小区吧首页 查名句 * 梓泽笙歌诚外物

"梓泽笙歌诚外物"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 17:43:28


简介: “梓泽笙歌诚外物”出自宋代苏易简的《禁林讌会之什》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zǐ zé shēng gē chéng wài wù,诗句平仄:仄平平平平仄仄。
出处: 《禁林讌会之什》
内容:
雨晴禁署绝纤尘,讌会名贤四海闻。
供职尽居清显地,崇儒同感圣明君。
翩然飞白璇题字,焕若丹青翠琰文。
梓泽笙歌诚外物,兰亭诗酒不同群。
少年已作瀛洲老,他日终栖太华云。
莫怪坐间全不饮,心中和气自醺醺。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏易简
诗人介绍: 苏易简(958—997)北宋官员。字太简,梓州铜山(今属四川)人。太宗太平兴国五年进士第一,状元。为将作监丞、升州通判、翰林学士承旨,历知审官院、审刑院,迁给事中,拜参知政事,至道元年,出知邓州,移陈州。以文章知名,有《文房四谱》、《续翰林志》及文集。《文房四谱》全书共五卷,笔谱二卷,其余各一卷,附笔格、水滴器。书前有徐铉序,末有自序。
翻译:

《禁林讌会之什》是一首宋代的诗词,作者是苏易简。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

雨晴禁署绝纤尘,
讌会名贤四海闻。
供职尽居清显地,
崇儒同感圣明君。

翩然飞白璇题字,
焕若丹青翠琰文。
梓泽笙歌诚外物,
兰亭诗酒不同群。

少年已作瀛洲老,
他日终栖太华云。
莫怪坐间全不饮,
心中和气自醺醺。

中文译文:
雨过天晴,禁署中尘埃消散,
盛会之中名贤闻名四海。
供职使命尽心尽力,居住在清净显赫的地方,
崇尚儒雅的人们共同感受到圣明君主的德行。

飘然飞舞的白玉,镌刻着题字,
闪耀着像丹青一样的翠绿色彩。
梓泽中的笙歌是虚名,真正的价值在于内心,
而兰亭中的诗和酒与众不同。

年少时已经成为瀛洲(指仙境)的老人,
将来最终会归于太华山的云端。
不要奇怪我在座中不饮酒,
因为心中的和气已经足够陶醉。

诗意和赏析:
这首诗描绘了一场在禁林中举行的盛会。在雨后天晴的时刻,禁署中的尘埃消散,清净的氛围中,聚集了众多名贤和崇尚儒雅的人们。他们共同感受到圣明君主的德行,并展现出各自的才华和风采。

诗中提到了一位翩然飞舞的白玉,上面刻着精美的字画,闪耀着翠绿色的光芒。这象征着艺术和文化的价值,与梓泽中的虚名相对比。诗人通过这个形象告诫人们,真正的价值在于内心的修养,而不是外在的声望和名利。

最后,诗人表达了对年轻时光流逝的感慨和对未来归宿的思考。他认为自己已经成为了瀛洲仙境中的老人,而将来最终会回归太华山的云端。他坐在座位上不饮酒,并不是因为不喜欢,而是因为内心已经感到满足和愉悦。

整首诗以清新的语言描绘了禁林中的盛会和其中的人物形象,通过对艺术和名利的对比,以及对时光流逝和生命归宿的思考,表达了作者对内在修养和内心满足的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yǔ qíng jìn shǔ jué xiān chén, yàn huì míng xián sì hǎi wén.
雨晴禁署绝纤尘,讌会名贤四海闻。
gòng zhí jǐn jū qīng xiǎn dì, chóng rú tóng gǎn shèng míng jūn.
供职尽居清显地,崇儒同感圣明君。
piān rán fēi bái xuán tí zì, huàn ruò dān qīng cuì yǎn wén.
翩然飞白璇题字,焕若丹青翠琰文。
zǐ zé shēng gē chéng wài wù, lán tíng shī jiǔ bù tóng qún.
梓泽笙歌诚外物,兰亭诗酒不同群。
shào nián yǐ zuò yíng zhōu lǎo, tā rì zhōng qī tài huá yún.
少年已作瀛洲老,他日终栖太华云。
mò guài zuò jiān quán bù yǐn, xīn zhōng hé qì zì xūn xūn.
莫怪坐间全不饮,心中和气自醺醺。
韵脚: 拼音:zǐ zé shēng gē chéng wài wù
平仄:仄平平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声五物   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :梓 (形声。从木,宰省声。本义木名,即梓树) 同本义 建筑及制作木器用 梓,楸也。--《说文》 树之榛栗,椅、桐、梓、漆。--《诗·鄘风·定之方中》 江南出楠梓。--《史记·货殖列传》 又如美国梓;海地梓;四川梓 制作木器的人 攻木之工,轮、舆、弓、炉、匠、车、梓。--《周礼·考工记》 又如梓人(古代木工的一种);梓匠(两种木工。梓,梓人,造器具;匠,匠人 梓zǐ ⒈ ⒉雕版、刻制木板供作印刷的版~版。付~。 ⒊称故乡~里。桑~。

:泽 (形声。从水。瞘声。本义光泽,润泽) 同本义 泽,光润也。--《说文》 共饭不泽手。--《礼记·曲礼》 泽剑首。--《礼记·少仪》 实诸泽器。--《考工记·慌氏》 顺非而泽。--《荀子·礼论》 芳与泽其杂糅兮。--《离骚》 热多则淖泽。--《素问·经络论》 色沃不泽。--《素问·玉机真藏论》 色泽莹润。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 根色鲜泽。--宋·沈括《梦溪笔谈》 仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。--王安石《太古》 又如泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽) 水深 泽(澤)zé ⒈聚积水的地方沼~〓~。深山大~。 ⒉湿,雨露润~。雨~。 ⒊恩惠恩~。 ⒋金属或别的物体发出的光亮光~。色~。 泽shì 1.通"释"。松散,解散。 2.通"舍"。 泽yì 1.通"醳"。酒。 2.通"怿"。乐。 泽duó 1.见"格泽"。 2.通"?

