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"佗处不能留"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 15:48:07


简介: “佗处不能留”出自元代王哲的《蓦山溪 叹驴儿》, 诗句共5个字,诗句拼音为:tuó chù bù néng liú,诗句平仄:平仄仄平平。
出处: 《蓦山溪 叹驴儿》
内容:
驴驴模样,丑恶形容最。
长耳嘴偏大,更四只、脚儿轻快。
肌肤粗偻,佗处不能留,挨车买,更驮骑,拽遍家家*。
任鞭任打,肉烂皮毛坏。
问你为何因,缘个甚、於斯受罪。
忽然垂泪,下语向余言,为前□,忒跷蹊,欠负欺瞒债。
朝代: 元代
分类: 蓦山溪
诗人: 王哲
诗人介绍: (1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
翻译:

《蓦山溪 叹驴儿》这首诗词出自元代作家王哲之手。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
驴驴模样,丑恶形容最。
长耳嘴偏大,更四只、脚儿轻快。
肌肤粗偻,佗处不能留,挨车买,更驮骑,拽遍家家*。
任鞭任打,肉烂皮毛坏。
问你为何因,缘个甚、於斯受罪。
忽然垂泪,下语向余言,为前□,忒跷蹊,欠负欺瞒债。

诗意和赏析:
这首诗词以描写驴儿的形象为主题,通过对驴儿的特点和遭遇的描绘,表达了作者对驴儿的同情和对社会不公平待遇的愤慨。

诗中的驴儿形象被描绘为丑陋、肥胖,长着大耳朵和大嘴巴,但却四脚灵活。它的肌肤粗糙,无处得安宁,被迫拉车或承受驮载之苦,在各个家庭中受到殴打和虐待,身体受伤,皮毛破损。

作者通过驴儿的形象寄托了自己对社会不公和贫困人民的关注。驴儿无法选择自己的命运,被迫承受痛苦和折磨,而这种遭遇并非理所当然,而是社会对他们的欺压和不公平对待。作者对这种现象感到不满,通过驴儿的形象表达了自己内心深处的悲愤之情。

诗词的最后几句表达了作者的思考和疑问。他突然垂泪,向读者倾诉,质问这一切的原因。为什么会有这样的不公平待遇,为什么会有这种痛苦和折磨?这些问题反映了作者对社会道义和人性善恶之间的思考。

《蓦山溪 叹驴儿》这首诗词通过驴儿的形象,抒发了作者对社会不公和贫困人民所受苦难的关注和愤慨。通过描绘驴儿的遭遇,作者对社会现实进行了深刻的反思,展现了他对于社会公正和人性善恶的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lǘ lǘ mú yàng, chǒu è xíng róng zuì.
驴驴模样,丑恶形容最。
zhǎng ěr zuǐ piān dà, gèng sì zhǐ jiǎo ér qīng kuài.
长耳嘴偏大,更四只、脚儿轻快。
jī fū cū lóu, tuó chù bù néng liú, āi chē mǎi, gèng tuó qí, zhuāi biàn jiā jiā.
肌肤粗偻,佗处不能留,挨车买,更驮骑,拽遍家家*。
rèn biān rèn dǎ, ròu làn pí máo huài.
任鞭任打,肉烂皮毛坏。
wèn nǐ wèi hé yīn, yuán gè shén yú sī shòu zuì.
问你为何因,缘个甚、於斯受罪。
hū rán chuí lèi, xià yǔ xiàng yú yán, wèi qián, tè qiāo qī, qiàn fù qī mán zhài.
忽然垂泪,下语向余言,为前□,忒跷蹊,欠负欺瞒债。
韵脚: 拼音:tuó chù bù néng liú
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :佗〈动〉 通拕”。拖 因以醮酒佗发,求之三宿而得。--《史记·龜策列传》 又如佗发(披发) 佗 〈代〉 表示远指,别的,其他的 制,岩邑也,虢叔死焉,佗邑唯命。--《左传·隐公元年》 此无佗故也。--《大戴礼·礼察》 佗日指动,必食异物。--《史记·郑世家》 又如佗人(别人);佗日(他日;往日;将来的某一天);佗方(他方;他乡);佗生(他生,来生);佗年(他年,将来);佗志(异心);佗故(他故,别的原因) 表示第三人称 佗 〈动〉 (形声。从人,它声。本义负荷) 同驮”。负有重担或负 佗tuó ⒈加。 ⒉负荷。 ⒊ 佗tuō 1.别的,其他的。 2.别的人或事物。 3.指自己和对方以外的人。 4.通"拕"。拖。参见"佗发"。 5.姓『有佗羽。见《汉书.游侠传》。 佗tā 1.别的,其他的。 2.别的人或事物。 3.指自己和对方以外的人。 4.通"拕"。拖。参见"佗发"。 5.姓『有佗羽。见《汉书.游侠传》。 佗tuò 1.加;施及。 佗yí 1.逶迤。

