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"建成回马欲驰归"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-02 23:40:38


简介: “建成回马欲驰归”出自宋代范成大的《读唐太宗纪》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jiàn chéng huí mǎ yù chí guī,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
出处: 《读唐太宗纪》
内容:
宫府相图势不收,国家何有各自谋。
纵无管蔡当时例,业已弯弓肯罢休!
弟兄相贼斁天伦,自古无如舜苦辛。
掩井捐阶危万死,不闻亲杀鼻亭神。
佐命诸公趣夜装,争言社稷要灵长。
就令昆季尸神器,未必唐家便破亡。
建成回马欲驰归,元吉行趋武德闱。
若使两人俱得去,却於何处极兵威?
嫡长承祧有大伦,老公爱子本平均。
只知世上寻常理,争信英雄解灭亲。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

《读唐太宗纪》是范成大创作的一首诗词,下面是它的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
宫府相图势不收,国家何有各自谋。
纵无管蔡当时例,业已弯弓肯罢休!
弟兄相贼斁天伦,自古无如舜苦辛。
掩井捐阶危万死,不闻亲杀鼻亭神。
佐命诸公趣夜装,争言社稷要灵长。
就令昆季尸神器,未必唐家便破亡。
建成回马欲驰归,元吉行趋武德闱。
若使两人俱得去,却於何处极兵威?
嫡长承祧有大伦,老公爱子本平均。
只知世上寻常理,争信英雄解灭亲。

诗意和赏析:
这首诗词是范成大对唐太宗李世民的纪传进行的阅读和思考。诗中表达了对唐太宗的景仰和对当时国家形势的忧虑。

诗的开头,范成大以"宫府相图势不收,国家何有各自谋"形容唐太宗的才干出众,领导国家的局势稳定,每个人都在为自己谋求利益。

接着,诗人提到了管蔡之乱,这是唐太宗时期的一场重要政治斗争。诗人表示,即使没有管蔡之乱这个前车之鉴,唐太宗也早已准备好了弯弓,决不会停止自己的事业。

诗的下一部分描绘了家族内部的纷争,以及英雄解灭亲的悲剧。范成大通过描述舜的苦辛和天伦之乱,表达了对家族纷争的痛心和对人性的思考。

接着,诗人提到了一些历史事件,如掩井捐阶和鼻亭神的杀害。这些事件都是历史上的悲剧,诗人通过提及这些事件来表达对社稷(指国家)的关切,呼吁有识之士能够担当重任,保护国家的安宁。

在接下来的几句中,范成大表达了对唐太宗的信心和自己的观点。他认为,即使昆季(指唐太宗的儿子李建成和李元吉)能够继承唐太宗的衣钵,唐家也未必就会破亡,前途仍然是未知的。

最后几句中,诗人表达了对唐太宗的渴望和对国家前景的思考。他希望唐太宗能够回到武德闱(指宫廷),继续领导国家。但如果两人都能够离开,那么国家的威望将会在何处得到彰显呢?

