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"嗜眠为至乐"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 23:20:54


简介: “嗜眠为至乐”出自宋代陆游的《即事》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shì mián wèi zhì lè,诗句平仄:仄平仄仄仄。
出处: 《即事》
内容:
纸洁晴窗暖,粳新午饭香。
嗜眠为至乐,省事是奇方。
孤蝶弄秋色,乱鸦啼夕阳。
诗情随处有,信笔自成章。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

诗词:《即事》
朝代:宋代
作者:陆游

纸洁晴窗暖,
粳新午饭香。
嗜眠为至乐,
省事是奇方。

孤蝶弄秋色,
乱鸦啼夕阳。
诗情随处有,
信笔自成章。

这首诗词《即事》是宋代文学家陆游所创作的作品。下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析。

译文:
纸张洁净,晴天温暖。
新饭的香气扑鼻而来。
追求宴眠,成为至高无上的乐趣。
节约省事是一种奇妙的方法。

孤独的蝴蝶在玩耍,点缀着秋天的色彩。
混乱的乌鸦在夕阳下啼叫。
诗情随处可见,信手拈来,自成佳章。

诗意:
这首诗以平淡的语言描绘了一幅安逸自在的生活场景。作者通过简洁的词句,表达了对平凡生活中细微之处的感悟。诗人在纸张洁净、窗户晴朗的环境中,品味着粳米煮的新饭散发的美味香气。他追求宴眠,将睡眠视为最大的享受,而节约省事则成为了他独特的生活哲学。

诗中描绘了孤独的蝴蝶在秋天中嬉戏,以及乌鸦在夕阳下的混乱啼叫。这些景象为诗词增添了一丝动感和生命力。

整首诗表达了作者对平凡生活的热爱和对自然的关注。他认为诗情无处不在,只要心灵敏感,便能随处感受到诗意。而他的诗句则随手而来,自然而成,流露出真挚的情感。

赏析:
这首诗词以简洁的语言展示了作者对平凡生活的领悟和对自然的观察。通过对纸张、窗户、饭菜等日常细节的描绘,诗人展示了对平凡生活的热爱和珍视。他将嗜眠和节约省事作为生活的乐趣,彰显了一种简朴、安逸的生活态度。

诗中的孤蝶和乱鸦则揭示了作者对自然景物的敏感和对生命的关注。孤蝶在秋天的背景下嬉戏,给人以一种自由、优雅的感觉;而乱鸦在夕阳的映衬下啼叫,给人以一种混乱、不可控的感觉。这些景象与作者内心的平静形成了鲜明的对比,凸显了作者对自然的独特感悟。

整首诗流露出一种淡泊宁静的情怀,强调了平凡生活中的美好和诗意的存在。它启示人们在繁忙、喧嚣的生活中,应该关注内心的宁静与感悟,从而重新发现生活的美好和诗意的价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhǐ jié qíng chuāng nuǎn, jīng xīn wǔ fàn xiāng.
纸洁晴窗暖,粳新午饭香。
shì mián wèi zhì lè, shěng shì shì qí fāng.
嗜眠为至乐,省事是奇方。
gū dié nòng qiū sè, luàn yā tí xī yáng.
孤蝶弄秋色,乱鸦啼夕阳。
shī qíng suí chù yǒu, xìn bǐ zì chéng zhāng.
诗情随处有,信笔自成章。
韵脚: 拼音:shì mián wèi zhì lè
平仄:仄平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 入声三觉  (仄韵) 入声十药   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :嗜shì喜欢,特别爱好,爱好而成习惯~学。~酒。~好。

:眠 (形声。从目,民声。本义闭上眼睛) 同本义 眠,寐也。--《玉篇》 吾子有疾,虽不能省视,而竟夕不眠。--《后汉书·第五伦传》 致命于帝,然后得眠些。--《楚辞·招魂》 余峨之山有兽焉,见人则眠。--《山海经·东山经》 久之,目似瞑,意暇甚。--《聊斋志异·狼》 睡觉 不眠忧战伐。--杜甫《宿江边阁》 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。--孟浩然《春晓》 又如不眠之夜;失眠(夜间睡不着);安眠(安稳地熟睡);眠食(睡眠和饮食) 横卧;平放 眠琴绿阴,上有飞瀑。--司空图《诗品》 又如眠桅( 眠mián ⒈闭上眼睛微~。 ⒉睡觉睡~。安~药。长~(人死)。 ⒊某些动物在一个时期不吃不动的状态冬~。家蚕四~。 眠miǎn 1.见"眠娗"。

:为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为(為、爲)wéi  ⒈做,干事在人~。敢作敢~。 ⒉有能力,有贡献,做出成绩年轻有~。大有作~。 ⒊看成,当作认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。 ⒋充当,担任,治理能者~师。她~校长已三年。善~国事。 ⒌成,变成变荒坡~花果山。 ⒍是十两~一斤。 ⒎被~人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。 为(為、爲)wèi ⒈给,替~国争光。~人民服务。 ⒉〈表〉目的~了治病救人。 ⒊向,对且~众人言。不足~外人道。 ⒋帮助,卫护~人作嫁(〈喻〉没有自己的好处,白给别人操劳)。~虎作伥(〈喻〉做坏人的帮凶)。

:至 (象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义到来,到达) 同本义(上古时期多用至”,中古时期多用到”) 至,鸟飞从高下至地也。--《说文》 凤鸟不至。--《论语》 至,到也。--《字林》 至,到也。--《广韵》 王朝至于商郊牧野。--《书·牧誓》 我征聿至。--《诗·豳风·东山》 远道不至。--《墨子·辞过》 故不积跬步,无以至千里。--《荀子·劝学》 至则行矣。--《论语·微子》 至则无可用。--唐·柳宗元《三戒》 风雨骤至。--汉·王粲《登楼赋》 至zhì ⒈到,到达~工厂。由东~西。自始~终。 ⒉极,最,达到了顶点~少。~高无上。物~则反。 ⒊ ①〈表〉达到某种程度他还不~于那样。 ②连词。〈表〉另提一件~于意外之财,他是分文不要。

:乐 喜悦;愉快 有朋自远方来,不亦乐乎。--《论语·学而》 并怡然自乐。--晋·陶渊明《桃花源记》 游人去而禽鸟乐也。--欧阳修《醉翁亭记》 君游海而乐之,奈臣有图国者何?--《韩非子·十过》 似与游者相乐。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 熙熙而乐。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如快乐(感到幸福或满意);乐嬉嬉(喜悦貌);乐悦(欢喜);乐笑(欢笑);乐胥(喜乐);乐哈哈(形容喜笑的样子);乐好(爱好);乐志(愉悦心志)乐心(心里快乐);乐利(快乐与利益 );乐易(和乐平易);乐郊(乐土);乐处(快乐的所在) 乐(樂)lè ⒈快活,高兴快~。欢~。~事。~不可支。 ⒉喜欢,喜爱~于助人。喜闻~见。 ⒊笑,使人快活可~。大家都~了。玩笑取~。跟小孩逗~儿。 ⒋乐于~此不倦。 ⒌ ⒍ ⒎ 乐(樂)yuè ⒈指音乐~器。奏~。 乐yào 1.喜好。 乐luò 1.见"乐托"﹑"乐乐"。