:处〈动〉 (会意。从口,从文,或从处,虍声。处”即處”的古字,于六书为会意。金文加声旁虍”变成了形声字。本义中止;停止) 同本义 刬,止也。得几而止。--《说文》 君子之道,或出或处。--《易·系辞上》 处者处。--《礼记·射义》。注犹留也。” 譬之如牛马处暑之既至。--《国语·楚语》。注止也。” 日月不恒处,人生忽若离。--三国 魏·曹植《浮萍篇》 居住;生活 莫敢遑处。--《诗·召南·殷其靬》 占右穴居而野处。--《易·系辞下》 淖约若处子。--《庄子·逍遥游》。释文在室女也。 处 chǔ ①居住穴居野~。 ②与别人一起生活;交往他这个人很好~。 ③存在;居我们国家正~于一个伟大的变革时期。 ④处置;办理~分、~理。又见chù。 【处方】医生给病人开的药方。包括开方日期、病人姓名、年龄、性别、药名、数量、剂型、用法、用量等。 【处决】指执行死刑。 【处女】 ①未婚女子。又叫处子。 ②比喻第一次的~作(一个作者的第一部作品)。 【处女膜】女性阴道口周围的一层薄膜,有不规则的小孔。经性交或受到外伤后破裂。 【处士】古时称有德才,但不愿做官而隐居的人◇来泛指没有做过官的读书人。 【处心积虑】千方百计地盘算(多含贬义)。处心存心。 【处之泰然】像平常一样对待,好像没事一样。指对待困难或意外情况沉着镇静。也指对某些应当在意的事毫不在意。泰然不以为意、若无其事的样子。又作泰然处之。 【处子】见【处女】 ①。 处 chù ①地方~所。 ②机关或机关中的一个部门人事~、保卫~。又见chǔ。 处(處、刬)chǔ ⒈居住久~农村。 ⒉存,置~在。~于。~心积虑。设身~地。 ⒊交往,同在一起和睦相~。 ⒋安排,解决,办理~置。~理。~之泰然。 ⒌罚,惩办~分。~决。惩~。判~。 ⒍ ⒎ ⒏ 处(處、刬)chù ⒈地方,位置~所。全国各~。〈引〉点,部分好~。坏~。益~。短~。 ⒉机关单位或其中的部门政工~。卫生~。教务~。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:能〈名〉 (象形。金文作字形象熊形。本义熊) 传说中的一种像熊的兽 能,熊属。足似鹿。--《说文》 梦黄能入于寝门。--《左传·昭公七年》。贾注兽也。” 近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。--唐·韩愈《忆昨行和张十一》 才能,能力 各奏尔能。--《诗·小雅·宾之初筵》 无异能者。--唐·柳宗元《三戒》 募有能捕之者。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 有千里之能。--唐·韩愈《杂说》 表恶其能。--《资治通鉴》 又如能处(本事;能耐);无能(没有能力);低能(能力低下);逞能(显示自己能干);各 能néng ⒈才干,本领~力。才~。各尽所~。 ⒉有能力的人~人。~者为师。招贤进~。 ⒊会,胜任,做得到~够。她~做。~上~下。 ⒋应该你不~这样马虎。 ⒌物理学名词。"能量"的简称~源。热~∷~。 ⒍ ⒎ 能nái 1.三足鳖。 能nài 1.通"耐"。受得住。 2.姓。 能tái 1.通"台"。古星名。 2.(今读tāi)见"能始"。 3.通"态"。形态。

:留 (会意。从田,从乯,乯亦声。从田”,表示停留的地方。本义停留,留下) 同本义(停止在某一处所,含有不动的意思) 畱,止也。--《说文》 令之留于酸枣。--《战国策·秦策》 灵连蜷兮既留。--《楚辞·云中君》 风气留其处。--《素问·虐论》 乃令张良留谢。--《史记·项羽本纪》 城入赵而璧留秦。--《史记·廉颇蔺相如列传》 留五百人。--《资治通鉴·唐纪》 雪上空留。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 要留清白在人间。--明·于谦《石灰吟》 留像于馆。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如逗留( 留liú ⒈停止在某处停~。~校。~在乡村。 ⒉注意力集中在某事物上~神。~心。 ⒊不让人离开或不让拿走物品~客。挽~。扣~。 ⒋接受,收容~下。收~。 ⒌保存,存下保~。存~。~底稿。 ⒍遗传下来的遗~。勤俭是祖先~下来的传家宝。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 留liù 1.等候,等待。 2.通"?"。谓捣土修筑。 留liǔ 1.昴星的别名。