:笙 (形声。从竹,生声。本义簧管乐器) 同本义 笙,十三簧象凤之身也。笙,正月之音,物生故谓之笙。--《说文》 大笙谓之巢,小者谓之和。--《尔雅》 笙长四尺。--《风俗通》 三人吹笙,一人吹和。盖小者。--《仪礼·乡射礼记》注 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。--《诗·小雅·鹿鸣》 又如笙弄(弄笙);笙簧(簧管乐器),通常用长短不同的若干(十三至十九)个竹管制成。笙咽(笙的音质失调);笙竽(笙和竽);笙匏(笙和匏);笙筑(笙和筑);笙暖(对笙簧加热,使音质清亮);笙籁(笙和籁。古管乐器);笙镛(亦作笙庸”。古乐器名)

:歌 (形声。从欠,哥声。从欠”,表示与口有关系。本义唱) 同本义 歌,咏也。--《说文》 歌者,长引其声以诵之也。--《说文系传》 不鼓缶而歌。--《易·离》 歌永言。--《虞书》 歌咏其声也,长言也。--《礼记·乐记》 曲合乐曰歌,徒歌曰谣。--《诗·魏风·园有桃》传 昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。--《韩非子·外储说左上》 楚狂接舆歌而过孔子--《论语·微子》 乃歌夫长铗归来”者也。--《战国策·齐策》 如优孟摇头而歌,而后可以得志。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 又如对歌(一问一答地 歌gē ⒈能唱的诗、词语诗~。山~。民~儿。~词。 ⒉唱,咏~唱。~咏。高~一曲。曲项向天~。 ⒊

:诚 (形声。从言,成声。本义诚实,真诚) 同本义 诚,信也。--《说文》 币必诚。--《礼记·郊特牲》 诚者自成也。--《礼记·中庸》 帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。--《列子·汤问》 行之发于至诚。--《汉书·赵广汉传》 乃能衔哀致诚。--韩愈《祭十二郎文》 又如诚款(真诚恳切);诚敬(真诚,敬重);诚虔(虔诚,恭敬而有诚意) 真实 善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!--《论语·子路》 此谓诚于中,形于外。--《礼记·大学》 巧诈不如拙诚。--《韩非子·说林上 诚 chéng ①真实的(心意)~心~意。 ②实在;的确;~然。 【诚笃】诚实真挚。 【诚惶诚恐】原为封建时代臣下给皇帝奏章中的套语,表示敬畏之意。形容十分谨慎恐慌不安的样子。有时含讽刺意味。 【诚然】 ①实在;的确这本书~可以一读。 ②固然(引起下文转折)你说的~有理,但他说的也不为错。 【诚心诚意】实心实意。形容十分诚挚。 【诚挚】诚恳真挚。 诚chéng ⒈真心,不虚伪~实。~挚。~信。真~。~心~意。 ⒉确实,的确~然。~说此言。

:外 (会意。从夕,从卜。通常在白天占卜,如在夜里占卜,表明边疆(外)有事。又有人说,因为要在外过夜,故要卜问吉凶。本义外面;外部) 同本义。与内”或里”相对 外,远也。--《说文》 凡卜筮日旬之外曰远。--《礼记·曲礼》 外骨内骨。--《周礼·考工记·梓人》 夜来城外一尺雪。--唐·白居易《卖炭翁》 竹外桃花三两枝。--宋·苏轼《惠崇春江晚景》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 身外即战场。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如外户(从外面关闭的大门);外祟(指外来的桅);外槨(棺材外的套 外wài ⒈跟"内"、"里"相对~面。~因。~部。校~。内~交困。内忧~患。 ⒉疏远的,别处的,非正式的~人。~地。~号。 ⒊指外国~宾。~贸。中~合资办工厂。 ⒋不在一定界限之内~加。此~。另~。 ⒌称母亲、姐妹或女儿方面的亲戚~公。~甥。~孙女。 ⒍戏曲角色名,多演老年男子。 ⒎

:物 (形声,从牛,勿声。勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义万物) 同本义 物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。--《说文》 物以群分。--《礼记·乐记》 四时之散精为物。--《淮南子·天文》 物也者,大共名也。--《荀子·正名》 九曰物贡。--《周礼·太宰》 又如物品(各种财货、物件);物母(万物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的规律);物祖(万物之祖);物际(事物的界限);物恺(愿各物安乐);物灵(万物之 灵);物用(百物器用) 物件,东西 庞然大物。--唐·柳宗元《三 物wù ⒈东西~品。矿~。爱护公~。 ⒉我以外的人(多指众人)恐遭~议。待人接~。 ⒊内容,实质言之有~。空洞无~。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①离开人的意识而独立存在的客观世界~质不灭。 ②指供穿、吃、住、用等的东西~质生活。