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"垢浊无自侵"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 01:34:14


简介: “垢浊无自侵”出自宋代韩维的《初春吏隐堂作》, 诗句共5个字,诗句拼音为:gòu zhuó wú zì qīn,诗句平仄:仄平平仄平。
出处: 《初春吏隐堂作》
内容:
微风稍破冻,芳萌亦吐林。
百鸟感春阳,钩輈弄其音。
振策遵城曲,逍遥写烦襟。
爱此堂下石,青润挺琅琳。
中坳貯清泉,测之不盈簪。
纤鳞候暖戏,寂历自浮沉。
默视澹忘卢,白日为移阴。
人生本虚静,垢浊无自侵
忽为外物牵,至性不可寻。
于焉得所监,一洗尘中心。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 韩维
诗人介绍: 韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。
翻译:

《初春吏隐堂作》是宋代诗人韩维的作品。这首诗通过描绘初春的景色以及诗人在吏隐堂中的心境,表达了对自然的赞美和追求内心宁静的愿望。

诗意和赏析:
这首诗以初春的微风、花草的发芽以及阳光的温暖为背景,展现了大自然回春的美丽景象。诗中提到百鸟感受到春光的温暖,开始欢快地歌唱。诗人以钩輈(古代乐器)来形容鸟儿的歌声,显示了春天带来的欢乐和活力。

接下来,诗人写到了自己的心境。他振策(振奋精神)遵循城曲的曲调,逍遥地写下自己内心的烦襟(烦闷)。他在吏隐堂下看着石头,欣赏着它们青润挺拔的样子,暗示了他欣赏自然之美并寻求内心的宁静。

诗中还提到了中坳(小山洼)中储存的清泉,说它测量不满簪(古代发髻用的簪子),意味着清泉的源源不断,丰富而纯洁。诗人用纤鳞(细小的鱼鳞)来形容这些鱼儿在温暖的水中戏耍,寂历(安静地)自由地浮沉,表达了自然和谐的美好。

在最后两句中,诗人表达了对内心宁静的追求。他默默地凝视着一切,淡忘了外界的繁杂,白日也变得阴暗。诗人认为人生本质是虚静的,只有当我们受到外物的牵扯时,我们的本性才会变得难以寻找。只有在这种境界中,才能洗去内心的尘埃,找到真正的宁静。

这首诗通过描绘春天的美景和诗人的内心世界,表达了对自然美的赞美和对内心宁静的向往。它以简洁的语言和细腻的描写展示了作者对大自然和心灵境界的深刻感悟,给人以清新宁静的感受。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wēi fēng shāo pò dòng, fāng méng yì tǔ lín.
微风稍破冻,芳萌亦吐林。
bǎi niǎo gǎn chūn yáng, gōu zhōu nòng qí yīn.
百鸟感春阳,钩輈弄其音。
zhèn cè zūn chéng qū, xiāo yáo xiě fán jīn.
振策遵城曲,逍遥写烦襟。
ài cǐ táng xià shí, qīng rùn tǐng láng lín.
爱此堂下石,青润挺琅琳。
zhōng ào zhù qīng quán, cè zhī bù yíng zān.
中坳貯清泉,测之不盈簪。
xiān lín hòu nuǎn xì, jì lì zì fú chén.
纤鳞候暖戏,寂历自浮沉。
mò shì dàn wàng lú, bái rì wèi yí yīn.
默视澹忘卢,白日为移阴。
rén shēng běn xū jìng, gòu zhuó wú zì qīn.
人生本虚静,垢浊无自侵。
hū wèi wài wù qiān, zhì xìng bù kě xún.
忽为外物牵,至性不可寻。
yú yān dé suǒ jiān, yī xǐ chén zhōng xīn.
于焉得所监,一洗尘中心。
韵脚: 拼音:gòu zhuó wú zì qīn
平仄:仄平平仄平
韵脚:(平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :垢〈名〉 (形声。从土,后声。本义污秽,尘土一类的脏东西) 同本义 垢,浊也。--《说文》 茫然彷徨乎尘垢之外。--《庄子·大宗师》 不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知。--《韩非子·大体》 爬罗剔块,刮垢磨光。--韩愈《进学解》 不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。--《史记·屈原贾生列传》 又如积垢;尘垢;泥垢;牙垢;污垢;耳垢 耻辱,因不名誉而产生的羞耻感 受天下之垢。--《庄子·让王》 国君含垢。--《左传·宣公十五年》 沉积的水垢,尤指烧水器皿(如锅炉)内部的 蒙受屈辱或 垢gòu ⒈污秽,肮脏的齿~。藏~纳污。蓬头~面。 ⒉耻辱~辱(也作"诟辱")。

:浊 (形声。从水,蜀声。本义浊水) 同本义 浊水出齐郡厉伪山,东北入钜定。--《说文》。今曰北阳水。 源出山东省益都县西南,北流注入小清河 浊 液体浑浊。与清”相对 载清载浊。--《诗·小雅·四月》 浑兮其若浊--《老子》 蝉蜕于浊秽。--《史记·屈原贾生列传》 浊浪排空。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如浊河(混浊的河流。特指黄河);浊酒(用糯米、黄米等酿制的酒,较混浊) 脏,不干净 雨门延风凉,洗我昏浊肌。--姚合《过张邯郸庄》 又如浊醪(浊酒);浊污(污秽);浊秽(污 浊(濁)zhuó ⒈水不清,水不干净,跟"清"相对~流。浑~。〈引〉声音低沉粗重~声。~音(发音时,声带颤动)。 ⒉混乱~世(混乱的时代)。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:侵〈动〉 (会意。小篆字形从人,手(又)拿扫帚,一步一步地扫地。本义渐进) 同本义 侵,渐进也。--《说文》 侵淫豨谷。--宋玉《风赋》 侵淫促节。--司马相如《上林赋》。注渐进之貌。” 又如侵润(逐渐发展);侵寻(渐进);侵淫(渐进的样子);侵寻(范围逐渐扩大) 侵犯进攻 凡师有钟鼓曰伐,无曰侵,轻曰袭。--《左传·庄公二十九年》 袭侵之事。--《国语·晋语》。注无钟鼓曰侵。” 觕者曰侵,精者曰伐。--《公羊传·庄公十年》 苞人民、殴牛马曰侵 侵qīn ⒈进犯,欺负~扰。~蚀。~害。~吞。入~。 ⒉逐渐~减。 ⒊ ⒋ ⒌ ①指武装侵略,即以武力对别国主权、领土、财物等进行侵犯、掠夺,镇压、奴役别国人民。 ②指对别国进行政治颠覆、干涉内政、以及经济和文化渗透等活动。 侵qǐn 1.短小丑陋。