| 简介： | “沣阳兰芷无颜色”出自宋代苏轼的《归朝欢 和苏坚伯固》， 诗句共7个字，诗句拼音为：fēng yáng lán zhǐ wú yán sè，诗句平仄：平平平仄平平仄。 |
| 出处： | 《归朝欢 和苏坚伯固》 |
| 内容： |
我梦扁舟浮震泽。 雪浪摇空千顷白。 觉来满眼是庐山，倚天无数开青壁。 此生长接淅。 与君同是江南客。 梦中游，觉来清赏，同作飞梭掷。 明日西风还挂席。 唱我新词泪沾臆。 灵均去后楚山空，沣阳兰芷无颜色。 君才如梦得。 武陵更在西南极。 竹枝词，莫摇新唱，谁谓古今隔。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | 归朝欢 |
| 诗人： | 苏轼 |
| 诗人介绍： | 苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 |
| 翻译： | 【注释】： 此词作于绍圣元年（1094）七月，是作者为酬赠阔别多年后又不期而遇的老友苏坚（伯固）而作。词中以雄健的笔调，营造出纯真爽朗、境界阔大、气度昂扬的词境 ，抒写了作者的浩逸襟怀 。全词气象宏阔，情致高健，堪称苏词中写离别的代表之作。 词的上片写作者与伯固同游庐山的所见所感。起首二句远远宕开一笔 ，从梦游震泽（即太湖）着笔。 “我梦”二字想落天外，神气极旺。千顷白浪翻空摇舞，东坡却棹一叶之扁舟，倘徉于这云水之间，显得那么从容自若。动与静、大与小对强烈而又鲜明，真可谓神来之笔，接下去，笔势一顿，借“觉来”二字转到眼前庐山胜景 ，只见青山蔚然深秀，千峰峭峙，拔地参天。震泽梦游与庐山清赏，虚实交映，相反相成，给人一种瑰丽多变、目不暇给的感觉 。“雪浪摇空 ”，“青壁倚天 ”，如此奇丽之景，更是令人神往。然而正当作者陶醉于这种似梦非梦的自然乐趣之中时，一缕悲凉之感却袭上心头，使他又回到了坎坷的现实中来。“此生长接淅”一句是他宦海浮沉的生动概括。 “接淅”，本于《孟子·万章下》“孔子之去齐，接淅而行 ”，说孔子去齐国的途中淘米烧饭，不等把米淘完 、沥干，带起就走 ，言其匆遽狼狈之状。此处用典，写东坡一生屡遭贬黜，充满了艰难挫折，这暂时的游赏 ，难以愈合他心灵之伤。“与君同是江南客”，上应“接淅”，写彼此之飘蓬，下启“飞梭”，言清欢之短暂 。“梦中”三句收束前片，说迷离幻象、湖山清景，俱如飞梭过眼，转瞬即逝了。 过片另起一意，写对伯固的勉励。东坡与伯固交谊笃厚，曾叙宗盟，每遇离别，必有所作。只是此词作于衰暮 ，前程艰险，后会难期，故语气较前沉痛。苏伯固赴任澧阳，大概也不是愉快的差使，所以东坡要用迁客骚人的典实来慰勉伯固 。“明日”两句，点出送别。“挂席”即“挂帆”。扬帆西去，指苏坚的去处。随着西去的征帆，作者心随帆驶，由地及人，联想到在那里行吟漂泊过的屈原。“灵均即屈原的别名。“澧阳兰芷”即沅芷澧兰，这些散发着屈原人格光辉的香草，也因为伟人的逝去而憔悴无华了 。“灵均”从反面落笔，映衬与屈原并光辉的品格，二句同时又隐约地流露出希望苏坚追踵前贤，能写出使山川增色的作品来 。“君才”以下各句 ，援引刘禹锡的故实，从正面着笔，写出了对苏坚的期望。刘禹锡因参加王叔文革新集团，贬为朗州司马，在武陵一带生活了十年，后来又到夔州任刺吏。在夔州，他效屈原居沅湘间依当地迎神舞曲作《 九歌》的精神 ，用巴渝民歌《竹枝》曲调创作了九首《竹枝词 》，对词体的发展起了积极的作用。东坡即以此鼓励老友，期望他在逆境中奋起，象屈原、刘禹锡那样写出光耀古今的作品来 。“君才”二句，充满了期望，意谓：你的才华不减梦得，他谪居的武陵在这里的西南远方，又和你所要去的澧阳同是莫徭（部分瑶族的古称）聚居之地，到了那边便可接续刘梦得的馀风，创作出可与刘禹锡的《竹枝词》媲美的“莫徭新唱”来，让这个寂寞已久的澧浦夷山，能重新鸣奏出诗的合唱，与千古名贤后先辉映。“谁谓古今隔”，语出谢灵运《七里濑》诗：“谁谓古今殊，异代可同调 。”东坡略加剪裁，用以煞尾 ，便有精彩倍增之妙。这首词横放而不失空灵，直抒胸臆而又不流于平直 ，是一篇独具匠心的佳作。 |
| 读音： | wǒ mèng piān zhōu fú zhèn zé. 我梦扁舟浮震泽。 xuě làng yáo kōng qiān qǐng bái. 雪浪摇空千顷白。 jué lái mǎn yǎn shì lú shān, yǐ tiān wú shù kāi qīng bì. 觉来满眼是庐山，倚天无数开青壁。 cǐ shēng zhǎng jiē xī. 此生长接淅。 yǔ jūn tóng shì jiāng nán kè. 与君同是江南客。 mèng zhōng yóu, jué lái qīng shǎng, tóng zuò fēi suō zhì. 梦中游，觉来清赏，同作飞梭掷。 míng rì xī fēng hái guà xí. 明日西风还挂席。 chàng wǒ xīn cí lèi zhān yì. 唱我新词泪沾臆。 líng jūn qù hòu chǔ shān kōng, fēng yáng lán zhǐ wú yán sè. 灵均去后楚山空，沣阳兰芷无颜色。 jūn cái rú mèng dé. 君才如梦得。 wǔ líng gèng zài xī nán jí. 武陵更在西南极。 zhú zhī cí, mò yáo xīn chàng, shuí wèi gǔ jīn gé. 竹枝词，莫摇新唱，谁谓古今隔。 |
