"魂非死后招"的意思及出处来源翻译赏析

《张廉水乞予生祭奇其意而成咏》是明代张献翼所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
祭是生前设，魂非死后招。
池台总长夜，薤露岂崇朝。
入梦惊离合，迎神讶动摇。
嗒然如隔世，云臼坐相邀。

诗意：
该诗描述了张廉水乞求祭祀的情景。诗人表达了对祭祀的思考和独特的感悟，认为祭祀并不局限于死后才进行，而是可以在生前就设立。他认为人的灵魂并不仅仅在死后才能唤起，而是可以在生命中的某个时刻感受到祭祀的力量。在长夜中，祭祀仍然存在，薤露（指鲜花的露水）并不只在早晨时被供奉。当人们在梦中遭遇离合的情景时，祭祀的力量会使神明感到震动和惊讶。这种体验使人感觉仿佛与神明隔世相望，但云臼（指祭祀用的器具）仍然邀请着人们一同坐下来。

赏析：
这首诗词以祭祀为主题，表达了诗人对祭祀仪式的一种独特认识和体验。传统上，人们常把祭祀仪式视为对神灵的敬意和对祖先的纪念，通常发生在死者的后事中。然而，张献翼在这首诗中提出了一种新的观点，即祭祀不仅限于死者，而是可以在生前进行，以唤起灵魂和与神明相通。

诗中运用了对比手法。长夜与朝阳、离合与动摇等对立的意象构成了诗歌的主题。长夜与朝阳的对比，表达了祭祀仪式的永恒性，不只局限于某个时间段。离合与动摇的对比，则表达了祭祀仪式带来的震撼和感动，使人们与神明产生共鸣。

此外，诗中还运用了一些意象，如池台、薤露和云臼等。池台是祭祀仪式的场所，象征着神圣和庄严。薤露则代表着祭祀的仪式和供奉的鲜花。云臼作为祭祀用的器具，象征着祭祀的传统和仪式。

整首诗用简洁的语言和富有表现力的意象，传达了作者对祭祀仪式的独特体验和思考。他试图打破传统的观念，让人们重新认识到祭祀的意义和价值，使祭祀成为生活中的一部分，与人们的灵魂和生命相连接。