诗的结尾,范成大谈到了嫡长承祧和老公爱子平均的观念。他认为,只有遵循世上的寻常理,才能解决家族内部的纷争,而不是盲目地相信英雄能够解决问题。

总体而言,这首诗词展示了范成大对唐太宗的敬仰和对当时国家形势的忧虑。他通过描绘家族纷争和历史悲剧,表达了对社稷的关切和对英雄主义的反思。诗中融入了对家族、国家和人性的思考,反映了范成大对社会现实的深刻洞察力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: gōng fǔ xiàng tú shì bù shōu, guó jiā hé yǒu gè zì móu.
宫府相图势不收,国家何有各自谋。
zòng wú guǎn cài dāng shí lì, yè yǐ wān gōng kěn bà xiū!
纵无管蔡当时例,业已弯弓肯罢休!
dì xiōng xiāng zéi yì tiān lún, zì gǔ wú rú shùn kǔ xīn.
弟兄相贼斁天伦,自古无如舜苦辛。
yǎn jǐng juān jiē wēi wàn sǐ, bù wén qīn shā bí tíng shén.
掩井捐阶危万死,不闻亲杀鼻亭神。
zuǒ mìng zhū gōng qù yè zhuāng, zhēng yán shè jì yào líng zhǎng.
佐命诸公趣夜装,争言社稷要灵长。
jiù lìng kūn jì shī shén qì, wèi bì táng jiā biàn pò wáng.
就令昆季尸神器,未必唐家便破亡。
jiàn chéng huí mǎ yù chí guī, yuán jí xíng qū wǔ dé wéi.
建成回马欲驰归,元吉行趋武德闱。
ruò shǐ liǎng rén jù dé qù, què yú hé chǔ jí bīng wēi?
若使两人俱得去,却於何处极兵威?
dí zhǎng chéng tiāo yǒu dà lún, lǎo gōng ài zǐ běn píng jūn.
嫡长承祧有大伦,老公爱子本平均。
zhǐ zhī shì shàng xún cháng lǐ, zhēng xìn yīng xióng jiě miè qīn.
只知世上寻常理,争信英雄解灭亲。
韵脚: 拼音:jiàn chéng huí mǎ yù chí guī
平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平五微   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :建 (会意。从廴,有引长的意思,从聿(意为律)。本义立朝律) 同本义 立朝律也。--《说文》 建,立也。--《广雅》 又如建法(制定法律);建中(定立标准);建极(制定至中至正的建国大法) 引申为建立、创设 官惟王建国。--《周礼·天官序》 掌建邦之宫刑。--《周礼·小宰》 州建百里之国三十。--《礼记·王制》 皇建其有极。--《书·洪范》 择建立卜筮人。 夫位政之建也。--《国语·鲁语》 足下自以为善汉王,欲建万世之业,臣窃以为误矣。--《史记·淮阴侯列传》 德之不 建jiàn ⒈设立,创立~立。~都。~军。创~。 ⒉修,修造~筑。~造。新~。改~。 ⒊树立,完成~树。~成。 ⒋提出~议。 ⒌

:成 (会意。甲骨文字形,从|”(即杵”)。斧”、杵”具备就可以做成事情。本义完成,成就) 同本义 成,就也。--《说文》 成德之终也。--《国语·周语》 成者功就不可易也。--《太元元错》 箫韶九成。--《书·益稷》 祝告曰利成。--《仪礼·少牢礼》 及事成。--《周礼·司书》 此织生自蚕茧,成于机杼。--《后汉书·列女传》 又如落成(建筑物完工) 变成;成为 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 又如成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙) 成全

:回 (囘为回的古字; 廻为迴的俗字。囬、迴同回。象形。甲骨文象渊水回旋之形。本义回旋;旋转) 同本义 回,转也。--《说文》 昭回于天。--《诗·大雅·云汉》 图回天下于掌上而辨白黑。--《荀子·儒效》 诡文回波。--《淮南子·本经》 畔回穴其若兹兮。--《汉书·叙传》 虎鼓瑟兮鸾回车。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 山回路转不见君。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 廊腰缦回。--唐·杜枚《阿房宫赋》 峰回路转。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如回湍(回旋的急流);回倒(回旋倾倒);回纡(迂 回(囬)huí ⒈返,还,归~家乡。~祖国。~来吧。 ⒉答复,报答~音。~电。~报。 ⒊掉转,看过去,忆往昔~首。~顾。~忆。~心转意。 ⒋曲折,环绕,旋转~形针。峰~路转。巡~医疗。 ⒌量词两~事。他去了一~北京。 ⒍长篇小说的章节章~小说。第八~。 ⒎ ⒏ ⒐ ①头朝后转~头看。 ②等一会儿~头再说。 ③回归,返回切莫一去不~头。 ④醒悟,改邪归正~头是岸。 ⒑ ⒒