| 韵脚： | 拼音：fēng yáng lán zhǐ wú yán sè 平仄：平平平仄平平仄 韵脚：(仄韵) 入声十三职 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
沣 ：沣
沣沛,雨水多的样子
一奏之,有云从西北起;再奏之,暴雨亟至,大雨沣沛。--汉·应劭《风俗通》
沣
古水名
漆沮既从,沣水攸同。--《书·禹贡》
周代地名
沣fēng水名
【沣水】又称丰水、鄂水。源出陕西长安县西南秦岭山中，北流至西安市西北入渭河。
【沣沛】亦作丰霈，雨盛貌。
沣fēng［沣沛］（-pèi）〈形〉雨水盛多的样子＞诗曰∶"暴雨亟至，大雨～"〈名〉泮水。在陕西省。 阳 ：阳 (形声。从阜,? 同本义 阳,高明也。--《说文》 山南为阳,水北为阳。--《谷梁传·僖公二十八年》 山东曰朝阳,山西曰夕阳。--《尔雅》 利刊阳木而火之。--《周礼·柞氏》。注生于山南为阳木。” 河阳之北。--《列子·汤问》 华山之阳。--宋·王安石《游褒禅山记》 阳谷皆入汶。--清·姚鼐《登泰山记》 泰山之阳,汶水西流。 又如衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木 阳（陽）yáng ⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。 ⒉指太阳～光。向～花。 ⒊明亮，温暖多～。 ⒋凸出的，外露的～文。～沟。～奉阴违。 ⒌带正电的～电。～极。 ⒍山的南面，水的北面衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。 ⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的～寿。～间。 ⒏男性生殖器～物。 ⒐ ①显露出来的化验～性。 ②雄性，男性的。 ⒑〈古〉通"佯"。假装。 兰 ：兰 (形声。从苃,阑声。本义兰草,即泽兰) 同本义 蘭,香草也。--《说文》 衡兰芷若。--《汉书·司马相如传》 兰槐之根是为芷。--《荀子·劝学》 泽兰属植物的泛称,属菊科,是多年生草本植物,生于山中湿地,花紫红色,其茎、叶、花都有微香。古人所谓的兰,大抵指此而言,不是指兰科的兰。如兰臭(朋友相契。引申为友 情);兰麝(兰草和麝香。都是高贵的香料,古时用来薰香) 兰花 兰属 兰（蘭）lán ⒈兰花，多年生常绿草本，丛生，叶细长，花清香。种类很多，常见的有草～、建～、墨～、蕙～等。供观赏。 ⒉兰草，多年生草本。叶子卵圆形，边缘呈锯齿状，有香味，秋末开花，供观赏。 芷 ：芷 (形声。从苃,止声。本义白芷,香草名,也叫辟芷”。中医学上以根入药) 同本义 岸芷汀兰,郁郁青青。--范仲淹《岳阳楼记》 又如芷若(香草名。即白芷与杜若) 芷阳 从郦山下,道芷阳间行。--《史记·项羽本纪》 芷zhǐ 无 ：无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无（無）wú ⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。 ⒉不～仿说出。 ⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。 ⒋通"毋"。不，不要～往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 颜 ：颜 (形声。从页,彦声。从页,与头有关。本义印堂) 印堂,两眉之间 颜,眉目之间也。--《说文》。段玉裁注各本作眉目之间,浅人妄增字耳,今正。眉与眉之间不名颜。…颜为眉间,医经所谓阙,道书所谓上丹田,相书所谓中正印堂也。” 额头 高祖为人,隆准而龙颜。--班固《汉书》 又如颜角(额角);颜题(古代头巾覆额面部分) 面容,脸色 有女同车,颜如舜华。--《诗·郑风》 又如颜状(容颜状貌);颜厚(面有惭色,难为情);颜貌(容貌) 体面,容誉 颜yán ⒈额～赤。〈引〉面容，容貌～面⊥～悦色。笑逐～开。无～见人。 ⒉色彩～色。～料。 色 ：色〈名〉 (会意。甲骨文中象一个人驮另一个人,仰承其脸色。本义脸色) 同本义 色,颜气也。--《说文》 五气五色。--《周礼·疾医》 其色必寿。--《素问·三部九侯论》 形体色理以目异。--《荀子·正名》 载色载笑。--《诗·鲁颂·泮水》 又 太后之色少解。--《战国策·赵策》 侯生视公子色终不变,乃谢客就车。--《史记·魏公子列传》 我言若,王色不许我。--《史记·商君列传》 故以声声怖之。--《资治通鉴》 又如面色(脸上的气色);色喜(脸上显出欢喜之色);色笑(开颜欢笑);色沮(脸 色shǎi ⒈指颜色（用于口语）掉～儿。印彩～吧。 色sè ⒈指颜色红～。黄～。目能辨～。 ⒉脸的表情、样子脸～。喜形于～。 ⒊种类，品种货～齐全。各～食品。 ⒋品质，质量英雄本～。成～。足～金首饰。 ⒌情景，景象天～。景～。春～。 ⒍妇女容貌姿～。 ⒎情欲～情。 |