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"书种世相传"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-04 07:19:29


简介: “书种世相传”出自宋代戴复古的《见名园荒废有感》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shū zhǒng shì xiàng chuán,诗句平仄:平仄仄仄平。
出处: 《见名园荒废有感》
内容:
乔木无留影,残花尚假妍。
荒池蛙叫噪,破屋燕周旋。
富贵偏多事,风流得几年。
墙东有寒士,书种世相传
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

《见名园荒废有感》是一首宋代诗词,作者是戴复古。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
乔木无留影,
残花尚假妍。
荒池蛙叫噪,
破屋燕周旋。
富贵偏多事,
风流得几年。
墙东有寒士,
书种世相传。

诗意:
这首诗词表达了作者对一个名园荒废的感慨和思考。诗中描绘了一片凋零的景象,高大的乔木已经没有留下任何倩影,残存的花朵也只是虚假的美丽。荒废的池塘中,蛙声嘈杂,破旧的屋子里,燕子盘旋。富贵带来了许多纷扰和烦恼,风流的年华也只能持续片刻。然而,在墙的东侧,却有一位寒士,他种下了书籍,传承着世间的相知相传。

赏析:
这首诗词通过对荒废名园的描绘,抒发了作者对时光流转和人事变迁的感慨之情。乔木无留影、残花尚假妍,形象地表达了一片凄凉的景象,暗示着美好的事物都难以永恒存在。荒废的池塘和破旧的屋子,象征着曾经繁荣的景象已经逝去,只剩下了无声的蛙鸣和燕子的孤独飞舞,强调了时间的无情和事物的衰败。

诗中提到的富贵和风流,也是对人生多变和短暂的思考。富贵虽然带来了物质上的享受,却也伴随着更多的烦恼和纷扰,而风流的美好时光也只是转瞬即逝。这种对富贵和风流的思考,呈现了对人生追求的反思,暗示着内心对于真正有意义的事物的追求。

最后,诗词中的墙东寒士,象征着在纷扰和变迁中,仍然有人坚守着纯粹和传统的价值。他种下的书籍代表着知识和文化的传承,承载着人类智慧的积累和沉淀。这种对寒士的描写,呼应了荒废名园的景象,表达了对于价值观的思考和对于传统文化的珍视。

总体而言,这首诗词通过对荒废名园的描绘,表达了对时光流转、物质追求和传统价值的思考。作者以凄凉的景象唤起读者对于生命短暂和人事变迁的共鸣,同时呼吁对于传统文化的传承和珍视。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qiáo mù wú liú yǐng, cán huā shàng jiǎ yán.
乔木无留影,残花尚假妍。
huāng chí wā jiào zào, pò wū yàn zhōu xuán.
荒池蛙叫噪,破屋燕周旋。
fù guì piān duō shì, fēng liú dé jǐ nián.
富贵偏多事,风流得几年。
qiáng dōng yǒu hán shì, shū zhǒng shì xiàng chuán.
墙东有寒士,书种世相传。
韵脚: 拼音:shū zhǒng shì xiàng chuán
平仄:平仄仄仄平
韵脚:(平韵) 下平一先  (仄韵) 去声十七霰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :书 (形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者”成曰”。《说文》书,箸也。”箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸”音近,故者”有表意作用。本义书 写,记录,记载) 同本义 書,著也。--《说文》。按说文序云著于竹帛谓之书。” 五曰六书。--《周礼·保氏》 作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。--朱骏声《说文通训定声》 易之以书契。--《易·系辞》 书者,以笔画记之辞。--《尚书序》疏 子张书诸绅。--《论语·卫灵公》 乃丹书帛曰陈胜王”,置人所罾鱼 书(書)shū ⒈写,记载~写。奋笔疾~。大~特~。 ⒉文字读其~。读~破万卷。 ⒊信家~。来~已收。 ⒋文件证~。决心~。倡议~。 ⒌装订成册的著作~籍。著~立说。 ⒍字体楷~。行~。草~。 ⒎《尚书》的简称。 ⒏称某些曲艺说~。鼓~。 ⒐ ①汉字的书写法则。 ②汉字的书写艺术,也省称"书"~画展览。 ⒑ ⒒ ⒓