:马 (象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。马”是汉字的一个部首。本义家畜名) 单蹄食草大型哺乳动物 非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短) 千里马常有,而伯乐不常有。--韩愈《马说》 又如马伯乐(相马的人);马首(属马的人);马牌子(官府养马的伕役,他们身上都挂有腰牌作凭证);马曹(官署名。专门管马);马圈(养马的地方);马祭(祭祀马神);马绊(系马用 的绳子);马褐(马 马(駌)mǎ ⒈家畜。耳小直立,面长,颈上缘有鬃,尾巴有长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西等。皮可制革。 ⒉通"码"筹~。 ⒊同类中比较大的~蜂(比蜜蜂大)。~勺(大勺)。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑[马到成功]战马一到就胜利了。形容迅速地取得胜利。

:欲 (形声。从欠,谷声。欠”表示有所不足,故产生欲望。本义欲望;嗜欲) 同本义 欲,贪欲也。--《说文》。俗字亦作慾。 欲者,情之应也。--《荀子·正名》 六欲。--《吕氏春秋·贵生》。注生死耳目口鼻也。” 以欲竭其精。--《论语》。注乐色曰欲。” 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。--苏洵《六国论》 厉而不刚者,则欲夺之也。--三国魏·刘劭《人物志》 又如欲令智昏(欲火使人丧失理智);欲障(嗜欲);欲海(佛教语。情欲令人迷本性,沉沦于生死大海);欲界(佛教语。三界之一,在色界 欲yù ⒈想要,想得到,想达到~要。~罢不能。~擒故纵。 ⒉希望,愿望~望。上下同~者胜。 ⒊需要胆~大而心~细。智~圆而行~方。 ⒋将要天~堕。东方~晓。 ⒌贪心,感情过盛贪~。利~。情~。

:驰 (形声。从马,也声。本义车马疾行) 同本义 驰,大驱也。--《说文》 弗驰弗驱。--《诗·唐风·山有枢》 车驰卒奔。--《左传·宣公十二年》 好驰马试剑。--《孟子·滕文公上》 啬夫驰。--《左传·昭公十七年》 项伯乃夜驰之沛公军。--《史记·项羽本纪》 又驱使 公诚能驰一介之使,加咫尺之书,则孝章可致,友道可弘矣。--汉·孔融《论盛孝章书》 又如驰车(古代战场上快速奔走的马车、轻车;驾车行走);驰马(骑马快跑);驰道(为帝王行驶马车所筑的马路);驰报(疾驰传报);驰夫(骑马送信的差役) 疾行 驰 chí ①(车马等)快跑奔~。 ②传扬~名中外。 ③(心神)向往神~。 【驰骋】(骏马)奔驰~千里。 【驰名】声名远扬。又作驰誉。 【驰誉】见【驰名】。 【驰骤】奔驰纵横~。 驰chí ⒈奔跑,使劲赶马。〈引〉车马疾行奔~。~骋。疾~。特指驱马进击将~之。 ⒉向往心~神往。 ⒊传扬~名中外。 驰tuó 1.参见"橐驰"。

:归 (会意。从止,从媎省。本义女子出嫁) 同本义 归,女嫁也。--《说文》 帝乙归妹。--《易·泰》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子) 女有归。--《礼记·礼运》 妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》 生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》 又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家 害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》 凡诸侯之女归宁曰来 归(歸)guī ⒈回,返,回到~家团聚。~国华侨。回~祖国。〈引〉还给~还。物~原主。 ⒉趋向同~殊途。四海~心。 ⒊由,属于这件事~她办。 ⒋聚拢,并入~档。~并。颗粒~仓。 ⒌依附,附属~附。~属。 ⒍顺服,反正~顺。弃邪~正。 ⒎结局,结论~宿。~结。 ⒏除,珠算中一位数的除法三~。七~。 ⒐〈古〉指女子出嫁之子于~(之子这个女子)。 归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。