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"装添旧物岂须春"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-10 19:35:06


简介: “装添旧物岂须春”出自宋代邵雍的《诏三下答乡下人起之意》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zhuāng tiān jiù wù qǐ xū chūn,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
出处: 《诏三下答乡下人起之意》
内容:
生平不作皱眉事,天下应无切齿人。
断送落花安用雨,装添旧物岂须春
幸逢尧舜为真主,且放巢由作外臣。
六十病夫宜揣分,监司无用苦开陈。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 邵雍
诗人介绍: 邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山(今河南辉县市百泉苏门山),卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
翻译:

《诏三下答乡下人起之意》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

译文:
生平不作皱眉事,
天下应无切齿人。
断送落花安用雨,
装添旧物岂须春。
幸逢尧舜为真主,
且放巢由作外臣。
六十病夫宜揣分,
监司无用苦开陈。

诗意:
这首诗词表达了邵雍对自己平淡而宁静的生活态度以及对人生的思考。他认为自己一生都没有做过令人愤怒或悲伤的事情,因此天下应该没有因他而愤恨的人。他通过描绘落花被雨水冲刷的景象,表达了对短暂美好事物的无奈和对逝去时光的感慨。他认为人们不需要依赖春天的到来来装饰或增添旧物的价值,而是应该珍惜当下的生活。

在最后几句中,邵雍提到了尧舜,这是中国古代传说中的贤君。他表示自己很幸运地生活在一个由贤明的统治者领导的时代,而他自己则像尧舜时代的臣子一样,能够专心于自己的事业而不受约束。最后两句是对年过六旬的自己的思考,认为作为一个身体不好的病人,应该明智地掌握自己的分寸,不要过分干预或苦苦陈述。

赏析:
这首诗词以简洁而富有哲理的语言,表达了作者对生活的深刻思考和对自身处境的领悟。作者通过对自己生平的回顾,对世事的反思,以及对逝去时光和价值观的思考,展现了一种淡泊宁静的生活态度。

在描绘落花被雨水冲刷的景象中,作者通过对短暂美好事物的感慨,传达了对时光流转和生命短暂性的思考。他认为人们不应该过于依赖外在的装饰或物质来衡量事物的价值,而是应该从内心深处去感受和珍惜生活的美好。

通过对尧舜时代的臣子形象的描绘,作者表达了对贤明统治者的赞美和对和平稳定时代的向往。他认为自己能够像尧舜时代的外臣一样,专心于自己的事业而不受干扰,是一种幸运和宝贵的经历。

最后,作者对年过六旬的自己提出了一种自省和警示,认为在身体健康不好的情况下,应该懂得适度地掌握自己的分寸,不要过分干预或苦苦陈述。这种思考展示了智慧和成熟的一面。

总体而言,这首诗词通过简洁而深刻的语言,传达了作者对生活的思考和对个人境遇的领悟,展现了一种淡泊宁静、珍惜当下的生活态度。它引发读者对生命意义、价值观和内心平静的思考,具有一定的启示作用。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shēng píng bù zuò zhòu méi shì, tiān xià yīng wú qiè chǐ rén.
生平不作皱眉事,天下应无切齿人。
duàn sòng luò huā ān yòng yǔ, zhuāng tiān jiù wù qǐ xū chūn.
断送落花安用雨,装添旧物岂须春。
xìng féng yáo shùn wéi zhēn zhǔ, qiě fàng cháo yóu zuò wài chén.
幸逢尧舜为真主,且放巢由作外臣。
liù shí bìng fū yí chuāi fēn, jiān sī wú yòng kǔ kāi chén.
六十病夫宜揣分,监司无用苦开陈。
韵脚: 拼音:zhuāng tiān jiù wù qǐ xū chūn
平仄:平平仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :装 (形声。从衣,壮声。本义行装) 同本义 装,裹也。--《说文》 橐中装。--《史记·郦生陆贾传》 简元辰而俶装。--张衡《思玄赋》。注束也。” 顾形影,自整装。--《文选·傅毅·舞赋》 于是约车治装,载卷契而行。--《战国策·齐策四》 为装遣荆轲。--《战国策·燕策》 又如装囊(行囊,远行者携带的袋子);装束(束装,整理行装) 服装 富者赂数十百金,贫亦罄衣装。--方苞《狱中杂记》 又如童装;春装;夏装;冬装;男装;女装;猎装;学生装;军装;古装;装束(衣着穿戴) 亦泛指物品 装(裝)zhuāng ⒈行李行~。整~待发。 ⒉打扮,又指演员的打扮~扮。乔~。化~。卸~。 ⒊安置,盛放~置。~箱。~载。~船。~货。安~。~电话。 ⒋修配或组合成整体~修。~配。组~。 ⒌衣服服~。中山~。春秋~。 ⒍修饰,裱衬~饰。~点。~裱。~潢。 ⒎订制成册、籍~订。精~。平~本。 ⒏假作,故意做作假~。~模作样。~聋作哑。~腔作势。 ⒐ ⒑ 装zhuāng