:种 植物的种子 诞降嘉种。--《诗·大雅·生民》 其谷宜五种。谓黍、菽、麦、稻也。--《周礼·职方氏》 种不得下。--《汉书·沟洫志》。注五谷之子也。” 宁有种乎?--《史记·陈涉世家》 黄芩之种。-- 又如点种(点播种子);种籽(即种子);种食(谷种种粮食);种粮(谷物的种子);种实(即种子);种粒(犹种子);种子田(也叫留种田”) 人的种族或其他生物的族类 种马一物。--《周礼·校人》 单于一平荡,种落自奔亡。--李白《出自蓟北门行》 又如种落(部族居 种 chóng姓。又见zhōng;zhòng。 种chóng ⒈姓。 种(穘)zhǒng ⒈植物果实中能长成新植物的部分选~子。播~儿。泛指生物传代的东西配~。良~。 ⒉类别,式样~类。品~。各~。凡此~ ~。 ⒊特指人的类别~族。黄~人≮~人。 ⒋ 种(穘)zhòng植,栽植~植。~瓜得瓜。~豆得豆。

:世 (指事。金文字形。古人以三十年为一世。止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义三十年) 同本义 世,三十年为一世。--《说文》 如有王者,必世而后仁。--《论语·子路》 父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代) 父子相代为一世。--《字汇》 世室世世不毁也。--《公羊传·文公十三年》 世相朝也。--《周礼·大行人》 昔我先王世后稷。--《国语·周语》 有蒋氏者,专其利三世矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 孙权据有江东,已历三世,国险而民附。--《三 世(卋)shì ⒈一生,一辈子人生一~。只有今生今~,既无前~,也无来~。 ⒉父子相继为一世。〈引〉继承~ ~代代。~袭。~禄。~医。 ⒊时代近~。当~。 ⒋全球,天下~界。~人。举~闻名。 ⒌指从先辈起就有交往、友谊~交。~叔。~兄。 ⒍地质年代单位。在"纪"以下,一纪分二、三个"世"早泥盆~。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒

:相 交互;互相 故曰教学相长也。--《礼记·学记》 民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》 生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》 当国者相见。--宋·文天祥《 后序》 与北骑相出没。 袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》 父子相保。--《淮南子·人间训》 鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 更相庆。--《世说新语·自新》 里人相庆 青山相对。--唐·李白《望天门山》 水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》 两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》 又如相 相xiāng ⒈交互,互往来~关。~逢。~亲。~爱。互~关心。~反~成。 ⒉〈表〉一方对另一方的行动~助。~信。~劝。~依为命。 ⒊看~中。左~右看。 ⒋ ⒌ ①没有遇到。 ②违抗,不一致行为~左。 ⒍ ①互相对立,一方对另一方拔刀~对。 ②比较的~对稳定。 ③依靠一定条件而存在,随着一定条件而变化的,跟"绝对"呼应~对之中有绝对。 ⒎ ①两方面差不多技艺~当。 ②合适,适宜正~当。用词~当。 ③〈表〉一定程度~当恭敬。~当不错。 ⒏ ⒐ 相xiàng ⒈容貌形~。怪~。高兴~。狼狈~。 ⒉察看,仔细看~马。~机行事。 ⒊辅助,也指辅助人,〈古〉特指高级官员辅~。丞~。首~。 ⒋ ⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个~;水、冰是两个~;水、冰、水蒸气是三个~。 ⒍交流电路中,多相系统的一个组成部分三~交流发电机。

:传〈动〉 chuan 传递;传送 速于置郵而传命。--《孟子·公孙丑上》 传以示美人及左右。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如传家(传于后代子弟);传衣(继承衣钵);传首(传送首级);传运(传递运输);传演(传递演变) 传授 师者,所以传道授业解惑也。--韩愈《师说》 又如传度(传授);传派(传授的流派);传旨(传授意旨);传书(传授书籍) 让位;传代 不传于贤而传于子。--《孟子》 又如传位(传授帝王权位);传政(传授政权) 留传 功如丘山,名传后时。--《盐铁论·非鞅》 此