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"愔愔云韶"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-02 19:40:39


简介: “愔愔云韶”出自唐代郭子仪的《享太庙乐章·保大舞》, 诗句共4个字,诗句拼音为:yīn yīn yún sháo,诗句平仄:平平平平。
出处: 《享太庙乐章·保大舞》
内容:
於穆文考,圣神昭彰。
箫勺群慝,含光远方。
万物茂遂,九夷宾王。
愔愔云韶,德音不忘。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 郭子仪
诗人介绍: 郭子仪(697年-781年),华州郑县(今陕西华县)人,祖籍山西太原,唐代政治家、军事家。郭子仪早年以武举高第入仕从军,积功至九原太守,一直未受重用。郭子仪被再度启用,任关内副元帅,再次收复长安。公元765年,吐蕃、回纥再度联兵内侵,郭子仪在泾阳单骑说退回纥,并击溃吐蕃,稳住关中。大历十四年(779年),郭子仪被尊为“尚父”,进位太尉、中书令。建中二年(781年),郭子仪去世,追赠太师,谥号忠武。
翻译:

诗词的中文译文:
《享太庙乐章·保大舞》
乐章的赞美是圣神显荣。
箫和勺一起奏乐,整个宇宙都被彰显出美妙的音乐。光芒照亮了远方。
万物茂盛,九夷降服,并崇拜着王室。祥和的音乐氛围弥漫着,这种美好的音德永不会被遗忘。

诗意和赏析:
该诗是唐代将领郭子仪写的《享太庙乐章·保大舞》,描绘了太庙中庄严肃穆的场景,以及由音乐所带来的祥和和美好。诗中运用了大量的修辞手法,形象地绘制出了整个场景。

诗中的“圣神昭彰”表达了对神明的崇敬,也彰显了太庙的庄严和神圣性。接着,诗人用“箫勺群慝,含光远方”来描绘太庙中的音乐声,使整个场景变得更加丰富,给人一种愉悦和庄严的感觉。

诗的末句“万物茂遂,九夷宾王。愔愔云韶,德音不忘。”凸显了诗人对太庙的美好祝愿和希望,表达了音德的重要性。整个诗篇体现了诗人对太庙音乐的美好描述,以及对美好秩序和道德的追求。

该诗通过描绘太庙场景和音乐的景象,抒发了对太庙音德和秩序的讴歌,表现出唐代社会对文化庙堂的向往和赞美。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yú mù wén kǎo, shèng shén zhāo zhāng.
於穆文考,圣神昭彰。
xiāo sháo qún tè, hán guāng yuǎn fāng.
箫勺群慝,含光远方。
wàn wù mào suì, jiǔ yí bīn wáng.
万物茂遂,九夷宾王。
yīn yīn yún sháo, dé yīn bù wàng.
愔愔云韶,德音不忘。
韵脚: 拼音:yīn yīn yún sháo
平仄:平平平平
韵脚:(平韵) 下平二萧   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :愔yīn ①和悦,和谐~ ~琴声。 ②深沉,静默空肠断兮思~ ~。

:愔yīn ①和悦,和谐~ ~琴声。 ②深沉,静默空肠断兮思~ ~。

:云 (象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲”为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲”) 同本义 大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云 雲,山川气也。--《说文》 地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》 有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》 云集响应。--汉·贾谊《过秦论》 云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如云瞑(古乐器名);云根(山石。古人认为云是从山石中产生的,故称);云?(传说中的云车);云狐(用脑门和股两处的狐皮拼成云形花 云(雲)yún ⒈水蒸气上升遇冷凝集成水滴或冰晶,成团的在空中飘缸~。乌~。〈喻〉众多~集。 ⒉ ⒊说人~亦~。不知所~。 ⒋文言助词(无义)~何难吁矣。日~暮矣。盖记时也~。 ⒌有其~益乎? ⒍ ⒎ ①银河。也叫"天河"。 ②高空。

:韶〈名〉 (形声。从音,召声。本义传说中的虞舜时代的乐曲名) 传说舜所作的乐曲名 韶,虞舜乐也。--《说文》 箫韶九成。--《虞书》 九韶之舞。--《周礼·大司乐》 舞(韶)歌(武),使人之心庄。--《荀子·乐论》 又如韶武(韶,虞舜之乐;武,武王之乐);韶虞(舜乐) 古乐的通称 韶,夏、商乐皆有韶名。韶者,乐之通名也。--《正字通》 韶 〈形〉 美好 昭,美也。--《集韵》 韶颜稚齿。--蒋防《霍小玉传》 东皇去后韶华尽。--戴叔伦《暮春感怀》 何其 韶sháo ⒈传说是虞舜时代的乐曲名舞~。 ⒉美好~艳。~光。~华(〈喻〉美好的青年时代)。