动〉 (形声。从欠,其声。欠”与出气、说话有关。本义欺骗) 同本义 欺,诈欺也。--《说文》 仁义修立谓之任,反任为欺。--《贾子道术》 禄不遂行兹谓欺。--《京房易传》 徒见欺。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又 尚不相欺。 甚矣哉为欺也。--明·刘基《卖柑者言》 又 世之为欺者。 又如欺诳(欺瞒);欺上罔下(对上欺骗,对下隐瞒);欺诞(夸大欺骗);欺谩(欺骗);欺三瞒四(隐蔽实情欺骗他人);欺天罔人(骗天骗人);欺天罔地(欺骗天地。极言人之背理昧心) ;欺心(自己欺骗自己心怀不轨,起坏心思);欺君罔上(欺骗蒙 欺qī ⒈骗,蒙混~骗。伪科学是自~ ~人。 ⒉压迫,凌辱,侵犯~负。~压。~凌。仗势~人。