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"哭向茅山虽未摧"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 12:44:16


简介: “哭向茅山虽未摧”出自唐代李白的《自溧水道哭王炎其二》, 诗句共7个字,诗句拼音为:kū xiàng máo shān suī wèi cuī,诗句平仄:平仄平平平仄平。
出处: 《自溧水道哭王炎其二》
内容:
王公希代宝。
弃世一何早。
吊死不及哀。
殡宫已秋草。
悲来欲脱剑。
挂向何枝好。
哭向茅山虽未摧
一生泪尽丹阳道。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 李白
诗人介绍: 李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多为醉时写就,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。
翻译:

诗词:《自溧水道哭王炎其二》

王公希代宝。
弃世一何早。
吊死不及哀。
殡宫已秋草。
悲来欲脱剑。
挂向何枝好。
哭向茅山虽未摧。
一生泪尽丹阳道。

中文译文:
王公是珍贵的后代宝贝。
他过早地离世了。
哀悼他的死不足以表达悲伤。
他的殡宫早已长满秋草。
悲痛之中,他想拔出剑来。
他想把剑挂在哪个树枝上好呢?
虽然他的哭声传向茅山,但未能动摇它。
他的一生泪水已经流尽在丹阳道上。

诗意和赏析:
这首诗词是唐代诗人李白创作的,表达了对王炎早逝的哀悼和悲痛之情。诗中的王公被描述为珍贵的后代宝贝,他的死却来得太早,让人惋惜。诗人认为吊死他的方式无法真正表达自己内心的哀伤之情。殡宫中已经长满了秋草,这象征着时光的流逝和生命的消逝。

诗人自己深感悲痛,想要拔剑以示哀悼,但又不知道将剑挂在哪个树枝上才合适。他的哭声传向了茅山,这是一个传说中的山岳,但即使他的哭泣传遍山林,也未能撼动它,这反映了王炎的死对于世界的冷漠。最后,诗人表达了自己一生中泪水已经流尽在丹阳道上,丹阳道可能代表了诗人生命中的旅程和经历。

这首诗词以悲痛的情感贯穿始终,通过对王炎早逝的描写,表达了生命的脆弱和无常。诗人的哀悼和无奈之情在诗中得以传达,同时也反映了人类对于生死和时间流逝的思考。整首诗以简洁而富有力量的语言表达了深刻的哲理和情感,展示了李白独特的写作风格和对生命的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wáng gōng xī dài bǎo.
王公希代宝。
qì shì yī hé zǎo.
弃世一何早。
diào sǐ bù jí āi.
吊死不及哀。
bìn gōng yǐ qiū cǎo.
殡宫已秋草。
bēi lái yù tuō jiàn.
悲来欲脱剑。
guà xiàng hé zhī hǎo.
挂向何枝好。
kū xiàng máo shān suī wèi cuī.
哭向茅山虽未摧。
yī shēng lèi jǐn dān yáng dào.
一生泪尽丹阳道。
韵脚: 拼音:kū xiàng máo shān suī wèi cuī
平仄:平仄平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平十灰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :哭〈动〉 (会意。甲骨文字形,从,表示号呼;中间象一人擗踊的样子。本义悲痛出声,声泪俱下) 同本义(有声有泪) 哭,哀声也。--《说文》 哭声震天动地。--张博《五人墓碑记》 秦伯素服郊次,向师而哭。--《左传·僖公三十三年》 蹇叔之子与师,哭而送之。--《左传·僖公三十二年》 有妇人哭于墓者而哀。--《苛政猛于虎》 又如哭哭嘶嘶(边哭边喊);哭唠叨(方言。边哭边诉说);哭踊(哭泣踊跳。为古代丧礼的一种仪节);哭临(到现场啼哭。古代帝王的丧事,往往集众举哀叫哭临) 吊唁,祭奠死者并慰问家属 则哭以 哭kū因悲伤或激动而流泪并发出声音痛~。放声大~。她激动得~了。