:添〈动〉 (形声。从水,忝声。本义增加,增补) 同本义 如添嘴送舌(添言加语;搬弄是非); 如她最近添了一个女孩儿 添tiān增加增~。锦上~花。~砖加瓦。

:旧 (形声。甲骨文字形,上面是萑”,鸱鸟类;下面是臼”,作声符。本义鸟名) 鸺鷙,即猫头鹰 故交,老交情 待之若旧。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 与之有旧。--清·全祖望《梅花岭记》 与相国有旧。--清·周容《芋老人传》 又如怀旧;有旧;念旧;亲戚故旧;旧雨 原有的典章制度 不必循旧。--《淮南子·泛论》 又如复旧;照旧 指世族 通丘”。丘冢,坟墓 越王不隳旧冢。--《说苑·尊贤》 越王 旧(舊)jiù ⒈陈的,过时的,跟"新"相对~的。~日。守~。~调重弹。〈引〉原来的,从前的~山河。~地重游。~恨新仇。 ⒉老朋友,有交情的人~友。~交。亲戚故~。~雨重逢(旧雨老朋友)。

:物 (形声,从牛,勿声。勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义万物) 同本义 物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。--《说文》 物以群分。--《礼记·乐记》 四时之散精为物。--《淮南子·天文》 物也者,大共名也。--《荀子·正名》 九曰物贡。--《周礼·太宰》 又如物品(各种财货、物件);物母(万物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的规律);物祖(万物之祖);物际(事物的界限);物恺(愿各物安乐);物灵(万物之 灵);物用(百物器用) 物件,东西 庞然大物。--唐·柳宗元《三 物wù ⒈东西~品。矿~。爱护公~。 ⒉我以外的人(多指众人)恐遭~议。待人接~。 ⒊内容,实质言之有~。空洞无~。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①离开人的意识而独立存在的客观世界~质不灭。 ②指供穿、吃、住、用等的东西~质生活。

:岂 同恺”。安乐 王在在镐,岂乐饮酒。--《诗·小雅·鱼藻》 既见君子,孔燕岂弟。--《诗·小雅·蓼萧》 岂 (形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义回师时献功之乐) 岂”假借作虚词,用在句中或句首,表示反问。 相当于难道”,怎么” 岂非计久长。--《战国策·赵策》 岂若吾乡邻。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 岂其愤世疾邪者耶。--明·刘基《卖柑者言》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如岂奈(何奈,无奈);岂不尔思(怎能不思念你);岂有他哉(表示没有其他原因) 相当 岂(豰)qǐ ⒈助词。是否,怎么,难道(用于疑问或反诘句)~愿见乎?~敢违抗?~有此理! ⒉〈古〉通"恺"、"凯"。柔和,快乐。 岂kǎi 1.和乐。参见"岂乐"。

:须 (本字作须”◇来写成有魀,现在又简化为须”。象形。从页,从彡,页,头,彡,表毛饰。指人面上的毛。本义胡须) 同本义 须,面毛也。--《说文》 须,谓颐下之毛。--《礼记·礼运》引《说文》 有君子白皙鬷须眉。--《左传·昭公二十六年》 大夫以鱼须文竹。--《礼记·玉藻》 美须髯。--《汉书·高帝纪》 下担捋髭须。--《乐府诗集·木兰诗》 须发咀。--《汉书·李广苏建传》 又如须眉浊物(指趋炎附势,丧失气节的男人);虬须(卷曲的胡子);银须;黄须;长须;软须;须麋(须眉) 野兽的魀。泛指动、 须xū ⒈ ①须要务~注意、必~努力。 ②姓。 ⒉等待;等到。 ⒊ ①原来指长在下巴上的胡子,后来泛指胡须~发、~眉。 ②须子触~、花~。

:春 (会意。甲骨文字形,从草(木),草木春时生长;中间是屯”字,似草木破土而出,土上臃肿部分,即刚破土的胚芽形,表示春季万木生长;屯”亦兼作声符。小篆字形,隶变以后, 除日”之外,其他部分都看不出来了。本义春。四季的第一季) 同本义 春,推也。从苃屯,从日,苃春时生也。会意,屯亦声…今隶作春字,亦作苮。--《说文》 春为青阳,春为发生,春秋繁露。春者,天之和也。又春,喜气也,故生。--《尔雅·释天》 春者何,岁之始也。--《公羊传·隐公元年》 为此春酒。--《诗·豳风·七月》 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。--孟浩