:向 (象形。从宀,从口。宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义朝北开的窗户) 同本义 向,北出牖也。--《说文》。古宫室北墉,无户牖,民间或有之,命之曰向。 穹窒熏鼠,塞向墐户。--《诗·豳风·七月》 泛指窗户 闭户塞向,密泥,勿使风入漏气。--《齐民要术》 刮楹达鄉(向)。--《礼记·明堂位》。注谓夹户窗也。” 启牖鄉(向)如初。--《仪礼·士虞礼记》 方向;方位 明利害之向。--《国语·周语上》 东向驰去。--明·魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》 又如 向(嚮)xiàng ⒈朝着,对着~着。朝~。面~朝阳。 ⒉方位,目标,意志所趋方~。走~。奔~〗~。趋~。志~。 ⒊从前,往昔,从来~日。~来。~无先例。 ⒋接近,将近~明。~夕。 ⒌假如,假使~不出其技。 ⒍偏袒偏~。婆婆疼~小孙女。 ⒎ ⒏ ⒐ 向xiǎng 1.通"享"。享有,享受。 2.通"飨"。犒赏,赐赏。 3.通"飨"。祭献。 4.通"响"。回声;声音。

:茅 (形声。从苃,矛声。本义草名。即白茅,俗称茅草) 同本义 茅,菅也。--《说文》。按,菅之不滑泽有毛者,可缩酒;又以为藉。 藉用白茅。--《易·大过》 昼尔于茅。--《诗·豳风·七月》 祭祀共萧茅。--《周礼·甸师》 白华菅兮,白茅束兮。--《诗·小雅·白华》 山径之蹊,间介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。--《孟子·尽心下》 尔贡包茅不入。--《左传·僖公四年》 卷我屋上三重茅。--唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 又如茅飞渡江;抱茅入竹;茅卜(古代卜法之一。琼茅是一种多年生的 茅、茆máo ⒈ ⒉

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:虽 (形声。从虫,唯声。古读。本义虫,似蜥蜴而大) 秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?--《战国策·燕策》 齐国虽褊小,吾何爱一牛!--《孟子·梁惠王上》 又如虽故(虽然);他虽身负重伤,但坚决不下火线 即使…也;纵使 虽人有百口,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》 先王之法,经手上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗损益,犹若不可得而法。--《吕氏春秋·察今》 仅,只 虽有明君,能决之,又能塞之。--《管子》 原本,本 你那里休夸口,你虽是一人为害, 虽(雖)suī ⒈连词。即使,纵然~然。麻雀~小,肝胆俱全。为人民的利益而死,~死犹生。会议~短,但可解决问题。 ⒉只,仅有~有。 虽wèi 1.兽名。

:未 (象形。基本义没有;不。未”字否定过去,不否定将来,与不”有别。但有时候也当不”字讲) 相当于没有”、不曾”、尚未” 未,无也。--《小尔雅·广诂》 未由也已。--《论语·子罕》 未之难矣。--《论语·宪问》 吾与郑人未有成也。--《公羊传·隐公六年》 吾未有言之。--《吕氏春秋·开春》 未果。--晋·陶渊明《桃花源记》 有孙母未去。--唐·杜甫《石壕吏》 未百步则返。--明·袁宏道《满井游记》 将舒未舒。 又如未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚 未wèi ⒈没有,不曾~经许可。闻所~闻。 ⒉不~知。~可厚非。 ⒊在句末〈表〉疑问可以言~(可以说了吗)? ⒋地支第八位。也作次序第八。 ⒌ ⒍

:摧 (形声。从手,崔声。本义折断) 同本义 先祖于摧。--《诗·大雅·云汉》 商旅不行,樯倾楫摧。--范仲淹《岳阳楼记》 又如摧折(折断毁坏);摧剥(摧折剥落);摧烧(折断而投于火中烧毁) 摧毁,破坏,毁坏 列缺霹雳,上峦崩摧。--李白《梦游天姥吟留别》 又如摧坚(攻破敌人的坚锐部队);摧坚斩敌(破阵杀敌);摧破(摧陷攻破);摧逼(摧残) 挫败 折锐摧矜。--《楚辞·忧苦》。注挫也。” 素疾大户兼并,力摧豪强,抚贫弱。--《明史·海瑞传》 又如摧屈受挫而屈服;摧辱(挫折羞辱);摧败(击破;打败); 摧 cuī ①折断;破坏;毁坏~毁、~折。 ②悲伤~藏、悲~。 【摧枯拉朽】像摧折枯枝朽木一样。比喻毫不费力,很容易摧毁。 【摧眉折腰】形容恭顺屈从的样子。 摧cuò 1.铡草。